Doug Farrow ya rubuta, a cikin hanyar Medieval muhawara, kariya mai rarrashi da rarrashi na rashin biyayya ga jama'a don mayar da martani ga umarnin rigakafi da sauran matakan Covid marasa hujja. Ga wadanda suka saba da aikina a cikin shekarar da ta gabata, cikakken amincewa na game da matsayinsa ba zai zo da mamaki ba. Har kwanan nan, na yi amfani da dukan aikina na shekaru goma sha biyar a matsayin farfesa kuma darektan Shirin Da'a na Likita a Jami'ar California Irvine School of Medicine. A watan Agustan da ya gabata I kalubale Jami'ar California ta wajabta rigakafin rigakafi a kotun tarayya a madadin mutane, kamar ni, waɗanda ke da rigakafin kamuwa da cuta (na halitta). Bayan 'yan watanni, kuma bayan sau biyu ƙin yarda da buƙatun na keɓe na likita, Jami'ar kore ni bisa zargin rashin bin umarnin rigakafinsu.
Ya bayyana a lokacin daga fiye da 150 binciken, kuma ya fi bayyana a yau, cewa rigakafi na halitta ga Covid ya fi rigakafi da aka haifar, duka ta fuskar inganci da tsawon rai. Lalle ne, a lokacin da mafi kwanan nan taguwar ruwa. tasiri a kan omicron kamuwa da maganin rigakafin mRNA na kashi biyu ya ragu zuwa sifili; Ƙaddamar da kashi na uku ya ɗaga hakan - kodayake na ɗan lokaci ne kawai - zuwa 37%, har yanzu yana ƙasa da 50% kofa da FDA ke buƙata don amincewar rigakafin Covid. Sabanin haka, rigakafi na halitta kawai ya ga raguwar inganci a kan omicron kuma ya kasance sama da kashi 50%. Ko da yake tasirin maganin rigakafin cututtukan cututtuka da farko ya bayyana mai ban sha'awa, tare da lokaci da sababbin bambance-bambancen, yanzu ya bayyana a fili cewa waɗannan alluran sun gaza shawo kan cutar.
Lallai, a wasu yankuna da ake yin allurar rigakafi, misali, Burtaniya, Isra'ila, da Ontario, yanzu muna gani. korau ingancin rigakafin-wato, mafi girma Adadin (ba jimlar adadin kawai) kamuwa da cuta a tsakanin waɗanda aka yi wa alurar riga kafi fiye da waɗanda ba a yi musu allurar ba. Dalilan wannan-ko haɓaka abin dogaro na rigakafi ko na asali na asali - ba a sani ba, amma binciken ya bayyana a yanzu. Tun kafin omicron, mun san cewa babu ɗayan allurar rigakafin Covid da ke ba da rigakafi, watau, ba su hana kamuwa da cuta da watsawa ba (sabanin, misali, ga rigakafin kyanda). Wannan bincike mai ma'ana ya kawar da hujjar gama gari cewa mutum yana da hakki na yin allurar rigakafi don kare wasu. Dokokin mu guda-daya-daidai-duk kuma sun kasa yin la'akari da ainihin ainihin gaskiyar cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan da cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan da cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan da kuma cututtukan da ke haifar da kamuwa da cutar sankara, alal misali, kamuwa da cuta da haɗarin mace-mace na coronavirus ga yaro mai koshin lafiya ya kasance ƙasa da ninki dubu fiye da haɗarin tsoho.
Hukumomin kula da lafiyar jama'a sun yi cika alkawari kuma ba a basu maganin ba, suna bata amanar jama'a kan wannan tsari. Wannan ya biyo bayan wasu manufofin cutar amai da gudawa na shekarar 2020, gami da gazawar abin rufe fuska, nisantar da jama'a, kawar da gurbacewar iska, da kuma mafi muni, manufofin kullewa masu cutarwa, don dakatar da yaduwar cutar. Duk da waɗannan matakan rage tsaurin ra'ayi, ƙididdiga sun nuna cewa sama da kashi 70% na duk Amurkawa - waɗanda aka yi wa allurar rigakafin da ba a yi musu allurar ba - duk da haka sun kamu da cutar ta Covid. Kamar yadda na yi ta muhawara na ɗan lokaci yanzu, rigakafi na halitta ya kasance babbar hanyarmu ta fita daga cutar. Amma duk da haka hukumomin lafiyar jama'a na ci gaba da tura bambance-bambancen "alurar riga kafi vs. marasa alurar riga kafi", maimakon bambancin "mafi yawan rigakafi da ƙarancin rigakafi".
Ethabi'ar Lafiya
Yawancin manufofin mu na annoba sun yi watsi da ƙa'idodin ƙa'idodin kiwon lafiya. A lokacin kulle-kulle na farko a cikin 2020, asibitoci sun zauna babu komai tsawon makonni kuma an tura ma’aikatan asibiti gida, yayin da muke jiran kwararar marasa lafiyar Covid da ba su isa ba sai bayan watanni. Tsarin kiwon lafiya, wanda aka samu ta hanyar karkatar da biyan kuɗi daga CMS, ya mai da hankali sosai kan cuta guda ɗaya: wannan ya nuna son kai ga asibitocin mu na Covid da kirga mutuwar da kuma watsar da marasa lafiya da sauran buƙatun likita yadda ya kamata. Mummunan 'ya'yan itacen wannan myopia sun haɗa da wanda ba a taɓa ganin irinsa ba 40% karuwa a cikin kowane dalili mace-mace tsakanin manya masu shekaru (18-64) a bara, yawancin waɗanda ba su da alaƙa da mutuwar Covid. Don sanya wannan lambar a cikin mahallin, masu fafutuka suna gaya mana cewa haɓakar kashi 10 cikin XNUMX na yawan mace-mace yana wakiltar sau ɗaya a cikin bala'i na shekaru ɗari biyu.
