A cikin semester na Fall na 2018, an ba ni izinin koyarwa a harabar kwaleji na a Barcelona, shirin da na kafa kusan shekaru ashirin da suka gabata kuma na ziyarci akai-akai a matsayina na darektan ilimi kuma akai-akai jagora na shirye-shiryen bazara.
Ba lallai ba ne in faɗi, na yi farin ciki, saboda birni da al'adunsa sun kasance babban abin da na fi mayar da hankali kan bincike na shekaru da yawa. Cewa zan kasance a can a lokacin da har yanzu yunƙurin 'yancin kai yana da ƙarfi da na littafi a cikin Catalan akan wannan batu za a sake shi, tare da duk abin da zai iya haifar da shi ta hanyar tambayoyin manema labarai da sa hannu a cikin littattafai, kawai ya kara da tunanina.
Amma mafi girma duka, na sa ido in raba wasu abubuwan da na koya game da Spain da Catalonia tsawon shekaru a wuri tare da dalibai na.
A cikin haɗarin yin sauti mara kyau, zan iya cewa ban taɓa samun matsala da yawa tare da ɗalibai na ba. Tabbas ban taba kai su duka ba. Amma kusan koyaushe ina yin nasarar samun rinjaye don yin aiki da gaske tare da ra'ayoyin tarihi da abubuwan da suka faru kuma in yi tunani game da yuwuwar alaƙarsu zuwa rayuwarsu da yanayin al'adu.
Hakan ya kasance har zuwa lokacin bazara na 2018 a Barcelona.
Ƙarƙashin matsin lamba daga kwalejin don ƙara yawan rajistar Karatu a Ƙasashen waje, mun ɗaga abin da ake bukata na Mutanen Espanya kawai don shirin. Duk da yake ya ƙara yawan lambobi, ya kawo mana nau'in ɗalibi daban-daban fiye da yadda na saba yin aiki tare (ƙarfin zuciya don ƙoƙarin yin aiki mai zurfi a cikin yarensu na biyu), waɗanda suka fi kama da wuraren zama-warmers waɗanda na ji abokan aikina daga manyan sassan da ba su da buƙata a jere suna kama da baya a Hartford.
Mako guda ko makamancin haka a cikin wannan kwas, wani tattaki na mutane miliyan don samun yancin kai na Catalan ya cika titunan Barcelona (birni mai yawan jama'a a Turai) ta hanyar da ba za a iya watsi da ita ba.
A kwanakin da suka gabace ta ranar 11 ga watan Satumbath Diada, Na yi wa ɗaliban taƙaitaccen bayani kan dalilin da ya sa hakan ke faruwa kuma na ƙarfafa su da su fita don kallon abubuwan ban mamaki na ko da yaushe.
Washegari—a cikin aji da ya shafi tarihin Spain da Kataloniya—nan da nan na buɗe falon don tambayoyi da sharhi a kan abin da suka gani.
Babu wanda ya sami abin cewa. Kuma ba wanda, kuma ni ina nufin ba kowa, ko kadan ya yi sha’awar abin da ya faru a titunan birnin a ranar da ta gabata ta fuskar alakarsa da siyasa, tarihi, jin dadin jama’a, ko wani abu. Tsantsar shiru da tsantsar rashin kulawa.
Kuma abubuwa sun ci gaba a cikin wannan hanya har tsawon makonni da yawa yayin da na gabatar da takaddun da ke da, a cikin azuzuwan na dogon lokaci sun haifar da sha'awar sha'awa da tambayoyi masu rai game da yanayin zamantakewar samuwar ainihi gabaɗaya, da bayanan tarihi na irin waɗannan abubuwan da suka faru a cikin birnin Barcelona da kuma “al'ummomin al'adu daban-daban" (Castile, Catalonia, Galicia, Portugal, da Ƙasar Basque) na Iula. .
Na gaji, daga karshe na yanke shawarar karya bango na hudu; wato don buɗe tattaunawa kan abubuwan da suka faru na wasan kwaikwayo na azuzuwa wanda duk muka tsunduma cikinsa.
Na fara al'amura tare da cewa da alama a gare ni muna wasa ne a cikin cewa sun yanke shawara a baya ba su da gaskiya kuma ba su da gaskiya, wanda aikinsu shi ne su saurare ni cikin ladabi da abin da suka yanke shawara zai zama gunaguni na masu ban sha'awa da ban sha'awa kuma, lokacin da ya zo lokacin takarda da jarrabawa, in sake mayar mani da ma'anar kalmomi masu kyau don samun tsari mai kyau na kaina.
Lokacin da suka shawo kan firgicin da sunan wasa na ya haifar, ba zato ba tsammani harshensu ya saki, daya bayan daya suka fara gaya mani, kowa ta hanyarsa, cewa abin da na fada ya fi ko kadan.
Daga nan suka ci gaba da shaida min cewa, wannan shi ne abin da ke faruwa a kusan dukkan ajujuwansu na baya a harabar gida da abin da suka fahimci cikakkiya ne, in da taci, hadin kan malamansu, kuma ba su ga dalilin da zai sa abubuwa su bambanta a nan ba. Wannan shi ne, sun bayyana, abin da "kowa ya sani" cewa ilimi da koleji sun kasance da gaske.
