Wani lokaci ya zama dole a tura falsafar ɗabi'a zuwa ga matuƙar kafin aibunta su bayyana ga kowa. Kuma da zarar hakan ya faru, yana samun sauƙin ganewa da ƙin ƙananan misalan da suka girma daga tushe ɗaya. A wasu lokuta, masu bi na gaskiya a cikin falsafar ɗabi'a mara kyau za su ba da shawarar da son rai ga wani misali mai tsauri ba tare da an tura su ba, kuma ta yin haka, ba da gangan ba za su bayyana rashin hankali na shawararsu.
Plato ya rubuta game da yadda Socrates ya yi amfani da hanyar tunani mai ma'ana don rage ƙwaƙƙwaran falsafar da ya yi adawa da ma'anar rashin fahimta, wanda ya haifar da hanyar muhawara da aka sani da gardama. Wannan ya ƙunshi yunƙurin kafa da'awa ta hanyar nuna cewa bin hikimar shawara ko hujja zai haifar da rashin fahimta ko sabani.
Manufar wannan maƙala ita ce matsayin falsafar cewa, game da lafiyar jama'a, yana da kyau a ba da umurni cewa membobin al'umma su karbi magani ba tare da ba da izini na sirri ba, wanda ya cancanta don samun nasara mafi girma ga mafi girma. Ina jayayya cewa shawarar cewa mafi rinjaye ko Jiha na da 'yancin aiwatar da aikin likita a kan tsirarun duka aibi ne kuma abin kyama ga al'umma mai ɗa'a. Babban bayyanar da kansa kwanan nan na wannan aibi kuma mai banƙyama dabaru shine wajabta samfuran samfuran jiyya na gwaji na "amfani da gaggawa" wanda aka tallata azaman rigakafin Covid. Amma, kamar yadda kowane iyaye na yaro mai shekaru makaranta ko ma'aikacin kiwon lafiya na asibiti zai iya tabbatarwa, umarni na karɓar hanyoyin kiwon lafiya (ergo, "alurar rigakafi") ba tare da cikakken izini ba suna da yawa.
Waɗannan farillai sun kasance kuma nau'i ne na tilastawa da tilas. Haka kuma, yin amfani da farfagandar da gwamnati ke bayarwa don sa mutane su karɓi aikin likita yawanci ya haɗa da tilastawa, tilastawa, da jan hankali, kuma gwamnatoci sun yi amfani da duk waɗannan yayin rikicin Covid-19 don " shawo kan shakkun alluran rigakafi" - wanda aka ayyana a matsayin rashin son karɓar allura tare da yin amfani da gaggawar izini samfurin likita na gwaji wanda illolinsa sun haɗa da lalacewar zuciya da mutuwa.
Mataki na gaba a cikin ci gaba mai ma'ana tare da wannan tunanin ya haɗa da haɓakawa da tura samfuran "alurar rigakafi" na likitanci waɗanda ke bazuwa cikin aminci a cikin yawan jama'a ta hanyar kamuwa da cuta ko in ba haka ba yin rigakafi da waɗanda ba su yarda da su ba da zarar an shigar da samfurin a cikin jama'a. A cikin tarihin tarihin rigakafin cutar shan inna mai rai, an cimma wannan tare da sani da amincewar shuru daga jami'an kiwon lafiyar jama'a ba tare da sanarwar wasu mutane ba, yayin da ake zubar da nau'in rigakafin "rayuwa" a cikin najasar wadanda aka yi wa alurar riga kafi kuma yawanci ke cutar da 'yan uwa da sauran abokan hulda.
A cikin yanayin da ake ciki yanzu, gazawar FDA da sauran ƙungiyoyin hukuma don buƙatar nazarin "zubar da hankali" don ko dai Covid mRNA ko maganin rigakafi na RNA mai ɗaukar kansa yana ba da shawarar cewa sakaci da gangan don ba da ko da mafi ƙarancin sanarwa na yarda ya ci gaba da kasancewa alama ce ta jagoranci "lafin lafiyar jama'a".
