Shekaru bayan da aka ba da umarnin rigakafin Covid-19, na sami kaina a cikin yanayin tunani, ina fama da sauye-sauyen girgizar kasa da suka faru a lokacin. Duniyar da muka sani ta canza sosai, kusan dare daya. Gwamnatoci sun ɗora manyan dokoki, kuma ’yancin da da yawa daga cikinmu suka ɗauka ba zato ba tsammani ya zama gata. Lokaci ne mai cike da tsoro, rudani, da matsi. Yanzu, tare da fa'idar hangen nesa, nauyin abin da ya faru ya fi nauyi.
Na fahimci cewa mun rayu cikin daya daga cikin manyan take haƙƙin ɗan adam a tarihin baya-bayan nan. A tsakiyar wannan rikicin ya ta'allaka ne da ketare manyan Rubicon guda biyu: rugujewar gyare-gyaren Farko ga Kundin Tsarin Mulkin Amurka da keta dokokin Nuremberg. Dukansu an halicce su ne bayan bala'o'in tarihi - daya bayan juyin juya halin Amurka, ɗayan bayan yakin duniya na biyu. Dukansu suna da tushe, an tsara su don kiyaye haƙƙin ɗan adam da kuma kariya daga cin zarafi na iko. Ta hanyar ketare waɗannan iyakoki, mun shiga ƙasa mai haɗari wanda ke buƙatar tunani da aiki cikin gaggawa.
Dokokin Farko: Tushen 'Yanci da Da'a
Tabbatar da 'yancin faɗar albarkacin baki na farko ginshiƙi ne na mulkin demokraɗiyya, wanda aka haife shi daga tushen juyin juya hali a kan zalunci. Wadanda suka kafa mu, bayan sun fuskanci zaluncin gwamnati da ke hana ‘yan adawa, sun sanya wannan ‘yancin kare yada labarai kyauta, da baiwa jama’a damar sauraren kowane bangare na al’amarin, su kuma yanke shawarar kansu. Yayin bala'in, duk da haka, mun ketare wannan tsattsarkan layi. Takaddama ta yi galaba, kuma an danne madaidaicin ra'ayoyi kan allurar, gami da abubuwan da suka dace game da amincinsu da tasirinsu na dogon lokaci. Kafofin watsa labarai na yau da kullun, dandamali na kafofin watsa labarun, da gwamnatoci sun sake maimaita saƙo guda ɗaya: "lafiya da inganci." An lakafta muryoyin da ba su yarda ba a matsayin bayanan da ba daidai ba kuma an rufe su, suna cin amana ainihin ƙa'idar da ke nufin hana irin wannan cin zarafi na iko.
Hakanan mahimmanci shine lambar Nuremberg, wacce aka kafa bayan ta'addancin Yaƙin Duniya na Biyu, wanda ake nufi da zama ƙa'idar ƙasa da ƙasa mara karye. Dokarta ta farko kuma mafi mahimmanci ta ce: “Yin son rai na batun ɗan adam yana da matuƙar mahimmanci.” Wannan ka'ida tana da mahimmanci har an kashe mutane bayan gwajin Nuremberg saboda karya ta. Amma duk da haka, yayin bala'in, mu ma mun ketare wannan layin.
An tilastawa mutane karbar alluran rigakafi karkashin barazanar kebewa daga rayuwar jama'a. An gaya mana cewa za mu rasa ayyukanmu ko kuma a hana mu shiga sassa daban-daban na al'umma idan muka ƙi harbi. An rufe yara masu lafiya daga wuraren jama'a gaba ɗaya kawai saboda iyayensu ba sa son ba su maganin gwaji. Iyalai sun fuskanci zaɓin da ba zai yuwu ba a ƙarƙashin matsanancin matsin lamba na zamantakewa da tattalin arziƙin—cin kai tsaye ga buƙatun Lambar Nuremberg na cewa duk ayyukan likita su kasance na son rai kuma ba tare da tilastawa ba.
Rushe Hakki da Amana
Cin zarafin waɗannan ƙa'idodin asali guda biyu ya haifar da yanayi na tilastawa da rashin fahimta. Ba wai kawai an tilasta wa mutane yin aikin likita ba; aka tilasta musu shiru. Duk wani yunƙuri na tambayar labarin hukuma ko neman ƙarin bayani an gamu da tauyewa da kuma keɓewa. Wannan rushewar haƙƙoƙin ya haifar da sakamako mai nisa:
- Rashin Sanarwa Sanarwa: Idan ba tare da cikakkiyar fayyace game da sinadaran alluran rigakafi da yuwuwar hadura na dogon lokaci ba, amincewar gaskiya ta gaskiya ba ta yiwuwa. An nemi mutane su yanke shawarar canza rayuwa ba tare da wani muhimmin bayani ba.
