Shekaru 20 baya lokacin da aka sanar da Yaƙin Ta'addanci ™ - kun sani, abin da ya kashe miliyoyi, tiriliyan kuɗi, ba wanda ya fi aminci, kuma ya ba da damar zamba ta hanyar ba wa mutane hanyar haɗari kan yadda za su bijire da kuma bi ta fuskar ƙarairayi na gwamnati da tsoron batsa - Na gwada layi tare da abokai da na gani kuma duka biyu suna soki da ban dariya: "Kuma abin da ke zuwa, Yaƙin Asali na Zunubi (WOOS)"?
Sai dai babu wanda ya yi dariya. Ba wanda ya yi dariya. A zahiri, 'yan kaɗan ne suka san abin da zan iya samu. Don haka, na sanya shi cikin rashin son rai a kan shiryayye na gambits na ban dariya gaba ɗaya sun kasa.
Abin da na ke nema in haskaka shi ne rashin girman kai na wani shiri na kamfen na kawo karshen “ta’addanci,” wanda kalma ce da hukumomin jihohi masu karfi, masu kwadayin ikon su na kusa da su na yin tashe-tashen hankula a kan wasu da dama kamar yadda suka ga dama, suna bugun ta’addancin da wadanda ke da karancin iko ke yi wadanda ba su dace da tsarinsu na “shugabanci ba.”
Ganin cewa babu daya daga cikin matakan da shugabannin wannan yakin da ake zargin na kawar da "ta'addanci" suka dauka da ya yi kama da nufin dakile amfani da tashin hankalin da suke yi (hakika, akasin haka), ko magance bakin ciki da ya sa wasu masu karamin karfi yin amfani da nasu - dole ne a ce - kusan ko da yaushe ba shi da kisa, nau'in tashin hankali, ba zan iya ganin yadda abin ya kasance ba.
Shin waɗannan mayaƙan "maganin ta'addanci" sun yi imani da gaske cewa za su iya kawar da ƙiyayya a cikin kawunan wasu mutane, ra'ayoyin ƙiyayya da suka samo asali a cikin ra'ayoyin da suka samo asali na gaskiya, ta hanyar maimaituwa har ma fiye da manyan halayen iko iri ɗaya waɗanda, idan sun saurari, "'yan ta'adda" sun yi nuni da, sake da kuma sake, a matsayin maɓuɓɓugar ruwa?
Shin, ba su taɓa lura da yadda iyayen da ba sa saurara ba su da kyau sukan haifi ƴaƴa mafi yawan tashin hankali da fushi? A fili babu.
Wadannan tunani sun zo mini da safiyar yau a tafiyata ta safiya bayan tafiya ta wurin wani mutum sanye da rigar "Kawar da Kiyayya". Na yi tunani na ɗan lokaci game da tsayawa da yin ɗan canji na yau da kullun na "Yaƙin Asali na Zunubi". Amma da aka yi la’akari da tarihinsa, sai na yanke shawara na ci gaba, na fara tunanin abin da zan ce masa idan da wani hatsarin kaddara na yi karo da shi da gangan a madauki na gaba da ke kusa da wurin shakatawa.
Wannan zai zama soliloquy ya tafi wani abu kamar haka.
"Hey, riga mai ban sha'awa a can. Tabbas yana nuna jin dadi. Amma ban tabbata ba idan zan iya shiga jirgi tare da shi, ko da yake. Kuma wannan saboda na san cewa kamar kowane mutum a wannan duniya, zan iya kuma yi ƙiyayya, kuma tabbas koyaushe za a yi daga lokaci zuwa lokaci a nan gaba. jin dadi a cikin ku, saboda motsin ƙiyayya, kamar motsin ƙauna, wasu sassa ne na yanayin ɗan adam.
Ko, ka keɓe kanka daga wannan? Yin hukunci daga rigar ku, da alama kuna da.
Ya yi mini zafi in faɗi wannan, amma a cikin shekarun da suka gabata na fara jin tsoron mutanen da ke nuna cewa sun fi ƙiyayya, kuma suna da alaƙa kamar son zuciya da fushi, fiye da yadda nake jin tsoron mutanen da ke kai mani hari a fili da ƙiyayyarsu.
Nau'in na ƙarshe na iya ko ba su san suna ƙi ba. Amma idan ka tunkare su da abin da suka aikata ido-da-ido, a iya sanina, yawanci suna yarda (tare da tuba ko ba tare da tuba ba) cewa sun shirya wani ɓangare na rashin ƙauna (wanda aka ƙi) a kanku.