Bioethics, Dokokin Likita, da Likitocin Nazi
Amfani ko sanya tilastawa, ruɗawa, da tilastawa mutum, ƙungiya, ko gwamnati don sa mutum ya karɓi aikin likita ya daɗe ana ɗaukarsa rashin ɗa'a. An ƙarfafa wannan matsayi na falsafa a matsayin ainihin ƙa'idar jama'a masu wayewa a lokacin gwajin Nuremberg na likitocin Nazi. A tarihi, jigon ka'idojin likitanci na zamani shine cewa mutane suna da 'yancin kai da ikon kansu a kan jikinsu, dole ne su yarda da yardar rai don karɓar aikin likita, kuma dole ne su sami cikakkiyar bayyana haɗarin haɗari da fa'idodi kafin ba da izini na sirri. Wannan ainihin gaskiya ta ɗa'a ba ta zama abin tattaunawa ba, kuma ba ta dogara da mahallin mahallin ba.
Babu wani tsarin ɗabi'a wanda wannan ma'anar ba ta aiki idan kuma lokacin da aka ayyana gaggawa ta likita, ko kuma mutane, ƙungiyoyi, ko gwamnatoci za su kasance cikin 'yanci su ƙetare wannan duk lokacin da suka “ji” ko “gaskiya” cewa manufa ko haƙiƙa ta ba da garantin ƙaddamar da aikin likita akan wasu.
Sau da yawa, duniya ta fuskanci wasu hukumomi ko ƙungiyoyi masu ƙarfi suna ayyana gaggawar likita wanda ya zama wani abu sai dai. Don misalta wannan batu, Gwamnatin gurguzu ta Jamus (Nazis) ta yi tunanin cewa munanan illolin sanyin da ke faruwa a Arewa kan sojojinsu ya zama gaggawar likita da ta sa a gwada tilas a kan fursunoni. Sun gudanar da gwaje-gwajen likita masu ban tsoro a kan fursunoni don nazarin yanayin zafi da haɓaka jiyya don bayyanar sanyi, da farko don taimakawa sojojinsu a cikin yanayi mai tsanani kamar Gabas ta Gabas.
An gudanar da gwaje-gwajen da aka fi sani da su a sansanin taro na Dachau karkashin Dokta Sigmund Rascher. Fursunonin sun fuskanci matsanancin sanyi, galibi suna nutsewa cikin ruwan sanyi ko kuma a bar su a cikin yanayin zafi mai ƙasa da ƙasa, don kwatanta yanayin da sojojin Jamus ko matukan jirgi ke fuskanta. An tattara bayanai kan tsawon lokacin da aka ɗauka kafin waɗanda abin ya shafa su rasa hayyacinsu ko kuma su mutu, kuma an gwada dabarun sake dawo da su a kan waɗanda suka tsira daga fallasa farko. Waɗannan gwaje-gwajen, wani ɓangare na babban shirin bincike na likitanci na pseudoscientific da rashin ɗan adam, an gudanar da su ba tare da izini ba kuma sun haifar da wahala da mutuwa. Daga baya an rubuta sakamakon a cikin rahotanni kamar "Dachau hypothermia studies," wanda aka gabatar a Nuremberg Trials a matsayin shaida na laifukan yaki. Yayin da aka yi nuni da wasu bayanai daga baya a cikin littattafan likitanci, amfani da shi ya kasance da rigima ta ɗabi'a saboda ta'asar da aka yi.
Shan Jini Mai Amfani da Wajabta
Tare da wannan a zuciya, ina ba ku shawarar abin ban sha'awa na labarin 22 ga Yuli 2025 a cikin mujallar da aka sake dubawa Bioethics mai taken "Shan Jini Mai Amfani, "wanda masanin ilimin halittu Parker Crutchfield da Blake Hereth suka rubuta. Dukansu marubutan suna da alaƙa da Ma'aikatar Kiwon Lafiyar Jama'a, da Doka, Jami'ar Western Michigan Homer Stryker, MD School of Medicine, Kalamazoo, Michigan.
