A cikin yanayin da FA Hayek ya tsara a cikin littafinsa na 1944, Hanyar zuwa Serfdom, mulkin kama-karya shine karshen wasa na tsawon lokaci na gazawar gwamnati. Ajin mulki yana farawa ne ta hanyar yin tinkering tare da aikin yau da kullun na kasuwanni da al'umma tare da wasu babban buri a zuciya (tunanin: kawar da ƙwayoyin cuta) kuma sakamakon shine akasin abin da ake nufi. Rikicin yana kara ta'azzara amma jama'a sun kara kaimi. A wannan lokacin, akwai zaɓi da za a yi: ci gaba da gazawar mulkin demokraɗiyya ko kuma matsa zuwa cikakken mulkin kama-karya.
Ba shi da wuya a san inda Hayek ya sami ra'ayin. Bayan da aka fara babban bala'i, ra'ayin dimokuradiyya ya fada cikin rashin mutunci a cikin manyan mutane. Karatun manyan abubuwa daga lokacin za ku sami saurin fahimtar cewa kowa ya yarda cewa 'yanci da dimokuradiyya sun ga zamaninsu. Ba su dace da buƙatun tsare-tsare na ranar ba, waɗanda ke buƙatar iko daga sama da ƙwarewa a cikin tsarin gudanarwa.
Kalmar fasikanci ba koyaushe ba ta kasance mai farin jini ba. A cikin 1933-ish, littattafai akan al'umma da aka tsara sun haɗa da babi na ƙa'ida akan batun. Mafi kyawun salon mulkin kama karya a lokacin shine Benito Mussolini, wanda aka yi bikin a cikin manyan majiyoyin labarai da ake girmamawa ciki har da New York Times. Masu sassaucin ra'ayi na lokacin sun yi matukar kaduwa akan yanayin amma sun fi yawa. Masu hankali sun san ainihin abin da suke bukata don shawo kan rikicin. Suna son mulkin kama-karya.
Ah amma mun yi nisa tun lokacin, ko? Ba haka ba. Mintuna kaɗan da suka gabata, na karanta a babban edita a cikin Washington Post by Thomas Geoghegan wanda ya bayyana a makon da ya gabata. Manufar editan nasa ita ce yin bincike kan hukuncin da Kotun Koli ta yanke a ciki West Virginia da EPA. Wannan shawara ce mai ban mamaki domin tana magana ne game da batun da yakamata ya kasance sananne a cikin tattaunawar kotu tsawon shekaru 100. Yana ɗaukar tsarin gudanarwa kai tsaye kuma ya faɗi kai tsaye cewa irin wannan dabbar ba ta cikin Kundin Tsarin Mulki amma duk da haka tana yin doka kowace rana. Shi ne ainihin mai mulkin kasar.
Shawarar tana da ɗaukaka domin tana ba da bege. Haka kuma Umarnin zartarwa na zamanin Trump akan Jadawalin F wanda zai sake raba ma’aikatan tarayya da yawa ta yadda za su kasance cikin aikin da za su iya yi ba tare da jin daɗin ikon rayuwa ba. Bayan Brownstone ya ba da haske da yawa daga cikin waɗannan abubuwan, 'yan jaridun adawa sun shiga tsaka mai wuya don kare tsarin gudanarwa. Dole ne mu samu saboda dimokuradiyya ba ta da inganci!
Harshen da ke cikin jigon Geoghegan shine cikakkiyar kwatancen abin da ke ko'ina a farkon shekarun 1930:
Mafi rinjayen masu ra'ayin mazan jiya na kotun sun fito ne domin su durkusar da tsarin gudanarwa don amincewa da yanke shawara daga Majalisa, amma Majalisa ce da ba ta iya yanke shawara ko kadan. Ko akalla Majalisar Dattawa ba ta da iyawa - kuma Majalisar ba ta da tasiri ba tare da Majalisar Dattawa ba. Rashin aikin na iya kasancewa mai wanzuwa a baya, lokacin da Majalisa ta kasance kawai rashin aiki don magance lafiyar lafiya, dokar aiki ko wasu batutuwa masu yawa .... Wannan gaskiya ne ga kowace majalisar dokoki a cikin jamhuriya - ba shi da ikon kunna dime don ilmantar da kanta kuma ya dauki matakan gaggawa a kan tambayoyin fasaha ko kimiyya.
Ya sake nazarin tarihi don ya nuna cewa duk manyan da'irar sun yi imani da "nau'in mulkin kama-karya." Ka tuna, ya faɗi wannan ba a matsayin zargi ba amma yabo! Kuma ya sanya ma'ana mai kyau akansa:
Idan duniyar ta ci gaba da ƙonewa, yayin da wannan ƙwayar cuta ko kuma wani sabon abu ya ci gaba da lalata ta, za mu buƙaci tsarin mulki mafi sassauƙa tare da tsarin gudanarwa wanda zai iya buƙatar ya fi girma, ba ƙarami ba, fiye da wanda kotu ke ƙoƙarin raguwa.