Sabanin haka, yana tare da mutanen da suka bayyana kansu a matsayin suna sama da irin wannan motsin rai, kamar yadda kuke ganin kuna yi, waɗanda suka kasance da hankali kuma, a wasu lokatai suna alfahari da nisa.
Me yasa haka?
Duk da yake ba zan iya tabbatarwa ba, ina tsammanin yana da alaƙa da yawa tare da gaskiyar cewa yana da matukar wahala, idan ba zai yiwu ba, sarrafa yanayin da ba ku sani ba ko yarda kuna da shi, kuma kuna ganin wani abu ne kawai za ku iya lura da shi daga amintaccen cirewa a cikin wasu.
Wannan ya bambanta da mutum mai tunani wanda ya san gaskiyar cewa suna da haifuwa kuma mai yiwuwa na ƙarshe don ƙiyayya kuma wanda, sanin wannan, yana ƙoƙarin ƙoƙarin haɓaka dabarun da za su iya haɓaka kasancewarsa a rayuwarsu, kuma ta hanyar ƙari, a cikin rayuwar wasu.
Hankali?
Tunanin abin da na fada yanzu, tabbas na dan tsane ka. Wataƙila ba laifinka bane.
Bayan haka, muna rayuwa a cikin al'ada inda abin da aka gani a matsayin daya daga cikin manyan ayyuka na zama balagagge a cikin mafi yawan al'ummomi a tsawon tarihi - koyo don gudanar da abubuwan da ba su da kyau da kuma dabi'un mutum a cikin kansa don iyakance lalacewa ga kai da sauran - an maye gurbinsu da aikin jarirai na sanya mafi, idan ba duka ba, don hargitsi na ciki da kuma sakamakon rashin tausayi a cikin rayuwarmu da gaske, da kuma haifar da mummunan sakamako a cikin rayuwarmu. yaƙe-yaƙe masu wuyar nasara na kawar da su gaba ɗaya.
Wane irin abubuwa nake magana akai? Abubuwa kamar:
-Kamar yadda aka ambata a sama, kula da ƙasashen da ke da dalilai na tarihi don yin fushi sosai da Amurka da / ko abokanta na kusa a matsayin mafi yawan rashin hankali na mugun abu wanda kawai ba shi da wani wuri mai kama da shi a cikin al'adunmu na al'ada, kuma wannan ba shi da amfani ga gudanarwa ta hanyar shawarwari na gaskiya, kawai yakin kawar da shi.
-Sanya kaso mafi tsoka na laifin annobar cutar muggan kwayoyi a kasarmu kan kasashen da ke ba wa masu shaye-shayen mu da kayayyaki maimakon matsananciyar yanayi na ruhaniya a cikin al'adunmu wanda ke haifar da mutane da yawa don son sarrafa hankalinsu a gaban duniyar da ke kewaye da su, layin tunani wanda ke da wadata musamman lokacin da, kamar yadda ba sau da yawa ba ne, yana fitowa ne daga masu amfani da su, ba tare da la'akari da su ba. na ayyukan tattalin arziki.
- Juya magani, sana'a da aka kafa bisa manufar warkarwa a cikin sanin cewa dukkanmu muna mutuwa kuma babu wanda ya taɓa samun cikakkiyar lafiya, da kuma imani cewa, ga duk ci gaban da muka samu a cikin bincike, jikin ɗan adam har yanzu wani tsari ne mai rikitarwa wanda sau da yawa wanda ba a iya tantance shi ba wanda ke fuskantar canje-canje akai-akai a cikin lokaci da mahallin, cikin wasan ƙunci na neman hakan. abu daya cewa, idan an kawar da su ta hanyar magunguna masu dacewa ko mafi kyawun tsari, zai sadar da mu zuwa duniyar cikakkiyar lafiya™.
Shin akwai wanda ya yi imani da gaske a cikin zuciyarsa cewa za mu taɓa kawar da cututtukan zuciya ko ciwon daji da gaske? Ko don wannan al'amari, cewa za a taɓa samar da allurar rigakafi don kawar da ko ma da tauye saurin kamuwa da ƙwayoyin cuta na numfashi masu saurin canzawa? Ba daidai ba ne a yi tunanin cewa irin waɗannan abubuwa za su taɓa faruwa.
Amma duk da haka ana gaya mana koyaushe cewa dole ne mu yi amfani da albarkatu masu yawa don biyan takamaiman manufofi irin waɗannan, albarkatun da za su iya zama mafi fa'ida idan aka yi amfani da su a aikin taimaka wa mutane sarrafa cututtukansu da bacin rai game da mace-mace a cikin ƙasa da ban mamaki amma za a iya cewa mafi inganci hanyoyin.