A cikin hujjar ma'ana wacce (a farkon karantawa) na ɗauka dole ne da gangan ya zama wauta (kamar zuwa Dr. James Lindsay's "al'amarin nazarin korafe-korafe" da aka yi bitar takwarorinsu. fallasa abubuwan da ba su dace ba), Crutchfield da Hareth sun yi gardamar cewa haɓaka haɓakawa da yaɗuwar cutar ciwon alpha-gal bayan kaska (AGS) wajibi ne a ɗabi'a, kuma ya kamata a ƙirƙira ticks ta hanyar halitta kuma a sake su don haɓaka wannan haƙiƙa. Ƙwararrun da aka yi bitar takwarorinsu sun yi cikakken cikakken bayani kan dabaru:
Cizon kaska tauraro na yaɗa alpha-gal syndrome (AGS), yanayin da kawai tasirinsa shine ƙirƙirar rashin lafiyar nama mai tsanani amma mara mutuwa. Sassan kiwon lafiyar jama'a sun yi gargaɗi game da ticks tauraro ɗaya da AGS, kuma masana kimiyya suna aiki don haɓaka rigakafi ga AGS. A nan, muna jayayya cewa idan cin nama ba shi da kyau a cikin ɗabi'a, to, ƙoƙarin hana yaduwar AGS ma ba ya halatta. Bayan bayyana alamun AGS da kuma yadda ake yada su ta hanyar kaska, muna jayayya cewa tickborne AGS shine haɓakar dabi'a idan kuma lokacin da yake motsa mutane su daina cin nama. Muna kare abin da muke kira Hujjar Haɗawa: Idan x-ing ya hana duniya zama wuri mafi muni, ba ta keta haƙƙin kowa ba, kuma yana haɓaka aiki ko halin kirki, to x-ing yana da ƙarfi sosai. pro tanto wajibi; inganta tickborne AGS ya gamsar da kowane ɗayan waɗannan sharuɗɗan. Don haka, haɓaka tickborne AGS yana da ƙarfi pro tanto wajibi. A halin yanzu yana da yuwuwa a gyara iyawar kaska mai ɗauke da cuta ta hanyar kwayoyin halitta. Idan ana iya amfani da wannan al'ada ga kaska masu ɗauke da AGS, to, haɓaka yaduwar AGS tickborne wajibi ne a ɗabi'a.
A taqaice dai gardamar ta tafi kamar haka: cin nama ba shi da kyau a xa’a. Cutar AGS na mutane da aka samu daga tickbite yana sa mutane su daina cin nama. Don haka, ya zama dole a cikin ɗabi'a don haɓaka AGS mai ɗaukar kaska. Har ma suna jayayya cewa yana iya yiwuwa a canza dabi'un ticks don ƙara ƙarfin su na inganta cutar AGS a cikin mutane. Don haka, yin haka don ƙarfafa haɓakar AGS masu ɗaukar kaska abu ne mai ɗabi'a.
Idan abin da ya gabata ya annabta makomar gaba, Ina tsammanin sanarwar bayar da tallafi ga injiniyoyin ticks don haɓaka AGS don fitowa daga Gidauniyar Gates kowace rana yanzu. Domin hakan zai dace daidai gwargwado na Mista Gates na samar da kayan maye na “nama” na roba ko na tsirrai.
Ga wani dutse mai daraja daga Crutchfield, wanda aka buga a ciki Bioethics, yana kwatanta inda dabaru na "Woke" ya dauki fagen bioethics.
Bioethics, 2019 Jan;33(1):112-121.
Dole ne Haɓaka Halittun Halitta na Tilas a Rufe
Abstract
Wasu masanan suna jayayya cewa haɓakar ɗabi'a ya kamata ya zama tilas. Na dauki wannan hujja mataki daya gaba, ina mai cewa idan ya kamata a inganta dabi'un dabi'a ya zama tilas, to ya kamata gwamnatin ta ta kasance a boye maimakon a bayyane. Wannan shine a ce yana da kyau a ɗabi'a don aiwatar da haɓakar ɗabi'a na dole ba tare da masu karɓa sun san cewa suna karɓar haɓakawa ba. Hujjata a kan haka ita ce, idan har ya zama tilas a inganta rayuwar al’umma, to, tafiyar da ita al’amari ne da ya shafi lafiyar al’umma, don haka ya kamata a tafiyar da shi ta hanyar da’a ta kula da lafiyar al’umma. Ina bayar da hujjar cewa gudanar da sirrin gudanar da wani shiri na inganta dabi'un dabi'a ya fi dacewa da ka'idojin kiwon lafiyar jama'a fiye da shirin dole. Musamman, shirin dole na sirri yana inganta dabi'u kamar 'yanci, amfani, daidaito, da 'yancin kai fiye da yadda shirin ke yi. Don haka, shirin inganta rayuwar ɗabi'a a ɓoye ya fi dacewa da ɗabi'a fiye da shirin haɓaka ɗabi'a na zahiri.