An firgita da canjin yanayi, har ma da zakaran Majalisa kamar Biden ya fara yin tsami a wurin. A cikin wani jawabi da ya yi jiya Laraba, ya kira yanayin dumamar yanayi a matsayin "hatsari mai haske kuma a halin yanzu" ya kuma sha alwashin daukar mataki. Ya zuwa yanzu ya daina ayyana dokar ta-baci a hukumance, amma godiya ga kotu mai aiki da Majalisar da ba ta da aiki. Wataƙila ba mu da wata hanya sai “ƙananan nau’in mulkin kama-karya."
Hmmm sai muje. Na yi farin ciki da na ji zafi rubuta labarin yin shari'ar adawa da mulkin kama-karya. Ya zama dole a yanzu fiye da kowane lokaci. Dimokuradiyya tana da matsaloli da yawa amma aƙalla tana ba da damar suka, ƙalubale, da kuma sauyin yanayi lokacin da al'amura suka lalace. Ra'ayin jama'a a karkashin irin wannan tsarin yana da wasu ma'auni na tasiri. Yana ba da damar sauyi cikin lumana.
Mulkin kama-karya bai yarda da wannan ba. Manajojin jihohi suna ci gaba da maimaita kurakurai iri ɗaya ba tare da sun yarda cewa kurakurai ne ba. Ra'ayin jama'a ba shi da tasiri kan hanyoyi ko sakamako. Kuma saboda mulkin kama-karya ba wai kawai masu karfi ne a saman ba, a'a a'a, manyan ofisoshi ne da ke mamaye kowane fanni na rayuwa, rashin yin lissafi na gaske ya zama siffa mai yaduwa.
Wannan ita ce babbar matsala tare da kowane shiri don cimma wani sakamako na zamantakewa, tattalin arziki, al'adu, ko kimiyya. Me zai faru idan bai yi aiki ba? Wanene zai biya farashi? Amsar ita ce: babu kowa. Ba wai kawai ba: za a yi rashin son yarda da cewa duk wata hanyar da aka tsara ta gaza. Zai zama iri ɗaya da "canjin yanayi" kamar yadda yake tare da Covid. Ma'aikatun za su ruga don zartar da zargi ga wani sannan su canza batun da sauri.
Wannan shi ne abin da ke faruwa da hauhawar farashin kayayyaki a yanzu. Kuna iya tunanin zai zama matsala mai sauƙi: gano abin da ke haifar da shi sannan gyara shi ta amfani da kayan aiki masu ma'ana. Maimakon haka, an ba mu hazo mai girman gaske ta yadda babu wanda ya san wani abu da ya dace sai gaskiyar ɓarnatar da kuɗi. Uzuri ya cika ko'ina amma gyara ya gagara. Anan shine ainihin yadda siyasa ke aiki a ƙarƙashin mulkin kama-karya na mulkin gudanarwa: babu wanda ke da alhakin mummunan sakamako don haka babu wani dalili na canza alkibla.
Wataƙila yana bai wa masu karatu mamaki cewa a ƙarshen zamani na tarihi muna buƙatar gabatar da ƙara mai ƙarfi akan mulkin kama-karya. Amma da tarihi ya zama jagoranmu, bai kamata mu kasance masu girman kai ba. Rikicin kasa zai iya haifar da duk wani yanayi da ya dace don kawo karshen 'yanci da dimokuradiyya, kamar yadda ya kamata mu koya a lokacin tsaka-tsakin. Irin wannan rikici ya shiga gare mu a yanzu, kuma da yawa daga cikin manyan ’yan boko sun yi ta kururuwar cewa gwamnatin jihar ta samu karin madafun iko, da kuma dakatar da kotunan da ke kara kauracewa ikonsu na wuce gona da iri.
Babban muhawara tsakanin dimokuradiyya da mulkin kama-karya, tsakanin 'yanci da son zuciya, tsakanin gwamnatin jama'a da gwamnatin da aka dora wa jama'a tana nan a karshe. Na yi farin ciki da bayanin sharuddan. Suna faɗin sashin shiru da babbar murya: mulkin kama-karya suke so. Hakazalika ya kamata duk masu fafutuka na 'yanci su tashi tsaye su faɗi babbar murya har ma da babbar murya: mun gwada rayuwa ba tare da 'yanci ba kuma mun ga cewa ba za a iya jurewa ba. Ba za mu taba komawa ba.
-
Jeffrey Tucker shine Wanda ya kafa, Mawallafi, kuma Shugaban Kasa a Cibiyar Brownstone. Shi ne kuma babban masanin tattalin arziki na Epoch Times, marubucin littattafai 10, ciki har da Rayuwa Bayan Kulle, da dubunnan labarai da yawa a cikin jaridu masu ilimi da shahararru. Yana magana da yawa akan batutuwan tattalin arziki, fasaha, falsafar zamantakewa, da al'adu.
Duba dukkan posts
