"Ni Kelly-Sue Oberle. Ina zaune a [adireshi]. Ina cikin wani, kuma ina da mahimmanci."
Waɗannan su ne kalmomin da ke kan takardar da Kelly-Sue Oberle ke sanyawa a ƙarƙashin matashin kai kowane dare. Bayanan kula ba tabbaci ba ne. Ba aikin taimakon kai ba ne. Yana da alaƙa da wanzuwarta, a zahiri tunasarwa ce ga makomarta game da ko wane ne ita idan ta tashi wata rana ta manta.
A ranar 23 ga Yuni, 2022, na kasance a Sauraron Jama'a wanda ƙungiyar Canadian Covid Care Alliance ta shirya a bene na 16 na wani gini a gundumar kuɗi ta Toronto, ina sauraron labari bayan labarin illolin da gwamnati ta mayar da martanin COVID-19, gami da da yawa waɗanda raunin rigakafin ya shafa. Shaidar Kelly-Sue ta bar ni ta girgiza har yanzu.
A cikin 2021, Kelly-Sue ta kasance ɗan shekara 68 mai ƙwazo tare da jadawalin aiki. Ta yi tafiyar mil 10 a rana kuma tana aiki sa'o'i 72 a mako don agajin da ta kafa. Ta kasance mai yawan aiki na A-type kuma tana fatan yin ritaya. Da farko ta dauki harbin Pfizer COVID a matsayin manajan masu aikin sa kai 700 wadanda aka dorawa alhakin ciyar da yara sama da 800 a karshen mako da hutu don "zauna a bude musu." Bayan harbin da ta yi na farko sai ta sami ciwo a maraƙinta da ƙafarta kuma ta je wurin wani likitan jijiyoyin jini wanda ya sanar da ita cewa ta sami gudan jini a cikin ɗigon ta na mata.
A lokacin da aka gano ta, Kelly-Sue ta riga ta dauki harbi na biyu, wanda ya bar ta ta fama da sarkar bugun jini da Transient Ischemic Attacks (TIAs). Shanyewar jiki daya ya sa ta rasa sanin ko waye bayan ta tashi daga bacci. Yanzu ta makance a ido daya. A cikin shaidarta, Kelly-Sue ta bayyana likitocin nata a matsayin masu rashin haƙuri da ɓacin rai, wanda ya shawarce ta da kada ta dawo sai dai idan ta sami mummunar bugun jini. "Haɗin kai ba dalili ba ne," ana gaya mata akai-akai. Amma ta ki zama lamba. Ta ki a yi shiru, a mai da ita marar ganuwa. Dole ne ta tuna da kanta kowace rana ko wacece ita kuma rayuwarta tana da mahimmanci.
A wani lokaci a cikin shekaru biyun da suka gabata, mai yiwuwa kun yi mamakin ko kuna da mahimmanci. Wataƙila kun ji kamar rashin dacewa, baƙo a cikin sabon tsarin aiki wanda shiru shine zinare, daidaito shine kuɗin zamantakewa, kuma yin aikin ku shine alamar ɗan ƙasa na ƙarni na 21.
Ga mafi yawan, abin kunya da damuwa na tambayar wannan tsarin yana da haɗari sosai, kuma bai dace ba. Amma a gare ku, daidaito yana da tsada sosai, da buƙatar tambaya da, yuwuwar tsayayya, da wuya a yi watsi da su.
Na san wannan tsarin aiki da kyau. Ita ce ta ware ni, ta nuna rashin haquri ga hanyoyin da ba na dace ba, kuma a ƙarshe ta yi ƙoƙari na. kice min a dandalin karin magana.
A cikin Satumba 2021, na fuskanci abin da nake ji kamar babban gwajin ɗabi'a: bi umarnin jami'a ta COVID-19 ko kuma na ƙi kuma wataƙila na rasa aikina. Don mafi kyau ko mara kyau, na zaɓi na ƙarshe. An dakatar da ni cikin sauri da inganci "tare da dalili." Na yi rashin nasara a gwajin a cewar abokan aikina, jami'an kiwon lafiyar jama'a, da Tauraron Toronto, da National Post, CBC, da kuma farfesa ilimin halittu na Jami'ar New York wanda ya ce "Ba zan wuce ta a cikin aji na ba."
Ta kowane mataki, martanin lafiyar jama'a ga COVID ta kowace babbar gwamnatin duniya bala'i ne da ba a taɓa gani ba. Mun ga babban gazawar "Zero-COVID," da kuma tasirin raƙuman ruwa na oda da umarni don aiki, ilimi, balaguro da nishaɗi. Mun ga shirin rigakafin da aka yi birgima a duk nahiyoyi, a cikin kowane rukuni na shekaru, da tasirinsa kan mace-mace.