Don haka tare da wannan, waɗannan masana kimiyyar halittu guda biyu sun ba mu babban misali na kwatsam sabuntawa ("raguwa zuwa rashin hankali"). Mafi girman misali na rashin mutunta ainihin ƙa'idar yarda da aka sani shine sakin wani wakili mai kamuwa da cuta ko vector (kaska) a cikin yawan mutanen da ba sa bin abin da ƙaramin rukuni ya ayyana a matsayin wajibi na ɗabi'a (ba cin nama ba).
Dan kankanin mataki baya daga wancan shine gabatar da wani nau'in vector (saro) wanda zai iya watsa maganin alurar riga kafi. Kuma mataki ɗaya baya daga wannan yana tilastawa jama'a karɓar samfurin "alurar rigakafi" wanda ke gabatar da kayan halitta na roba a cikin nau'i na mRNA da aka gyara (da DNA gutsuttsura) cikin sel na jikinsu ba tare da samun cikakken izini ba. Sannan kuma gabatar da RNA mai sarrafa kansa ta roba bisa kwayar cutar da ke haifar da encephalitis a cikin sel, ba tare da nuna cewa ba za a iya zubar da wannan samfurin ba kuma ya harba wasu.
Yanzu an daidaita wannan ta hanyar "jami'an kiwon lafiyar jama'a." Amma ba daidai ba ne a ɗabi'a, kuma abin ƙyama ne. Ƙarshen ba su tabbatar da hanyar ba. Umarnin cewa membobin al'umma su karɓi magani ba tare da ba da izini na sirri ba, don cimma mafi girma ga adadi mafi girma, kuskure ne. Kuma abin da ya fi kyama shi ne gudanarwa ko saki samfurin da zai canza halin ɗan adam da aminci ta hanyar haifar da yanayin likita da aka samu kamar AGS. Kuma idan kun yarda da wannan, to, za ku iya ganin cewa gudanarwa ko fitar da wani samfur wanda zai canza yanayin halitta da aikin rigakafi na mutanen da ba su yarda da su ba laifi ne ga bil'adama.
Duk abubuwan da ke sama kuskure ne a ɗabi'a. Ba su da wayewa. Misalai ne na laifukan cin zarafin bil adama.
Cibiyar Nazarin Ilimin Yara da Ilimi ta Amurka
Yanzu, da wannan a zuciyarmu, bari mu juya ga yin la’akari da matsayin da Cibiyar Nazarin Ilimin Yara ta Amurka (AAP) ta ɗauka game da umarnin rigakafin. Abubuwan harsashi masu zuwa sun fito daga gidan yanar gizon AAP:
- Kwalejin Ilimin Yara na Amurka (AAP): AAP ta sabunta manufofinta don bayar da shawarwari don kawar da duk abubuwan da ba na likita ba-addini, falsafa, lamiri, ko imani na mutum-daga dokokin rigakafin yara da ake buƙata don halartar makaranta da kula da yara, yana bayyana cewa irin wannan keɓancewa yana lalata lafiyar jama'a kuma yana haifar da rashin daidaituwa a cikin ɗaukar rigakafi. Kungiyar ta jaddada cewa keɓancewar likita kawai, bisa ga ƙa'idodin da aka sani, yakamata a ba da izini. Wannan matsayi, wanda aka sake tabbatarwa a cikin Yuli 2025, ya yi daidai da damuwa game da hauhawar yawan keɓe maganin rigakafi da kuma barkewar cutar kyanda a Amurka yayin 2025.