Idan kuna tunani game da shi, na tabbata zaku iya fito da wasu misalai da yawa na manyan yaƙin neman zaɓe na kawarwa (canjin yanayi, kowa?) A kusa da mu waɗanda ba su da cikakkiyar damar cimma burinsu.
Cewa muna ciyar da lokaci mai yawa da kuzari akan abubuwan da muka sani, ko ya kamata mu sani, ba za su iya yiwuwa su yi nasara ba.
Abin da ya fi haka, da ƙarancin magana game da shi, shine abin da shigar da mu a cikin waɗannan yaƙe-yaƙe na kawar da su ke yi ga rayuwarmu ta ruhaniya, kuma daga nan, hanyoyin da muke gani da kuma bi da wasu mutane a tsakiyarmu.
Kalmomi kamar su excise, shafewa da gogewa, sokewa, ruguzawa, kawar da su, ruguzawa, da wargazawa, duk suna ɗauke da shawarwarin tashin hankali da horo.
Kuma tare da niyyar yaƙi babu makawa sai kiraye-kiraye daga sama ya zo ga duk wanda ke ƙasa, waɗanda yawancin mu ne, don mu karkatar da ɗaiɗaikun ɗaiɗaikunmu da ƴancinmu don neman Mafi Girma. Kuma wannan, bi da bi, ko da yaushe ya kafa kashe mayya farautar a cikin al'ada a kan waɗanda ake gani a matsayin maciya amana ga rashin kowtowing isa ga abin da mafi yawan "kyakkyawan sojoji" (waɗanda ke da damuwa da kuma shirye su cede 'yancin kai) gani a matsayin clairvoyant zane na jagoranci cadre.
Shin irin wannan girman kai na wani lokaci ya zama dole don tsira ga gama gari? I mana. Amma muna bukatar mu tabbata sosai lokacin da aka kira mu mu shiga cikin irin wannan yunƙurin, cewa rayuwarmu tare tana kan layi da gaske.
Idan aka waiwayi tsawon shekarun rayuwata na shekaru sittin, zan iya cewa da tabbaci mai yawa cewa babu ɗaya daga cikin “yaƙe-yaƙe” da yawa na kawar da su da aka nemi na shiga da/ko kuma aka tilasta ni in shiga ciki da ya kusan kai ga wannan mizani. Kuma ba lallai ba ne a faɗi, kwata-kwata babu ɗayansu da ya kusanci cimma burin ƙwaƙƙwaran mawallafansu da masu fara'a suka ce suna da mahimmanci don cimmawa don "alherin mu duka."
Manyan azuzuwan mu sun ɓata lokaci mai yawa da kuzari suna nazarin halin ɗabi'a na mutane a cikin ƙungiyoyin da suke neman su karkata ga tsarin su na sarrafawa. Suna sane sosai, alal misali, halin da muke ciki na gina ɗaiɗaikun ɗaiɗaikun ɗaiɗaikunmu ga nufin gamayya a lokacin da ake ganin haɗari, da kuma halinmu na yin amfani da namu. na'ura mai tsafta-datti mai rarrabewa tare da kara kuzari ga 'yan'uwanmu 'yan ƙasa a daidai wannan lokacin.
Bayan 'yantar da kansu daga na karshe vestiges na ethos na masu daraja wajibi a cikin raguwar shekaru na 20th karni, sun zo, a cikin rashin tarbiyyarsu, don ganin kafa yaƙe-yaƙe na kawar da bogi a matsayin babbar hanyar mulkinsu. Kuma za su ci gaba da bin wannan tafarki matukar dai mun ci gaba da mika karfin zuciyarmu ga wadannan Ma'aikaci-ya jagoranci yaƙin neman zaɓe na rashin tausayi. Shi ya sa na ce a gaskiya ni ba mai son rigar ka ba ce.
Oh, ta hanyar, ina fata sauran tafiyarku ta yi kyau!"
-
Thomas Harrington, Babban Masanin Kimiyya na Brownstone da Brownstone Fellow, Farfesa Emeritus na Nazarin Hispanic a Kwalejin Trinity a Hartford, CT, inda ya koyar da shekaru 24. Bincikensa yana kan ƙungiyoyin Iberian na asalin ƙasa da al'adun Catalan na zamani. Ana buga kasidunsa a Words in The Pursuit of Light.
Duba dukkan posts