Mun ga ƙarfin iskar gas, ja da baya, da ba da labari yayin da kimiyya ta canza. Mun ga mataimakin firaministan mu, da sauransu da yawa, sun dage kan ikon rigakafin rigakafin kamuwa da cuta sannan kuma wani Babban Jami'in Pfizer ya yarda da Majalisar Turai a watan Oktoba 2022 cewa ba su taɓa gwada ikon rigakafin cutar ba. (Yawancin labaran binciken gaskiya sannan sun fito don nuna dalilin da yasa ba labari ba ne cewa alluran ba su yi kamar yadda aka yi talla ba.)
Mun samu labarin cewa gwamnatin tarayya na da kwangilar dalar Amurka miliyan 105 tare da taron tattalin arzikin duniya don sanin matafiya na dijital, kuma China ta kulle biranen Wuhan, Huanggang da Ezhou a watan Janairun 2020 bisa shawarar Hukumar Lafiya ta Duniya.
Babu shakka cewa martanin gwamnati game da COVID-19 shine bala'in lafiyar jama'a mafi girma a tarihin zamani.
Amma abin da ya fi damuna da damuwa ba wai hukumomi sun bukaci a bi mu ba, amma mun mika kai cikin yanci, ta yadda za a iya yaudare mu cikin sauki ta hanyar tabbatar da tsaro kan 'yanci. Abin da ya ba ni mamaki har yanzu shi ne 'yan kaɗan sun yi yaƙi da baya.
Don haka tambayar da ke tashe ni cikin dare ita ce, ta yaya muka isa wannan wuri? Me ya sa ba mu sani ba?
Ina jin wani bangare na amsar, bangaren da ke da wahalar aiwatarwa, shi ne mun sani.
A cikin 2009, Pfizer (kamfanin da aka gaya mana yana kula da jin daɗinmu) ya karɓi tarar dalar Amurka biliyan 2.3 don tallata maganin kashe zafi Bextra ba bisa ka'ida ba da kuma biyan kuɗaɗe ga likitocin da suka dace. A lokacin, wani babban lauyan Amurka Tom Perrelli ya ce lamarin wata nasara ce ga jama'a kan "wadanda ke neman cin riba ta hanyar zamba."
To, nasarar jiya ita ce ka’idar makirci ta yau. Kuma, abin takaici, kuskuren Pfizer ba ƙaƙƙarfan ɗabi'a ba ne a cikin masana'antar harhada magunguna.
Wadanda suka saba da tarihin psychopharmacology za su san bayanin masana'antar miyagun ƙwayoyi na haɗin gwiwa da kamawa: bala'in Thalidomide na shekarun 1950 da 1960, annobar Opioid na 1980s, rikicin SSRI na 1990s, rashin sarrafa Anthony Fauci, da cutar kanjamau. Kasancewar kamfanonin magunguna ba tsarkakan ɗabi'a ba ne bai kamata mu ba mu mamaki ba.
To me yasa wannan ilimin bai samu karfin da ya dace ba? Ta yaya muka kai ga makauniyar riko da akidar “bibiyar kimiyya” ta kai mu ga rashin kimiya fiye da kowane lokaci a tarihi?
Kun san misalin rakumi?
A cikin dare mai sanyi a cikin jeji, wani mutum yana barci a cikin tantinsa, ya ɗaure raƙumansa a waje. Da dare ya yi sanyi, raƙumi ya tambayi maigidansa ko zai iya sa kansa a cikin tanti don jin daɗi. "Kowace hanya," in ji mutumin; Rakumin kuwa ya miqe cikin tantin. Bayan ɗan lokaci kaɗan, raƙumi ya tambaya ko zai iya shigar da wuyansa da kafafunsa na gaba a ciki? Bugu da kari, maigidan ya yarda.
A ƙarshe, rakumin, wanda yanzu rabi ya shiga, rabi kuma ya fita, ya ce "Ina barin iska mai sanyi. Ba zan iya shiga ciki ba?" Da tausayi, maigidan ya marabce shi a cikin tanti mai dumi. Amma da zarar ya shiga, rakumin ya ce. “Ina tsammanin ba wurin da za mu bi mu biyu a nan, zai fi kyau a tsaya a waje, da yake kai ƙarami ne, aka tilasta wa mutumin ya fita daga alfarwarsa.
Ta yaya hakan ke faruwa?
To, da alama, za ku iya sa mutane su yi komai kawai idan kun karya rashin hankali zuwa jerin ƙananan, da alama masu ma'ana 'tambayoyi. Saka bandejin hannu, nuna takaddun ku, shirya akwati, matsa zuwa ghetto, hau jirgin ƙasa. "Arbeit Macht Frei" har sai kun sami kanku a cikin layi don ɗakin gas.
Shin wannan ba shine abin da muka gani a cikin shekaru biyu da suka gabata ba?
Ya kasance babban darasi kan yadda za a rinjayi halayyar mutum mataki-mataki-mataki ta hanyar shiga cikin dan kankanin, tsayawa, sannan a fara daga wannan sabon wuri kuma mu sake mamaye duk tare da mika abin da ke kare mu ga wadanda suke tilasta mana.