- Shari'ar AAP Akan Sakataren HHS Robert F. Kennedy, Jr.: A cikin Yuli 2025, AAP ta shiga cikin wasu kungiyoyin kiwon lafiya wajen shigar da karar da ke kalubalantar umarnin Sakataren Lafiya da Ayyukan Jama'a (HHS) Robert F. Kennedy, Jr. wanda ya cire rigakafin Covid-19 daga jadawalin allurar rigakafin da aka ba da shawarar ga yara da masu juna biyu. AAP ta yi jayayya cewa wannan matakin ya saba wa shaidar kimiyya game da amincin alluran rigakafi da inganci, yana lalata amincewar likita-majinyata, kuma yana tarwatsa tsarin doka da ke da alaƙa da shawarwarin rigakafin tarayya.
- Matsayin AAP akan Keɓewar Addini: AAP ta tabbatar da cewa manyan addinan duniya ba sa hana allurar rigakafi kuma ƙin yarda da addini sau da yawa suna cin karo da koyarwar addini na hukuma, yana ba da shawarar allurar rigakafi na iya zama aikin ɗabi'a ko addini don kare wasu. Kungiyar ta yi ikirarin cewa barin kebewar addini yana haifar da rashin aiwatar da doka da kuma rage garkuwar al'umma.
- Bayar da Shawarar Tarihi ta AAP akan Alurar riga kafi da Dokokin Mask: A duk lokacin cutar ta Covid-19, AAP ta ci gaba da tallafawa umarnin abin rufe fuska ga yara da inganta rigakafin yara, duk da cewa haɗarin yara ya yi ƙasa kaɗan. Sassan Jihohi sun ba da shawarar ci gaba da ƙuntatawa ga lafiyar jama'a zuwa 2021 duk da raguwar adadin lambobi.
- Matsayin AAP akan "Kula da Tabbatar da Jinsi:" Kwamitin Daraktocin AAP sun kada kuri'a don sake tabbatar da sanarwar manufofin AAP na 2018 kan tabbatar da kula da jinsi. da kuma haɓaka izini na faɗaɗa tsarin jagora ga likitocin yara bisa tsarin nazari na shaida. Sanarwar manufofin da aka sabunta daga 2023, tare da rahotannin asibiti da na fasaha, za su nuna bayanai da bincike kan kulawa da tabbatar da jinsi tun lokacin da aka fitar da manufar ta asali tare da ba da ingantaccen jagora. Hukumar ta fahimci ƙimar ƙarin dalla-dalla tare da ƙarin ƙwarewar shekaru biyar tun lokacin da aka fitar da sanarwar manufofin 2018. Shawarar ba da izinin yin bita na tsari yana nuna damuwar hukumar game da ƙuntatawa don samun kulawar lafiya tare da hana kulawa da tabbatar da jinsi a cikin fiye da jihohi 20. Babban Shugaba / Mataimakin Shugaban AAP Mark Del Monte, JD, ya yi magana a taron jagoranci na AAP a Itasca, rashin lafiya. Tabbatar da cikakkiyar kulawa da tallafi ga yara da matasa masu canza jinsi da jinsi daban-daban, zauna cikin mafi kyawun amfanin yara. A matsayin wani ɓangare na manufarta, AAP za ta ci gaba da "tabbatar da samari sun sami kulawar haifuwa da tabbatar da jinsi da suke buƙata kuma ana ganin su, a ji da kuma kima kamar yadda suke," in ji Del Monte."
AAP ta amince da hujjar cewa, a cikin moriyar "lafin lafiyar jama'a," ya kamata a ba wa membobin al'umma (da musamman yara) izinin karɓar magani tare da ko ba tare da izini na sirri ba, don cimma mafi girma ga mafi girma.
Wannan dabarar tana da nakasu; wannan da sauran matsayi na AAP ba daidai ba ne na ɗabi'a, dole ne a ƙi, kuma ƙungiyoyin da ke inganta wannan tunani ya kamata a kunyata su kuma a guje su.
An sake bugawa daga marubucin Mayarwa
Shiga cikin tattaunawar:
An buga ƙarƙashin a Commonirƙirar Commonabi'a Mai Creativeayatarwa 4.0 Licenseasashen Duniya
Don sake bugawa, da fatan za a saita hanyar haɗin yanar gizo zuwa asali Cibiyar Brownstone Labari da Marubuci.