Lallai sun gigice don na kadu da mugun zagon nasu.
Bayan na ji su, na bayyana cewa ban kasance a can don kashe kishina ba kuma ba ni da sha'awar sake yin wayo na maganata. Maimakon haka, ina so in raba abin da na shafe shekaru masu yawa da farin ciki zuwa sani, kuma sama da duka, don taimaka musu su haɓaka iyawarsu don yin aiki mai mahimmanci da tunani tare da sababbin ra'ayoyi a ainihin lokacin da suke fita cikin duniya.
Bayan haka, ajin ya kunna tsabar kuɗi kuma ya zama babban abin da na yi fatan zai kasance.
A karshen makon da ya gabata, na je Brooklyn don cin abinci tare da ’ya’yana manya. Dare ne mai ban sha'awa, kuma mun zauna a waje a wani gidan cin abinci na Koriya daura da wani kyakkyawan wurin shakatawa.
Yayin da ake shirin liyafar cin abincin dare, wasu matasa ma'aurata sanye da kayan ado masu ban sha'awa suka fito, suka fara sha'awa, amma ba nuni ba, suna sumbata da runguma a bakin titi da ke kusa da inda muka zauna.
Ganin ƙarfinsu da farin cikin su, na kasa yin tunani a kan ɗan ƙaramin ƙarfin da na gani a kan wannan da sauran ziyarar da na yi a wannan yanki, wanda, da aka ba da ƙididdiga masu nauyi sosai ga ƙungiyar 20-35, da ta kasance tabbataccen kasko na batsa a tsararraki a baya.
Kuma shi ya sa na kara yin tunanin yadda, kamar yadda waɗancan ɗalibai a Barcelona, ƙididdiga na yanayin ma'amala mai sanyi, don haka ya saba wa ruhun abokantaka na gaskiya, da abin da aka daɗe ana kallon shi azaman watsi da ƙuruciya na matasa, da alama yanzu yana yin tasiri mai zurfi a kan sabbin al'ummomin ƙasarmu.
Kuma idan aka yi la’akari da yadda tattalin arzikinsu ke kara tabarbarewa, ga irin yadda ake yin kaca-kaca da tsantsar azuzuwan shugabanci na siyasa da tattalin arziki da ilimi na kasar, da kuma yadda aka rika sa ido a kai da kuma fuskantar barazanar ‘yan gungun jama’a ta hanyar “adalci” da ake yi musu ta yanar gizo tun farkon zamaninsu, watakila hakan ya dace.
Sanya kanka a kan wani gaɓoɓin hannu, mafarki mai zurfi, ko kawai ra'ayi da ƙonewa ba abu ne mai daɗi ba. Yin haka a lokacin rashin kunya da tsari na zalunci yana sa ƙalubale na har abada na yin haka ya fi hani.
Amma duk da haka a fili yake cewa ta hanyar barin tsoron konewa mutum yana fara jinkirin mutuwa akan itacen inabi, na bushewa a hankali, tunani, da ruhi kamar zabibi a rana.
Ban taɓa sha'awar Charlie Kirk ba musamman. Wannan ya ce, daga farkon lokacin da na ga faifan bidiyo na shi yana aiki, na ji yana da gaskiya marar tsoro.
Ta hanyar rashin tsaro da kyakykyawan ba'a ga dukkan alamu ya baiwa matasan da suka bi shi fatan wata kila har yanzu akwai yuwuwa su sauke tarkacen karfen da suke ci gaba da kafawa a kewayen ruhinsu tun suna kanana kuma suna rayuwa cikin walwala da natsuwa da son zuciya da tuki, da nasu na kansu su dauki hakikanin duniyar da ke kewaye da su.
Kuma na yi imani da ikonsa na aiwatar da ikhlasi da zaburar da wasu mutane ne ya sa aka kashe shi fiye da kowane irin ra'ayin siyasa ko addini da yake da shi.
Fuskantar tsoron mutum game da amfani da shi, wasa wawa, ko kawai rashin isa ya zama muhimmin sashi na tsarin samun ƙarin ƙarfin gwiwa da fatan ƙarin ɗan adam akan lokaci.
Yawan jama'a da ke cike da masu tsaro, masu ra'ayin mazan jiya, da matasa masu tsananin tsoro shine babban burin azzalumi. Ɗaya daga cikin samari waɗanda ke da ma'anar cancantarsu, da kuma haƙƙin haƙƙin nasu na musamman hanyoyin bincike da fahimtar duniya, shine babban mafarkin ƙungiyar.
Ina addu'a cewa yawancin mu na yau da kullun da yawan ƙididdigewa a ƙasa da 35 na yau gano waɗannan mahimman gaskiyar kafin lokaci ya kure.
Shiga cikin tattaunawar:
An buga ƙarƙashin a Commonirƙirar Commonabi'a Mai Creativeayatarwa 4.0 Licenseasashen Duniya
Don sake bugawa, da fatan za a saita hanyar haɗin yanar gizo zuwa asali Cibiyar Brownstone Labari da Marubuci.