- Danne Muhawara: Ba da ra'ayi na madadin ra'ayi ya raunana yiwuwar yarda da sanarwa. Ba tare da bayyananniyar muhawara da samun damar yin amfani da ra'ayoyi daban-daban ba, ta yaya wani zai yi iƙirarin cewa jama'a sun yi zaɓi na gaskiya?
- Cin Zarafin Jiki: Ma'aikatan gaba-da aka taɓa yaba su a matsayin jarumai-an yi watsi da su lokacin da suka zaɓi kin bin umarni. Mutane da yawa sun riga sun sami rigakafi na dabi'a daga cututtukan da suka gabata, duk da haka ba a mutunta shawararsu ta likitanci ba.
- Manufar Kiwon Lafiyar Jama'a ta Illoji: Ya bayyana a sarari cewa allurar rigakafin ba su daina yada Covid-19 ba, wanda shine babban dalilin da aka ba da umarni. Idan allurar ba za ta iya hana yaɗuwa ba, alurar riga kafi ya zama shawarar lafiyar mutum, kamar yanke shawarar abin da za ku ci ko sha. Duk da haka, har yanzu an tilasta wa mutane yin biyayya a cikin mummunar barazana.
- Tasirin Keɓaɓɓen: Dokokin sun canza tsarin rayuwata gaba ɗaya da wasu da yawa'. Dangantaka ta lalace, yanayin aiki ya lalace, kuma yanayin yanki ya canza yayin da mutane ke neman yanayin da ya dace da ƙimar su.
Rikicin 'Yancin Dan Adam da Amincewar Cikakkun Hukumomi
Rashin yin lissafin jama'a game da wannan cin zarafi yana da ban mamaki. Ta yaya muka yi rayuwa ta irin wannan rashin kula da haƙƙin ɗan adam ba tare da wani yabo mai ma'ana ko kuma hisabi ba? An yi gyare-gyaren Farko don kare yancin faɗar albarkacin baki, kuma an ƙirƙiri ka'idar Nuremberg don hana irin wannan cin zarafi. Duk da haka, duka waɗannan kariyar masu mahimmanci an keta su akan ma'auni mai girma.
Wannan haɗin kai - asarar 'yancin faɗar albarkacin baki da watsi da yarda - ya haifar da rikicin amana wanda zai iya ɗaukar tsararraki don warkewa. Ta yaya za mu amince da gwamnatoci, kafofin watsa labarai, ko ma cibiyoyin kiwon lafiya yayin da suke murkushe bayanai kuma suka tilasta mu mu bi ba tare da samar da duk gaskiyar ba?
Darussan Tarihi da Aka Manta
Abin da ya fi ba da mamaki shi ne yadda mutane kaɗan suka yi kamar sun san cikakken abin da ke tattare da Kwaskwarimar Farko ko kuma sun san wanzuwar Code na Nuremberg. Ta yaya muka isa nan? Wataƙila domin dattawan da suka rayu bayan Yaƙin Duniya na Biyu—mutanen da suka fahimci darussan tarihi—sun wuce. Murnar bala'o'i na tarihi duk sun kasance masu ban tsoro: dabaru iri ɗaya na rashin fahimta, tsoro, da cin zarafi na gwamnati sun yi amfani da tunanin jama'a, suna mai da tausayawa cikin tsoro na makami.
A cikin tarihi, lokacin da ɗan adam ya fuskanci mafi duhun sa'o'insa, mun fito da sabbin hikima da kariya. Juyin juya halin Amurka ya haifar da Kundin Tsarin Mulki da Dokar Hakki. Ta'asar Yaƙin Duniya na Biyu ya kai ga Ƙididdiga na Nuremberg da kuma Yarjejeniyar Haƙƙin Bil Adama ta Duniya. Waɗannan takaddun suna wakiltar ƙoƙarce-ƙoƙarcen ɗan adam don koyo daga kurakuran mu da hana cin zarafi na gaba. Yanzu, bayan keta waɗannan ƙa'idodi masu tsarki, mun sami kanmu a wani muhimmin lokaci. Lokaci ya yi da za mu yi tunani a kan ayyukanmu, mu yarda da kuskurenmu, kuma mu ƙirƙiri sabbin kariya don gaba.