Kamar yadda masanin cututtukan Birtaniyya Neil Ferguson ya ce don kare shawarar da ya yanke na tilasta kulle-kullen:
"Ina tsammanin tunanin mutane game da abin da zai yiwu dangane da sarrafawa ya canza sosai tsakanin Janairu da Maris… Ba za mu iya tserewa da shi ba a Turai, mun yi tunanin…. Kuma Italiya ta yi hakan. Kuma mun fahimci za mu iya."
Mun kai ga wannan batu ne saboda mun yarda da ƴan ƙanƙanta da bai kamata mu yarda da su ba, ba don girman ba amma yanayin tambayar. Lokacin da aka fara tambayar mu mu kulle amma muna da tambayoyi, da mun ƙi. Likitocin yau waɗanda aka umarce su da su bi ƙa'idodin CPSO don rubuta magunguna-pharmaceuticals da psychotherapy ga marasa lafiya jinkirin rigakafin ya kamata su ƙi.
Mun kai ga wannan batu ba don mun dauki cin gashin kai a matsayin sadaukarwa mai ma'ana don amfanin jama'a ba (ko da yake wasu suna yi). Mun kai wannan lokacin ne saboda “makacin ɗabi’a,” domin matsi na ɗan lokaci (kamar jikin likita mai tilastawa ko kuma sha’awar “yin namu”) yana sa mu kasa ganin illolin da muke yi.
To ta yaya za mu magance wannan makanta? Ta yaya za mu farka da illolin abin da muke yi?
Bana jin dalili zai yi. Shekaru biyun da suka gabata sun tabbatar da Hume daidai, cewa "Dalilin shine kuma ya kamata kawai ya zama bawan sha'awa."
Har yanzu ban ji labarin wani shari'ar da wani ya gamsu da rashin fahimta na labarin COVID bisa dalili ko hujja kadai ba. Na yi aiki na tsawon watanni don samar da bayanan tushen shaida game da COVID-19 amma ban ga wani tasiri na gaske ba har sai na yi faifan bidiyo mai hoto wanda na yi kuka.
A cikin fadar haka, ba ina nufin in wulakanta mahimmancin kwararan hujjojin kimiyya ba ko kuma daukaka maganganun rashin kulawa. Amma abin da na koya daga yin magana da dubban ku a cikin abubuwan da suka faru da zanga-zangar, a cikin tambayoyi da kuma imel da yawa shine cewa bidiyon na yana da ƙarfi ba don wani abu na musamman ba amma saboda kun ji motsin raina: "Na yi kuka tare da ku," in ji ku. "Kin yi magana da zuciyata."
Me yasa kuka kuka lokacin da kuka ga wannan bidiyon? Me yasa hawaye ke zubowa sa’ad da muka hadu a kantin kayan abinci? Domin, ina tsammanin, babu ɗayan waɗannan da ke game da bayanai da shaida da dalili; game da ji, mai kyau ko mara kyau. Ji da ke tabbatar da tsaftar al'adunmu, ji da ke motsa siginoninmu na nagarta, jin da ba mu da komai.
Kuna amsa ba ga dalilai na ba amma ga ɗan adamta. Kun ga a cikina wani mutum yana rungumar abin da kuke ji, yana kaiwa ga haɗe da ma'anar da muke rabawa. Darasin da za mu iya koya shine tabbatar da gargaɗin Mattias Desmet na mu ci gaba da kai ga abin da dukanmu ke sha'awa: ma'ana, ma'ana guda, haɗi da ɗan adam a cikin wasu. Kuma ta haka ne dole mu ci gaba da yaki.
Shin gaskiya suna da mahimmanci? Tabbas suna yi. Amma gaskiya, kadai, ba za su amsa tambayoyin da muke damu da su ba. Harsashin gaske na yakin COVID ba bayanai bane. Ba yaƙi akan abin da ke gaskiya ba ne, abin da ake ƙidayawa a matsayin rashin fahimta, abin da ake nufi da # bin kimiyya. Yaƙi ne kan abin da rayuwarmu take nufi kuma, a ƙarshe, ko muna da mahimmanci.
Kelly-Sue Oberle na buƙatar gaya wa kanta cewa tana da mahimmanci a lokacin da duniya ba za ta saurara ba. Tana bukatar ta ba da shaida kan nata labarin har sai ya yi rajista a radar mu. Tana bukatar yin magana ga wadanda ba za su iya magana da kansu ba.
Mu ma haka muke.
-
Dokta Julie Ponesse, 2023 Brownstone Fellow, farfesa ce a fannin ɗabi'a wadda ta koyar a Kwalejin Jami'ar Huron ta Ontario na tsawon shekaru 20. An ba ta hutu kuma an hana ta shiga harabarta saboda umarnin rigakafin. Ta gabatar da shi a jerin Faith and Democracy a ranar 22, 2021. Dr. Ponesse yanzu ya ɗauki sabon matsayi tare da Asusun Demokraɗiyya, wata ƙungiyar agaji ta Kanada mai rijista da nufin haɓaka 'yancin ɗan adam, inda take aiki a matsayin ƙwararren masaniyar ɗabi'a.
Duba dukkan posts