Hatsarin Shiru Da Hanyar Gaba
Ba tare da lissafin jama'a ba, muna taka ƙasa mai haɗari. Idan babu amincewa da waɗannan take hakki, babu tunani na gamayya, to muna ba da haske mai haske don wannan ya sake faruwa. Rashin bin ka’ida yana aikewa da sako karara: babu wani layin da ba za a iya ketare shi ba, babu wata ka’ida da ba za a yi watsi da ita ba, kuma ba za a yi amfani da karfin mulki ba.
Yayin da muke ci gaba, yana da mahimmanci mu tuna da wannan babi na tarihinmu, ba don mu tsaya a baya ba, amma don tabbatar da cewa ba mu taɓa maimaita waɗannan kura-kurai ba. Dole ne mu sake tabbatar da aniyarmu ga haƙƙin ɗan adam, yarda da yarda, da 'yancin faɗar albarkacin baki. Sai kawai ta hanyar amincewa da abin da ya faru da kuma hukunta wadanda ke da alhakin za mu iya fatan gina makomar da ba za a iya tunanin irin wannan cin zarafi ba.
Hanya Gaba: Kare Haƙƙin Tushen Mu
Yayin da muke fitowa daga inuwar umarnin rigakafin Covid-19, mun sami kanmu a wani muhimmin lokaci. Abubuwan da suka faru a cikin ƴan shekarun da suka gabata sun bayyana raunin ƴancin da aka fi so da kuma sauƙi da ƙa'idodin da aka tanadar a cikin Gyaran Farko da Code Nuremberg na iya rushewa. Duk da haka, wannan lokacin ƙalubale ya kuma tada sabon jin daɗin waɗannan hakkoki na asali. Yanzu, dole ne mu sanya wannan wayar da kan jama'a a cikin aiki, tare da yin aiki tukuru don hana cin zarafi a nan gaba da kuma warkar da zurfafan raunukan da aka yi wa al'ummarmu.
Hanyarmu ta fara ne da rikon gwamnatinmu. Dole ne mu ba da shawarar samar da wata hukumar bangaranci da za ta binciki yadda ake tafiyar da cutar, tare da mai da hankali musamman kan yuwuwar keta haƙƙin faɗin albarkacin baki da kuma yarda da sanarwa. Bai kamata wannan hukumar ta kasance a matsayin farautar mayu ba, amma a matsayin hanyar fahimtar kuskurenmu da kuma tabbatar da cewa ba a sake maimaita su ba. A lokaci guda kuma, muna buƙatar yunƙurin samar da doka da za ta ƙarfafa kariya ga masu yin fallasa da masu adawa, musamman a lokutan rikici. Dimokuradiyyarmu tana samun bunkasuwa kan musayar ra'ayi na 'yanci, kuma dole ne mu tabbatar da cewa za a iya bayyana ra'ayoyi mabambanta a ko da yaushe cikin aminci, ko da a fuskantar matsananciyar matsin lamba don bin doka.
Dole ne a arfafa kariyar doka da tsare-tsare don kare haƙƙinmu a cikin rikice-rikice na gaba. Ya kamata mu goyi bayan yunƙurin doka waɗanda ke ƙalubalanci da fayyace iyakokin ikon gwamnati yayin bala'in lafiyar jama'a. Bugu da ƙari, dole ne mu ba da shawarar samar da doka da ke buƙatar duk matakan kiwon lafiyar jama'a don bin ƙa'idodin Kundin Nuremberg, musamman game da yarda da sanarwa. Ta hanyar haɗa kwamitocin ɗa'a a kowane mataki na gwamnati, za mu iya taimakawa wajen tabbatar da cewa yanke shawara ya dace da ainihin haƙƙin ɗan adam, ko da a cikin yanayi mafi ƙalubale.
Ilimi yana taka muhimmiyar rawa wajen kiyaye 'yancinmu. Dole ne mu inganta shigar da cikakken ilimin al'umma a cikin manhajoji na makaranta, tare da mai da hankali musamman kan Kwaskwarima na Farko da ka'idojin likitanci. Ta hanyar haɓaka zurfin fahimtar waɗannan ƙa'idodin a cikin tsararraki masu zuwa, za mu ƙirƙiri jama'a da suka fi dacewa don ganewa da kuma tsayayya da cin zarafi akan 'yancinsu. Ya kamata a tallafa da kuma fadada yakin wayar da kan jama'a game da mahimmancin 'yancin fadin albarkacin baki da kuma yarda da sanin ya kamata wajen kiyaye al'umma mai 'yanci.
Wataƙila mafi ƙalubale, duk da haka, aiki mai mahimmanci, a gabanmu shine warkar da alaƙar da ta yi tsami sakamakon abubuwan da suka faru a cikin ƴan shekarun da suka gabata. Don cike rarrabuwar kawuna da aka haifar a wannan lokacin ƙalubale, dole ne mu kusanci dangantakarmu da ta wargaje tare da tausayawa da tsabta. Ƙaddamar da kwanciyar hankali, tattaunawa mai ma'ana tare da ɓangarorin dangi ko abokai na iya haifar da sarari don tattaunawa a buɗe. Ta wajen yin sauraro da kyau da kuma nuna juyayi, za mu iya ƙoƙarin mu fahimci tsoro da abubuwan da ke sa wasu su tsai da shawara, ko da ba mu yarda da su ba. Neman ra'ayi na gama gari a cikin dabi'u da gogewa, tare da kafa iyakoki don hulɗar gaba, na iya hana sake buɗe tsoffin raunuka.
Maimaita Ka'idojin Mu
Yayin da muke aiki don sulhuntawa, ya kamata mu yi la'akari da hanyar gafara, sanin cewa da yawa sun yi saboda tsoro ko rudani. Duk da haka, a cikin gafartawa, kada mu manta. Tsayawa bayyananniyar ƙwaƙwalwar ajiyar abubuwan da suka faru zai zama jagora don hana cin zarafi na haƙƙinmu da yancinmu na gaba.
Hanyarmu ta gaba tana buƙatar fiye da tunani kawai; yana buƙatar tsari na sulhu da tsayin daka ga ƙa'idodin mu. Sai ta hanyar sadaukar da kai ga 'yancin faɗar albarkacin baki, ingantaccen yarda, da cin gashin kai na daidaikun mutane ne kawai za mu iya fatan sake gina amanar da ta lalace. Rikicin ba zai iya zama mafi girma ba - ayyukanmu a yau, gami da yadda muke sulhuntawa da wannan babi mai ƙalubale a tarihinmu, zai ƙayyade ko mun yi wasiyya ga tsararraki masu zuwa al'ummar da ke mutuƙar yanci ko kuma wacce ke watsar da ƴancin da aka yi nasara a kai a kai.
Yayin da muke ci gaba, mu ci gaba da wannan fadakarwa tare da mu, mu kasance masu taka-tsan-tsan wajen kare hakkinmu tare da tausaya wa na kusa da mu. Ƙoƙarinmu ga waɗannan ƙa'idodin, tare da ƙoƙarin da muke yi na warkar da al'ummominmu, za su tsara al'ummar da za mu bar wa tsararraki masu zuwa - wanda ke darajar 'yancin kai da jin dadin jama'a, samar da daidaito wanda ke mutunta mutunci da haƙƙin kowane mutum.
Zabin namu ne, kuma lokacin da za mu yi aiki yanzu ne. Ta hanyar tunani mai zurfi, ƙoƙarin fahimtar juna da sake saduwa da juna, da kuma sadaukar da kai ga muhimman haƙƙoƙinmu, za mu iya fitowa daga wannan lokacin ƙalubale tare da ƙarfafa 'yancinmu da sabunta al'ummominmu. Bari wannan ya zama gadonmu—al’ummar da ta koyi darasi daga ɓangarorinta, ta warkar da rarrabuwar kawuna, ta kuma mai da kanta ga ƙa’idodin ‘yanci da mutuncin ɗan adam maras lokaci. Ta yin haka, muna ɗaukaka hikimar waɗanda suka zo kafin mu, muna ba da kariya bayan lokatai masu yawa na husuma, kuma muna kafa misali mai kyau ga tsararraki masu zuwa su bi.
-
Joshua Stylman ya kasance dan kasuwa kuma mai saka jari fiye da shekaru 30. Shekaru ashirin da suka wuce, ya mai da hankali kan ginawa da haɓaka kamfanoni a cikin tattalin arzikin dijital, haɗin gwiwa tare da samun nasarar ficewa daga kasuwancin uku yayin da yake saka hannun jari da jagoranci da dama na farawar fasaha. A cikin 2014, yana neman haifar da tasiri mai ma'ana a cikin al'ummarsa, Stylman ya kafa Threes Brewing, wani kamfani mai sana'ar sana'a da baƙon baƙi wanda ya zama ƙaunatacciyar cibiyar NYC. Ya yi aiki a matsayin Shugaba har zuwa 2022, ya sauka daga mukaminsa bayan da ya samu koma baya game da yin magana game da umarnin rigakafin birnin. A yau, Stylman yana zaune a cikin kwarin Hudson tare da matarsa da 'ya'yansa, inda yake daidaita rayuwar iyali tare da harkokin kasuwanci daban-daban da haɗin gwiwar al'umma.
Duba dukkan posts