An yi watsi da ƙa'idar ɗabi'a ta kyauta da sanarwa na likita - garantin ta Nuremberg Code, Helsinki Declaration, Rahoton Belmont, da Dokar gama gari ta Tarayya - an yi watsi da shi lokacin da umarnin rigakafida ake buƙata na gwajin gwaji na EUA. Hakanan an yi watsi da nuna gaskiya, babban ƙa'idar da'a na lafiyar jama'a. Tare da abokan aiki da yawa, dole ne in shigar da takardar a Dokar ta FOIA don samun bayanan gwaji na asibiti na Pfizer daga FDA: hukumar ta bukaci shekaru 75 don fitar da bayanan da suka yi nazari a cikin kwanaki 108 kawai (alkali ya ba da umarnin sakin bayanan a cikin watanni 8). Dubban irina sun rasa ayyukanmu saboda raguwar alluran labari wanda amincinsa da ingancin bayanansa ya kasance ɓoye daga bincike mai zaman kansa.
Hanyar kimiyya ta sha wahala a ƙarƙashin yanayi na ilimi da zamantakewa na ƙima da kuma yin shuru na ra'ayoyi masu gasa. Wannan ya yi hasashen bayyanar ƙaryar yarjejeniya ta kimiyya-“ijma’i” galibi da muradun tattalin arziki da siyasa ke tasiri sosai.
Ware Jama'a vs. Zamantakewa
Ajin mu mai mulki ya ga Covid wata dama don canza yadda muke alaƙa da juna da kuma yadda muke wanzuwa a duniya. Ka tuna yadda kalmar "sabon al'ada" ta fito kusan nan da nan a farkon farkon cutar. Wannan rikicin lafiyar jama'a ya ba da kyakkyawan dalili don faɗaɗa ikon jihohi na musamman fiye da duk iyakokin da suka gabata. Gwamnatinmu da hukumomin kula da lafiyar jama'a har yanzu ba su ayyana ƙofofin abin da ake ƙima a matsayin gaggawar lafiyar jama'a - abin da ake zaton hujjar doka don ɗaukar nauyi na Covid "maganin rigakafi" (soja, ba likita ba, lokaci), cin zarafi mai tsanani kan 'yancin ɗan adam, da kuma tantance muryoyin da ba su yarda ba. Zaɓen ikon gaggawa na jami'ai da aka zaɓa da waɗanda ba zaɓaɓɓu ba na ci gaba har abada, ba tare da wani bincike mai mahimmanci ba kuma babu daidaito da daidaito.
Makullin kulle-kulle na shekaru biyu da suka gabata ya wakilci karo na farko a cikin tarihin annoba da muka keɓe mutane masu lafiya. Wadanda suka ci gajiyar tattalin arziki daga kulle-kulle-Amazon, alal misali, da ƙwararrun ajin kwamfutar tafi-da-gidanka waɗanda za su iya aiki cikin sauƙi daga gida-sun yi amfani da waɗannan matakan da ba a gwada su ba. Aikin aiki aji ya karɓi yankunan da kullewar da kuma ga masu canzawa na fassara dukiyoyinsu zuwa sama, mafi yawa a cikin aljihunan 'yan ertites masu ƙima.
Gwamnatoci sun ƙaddamar da waɗannan matakan da ba a tabbatar da su ba kuma ba a taɓa yin irin su ba tare da kusan babu mahawara ta jama'a kuma ba tare da tantance sakamakon gaba ɗaya ba. Yayin da kulle-kullen suka kasa rage yaduwar Covid, sun yi barna da yawa. Kisan ya hada da abin da na kira “Sauran Cutar”: da kulle shafi tunanin mutum rikicin, wanda ya ba mu yawan baƙin ciki, damuwa, rauni, jaraba, da kashe kansa—musamman ana bayyana su a tsakanin matasa. Kafin Covid muna da rikicin opioid, tare da mutuwar 44,000 a kowace shekara a Amurka daga yawan wuce gona da iri a cikin 2018; bara wannan adadin ya kai 100,000.
Ya bayyana cewa mutanen da ke jin tsoro, waɗanda aka kulle, waɗanda ke ware tsawon watanni a bayan allon kwamfuta sun fi sauƙi don sarrafawa. Al'ummar da ta dogara kan "nisanta jama'a" sabani ne - wani nau'i ne na adawa da al'umma. Abin ban sha'awa a ƙarƙashin umarnin zama-a-gida, mafi girman nau'in shigar jama'a an tsara shi azaman rashin shiga. Mai kallon kwayar cutar asymptomatic-wanda bai taba samun wani tushe na kimiyya ba - ya mayar da kowane dan kasa zuwa wata barazana ga rayuwar mutum. Zai yi wuya a samar da ingantacciyar hanyar da za ta lalata al’umma da raba kan mu.
Biosecurity da Totalitarianism
Tare da umarnin rigakafi da fasfo, muna ganin bullar wani sabon abu tsarin sa ido kan halittutsara da aiwatar da technocrats ba zaɓaɓɓu. Walda mara kyau na fasahar dijital, lafiyar jama'a, da ikon 'yan sanda yana haifar da mamayewar da ba a taɓa gani ba akan sirrinmu da hanyoyin kutsawa na sa ido da ikon iko. A cikin wannan tsarin, ba a kallon ƴan ƙasa a matsayin mutane masu mutunci na asali, amma a matsayin abubuwa masu banƙyama na rashin bambanci "taroNa yi hasashen cewa idan waɗannan al'amuran ba su sami juriya mai ƙarfi ba a 2022, wannan sabon tsarin mulki zai buƙaci ƙara kutsawa da ɗaukar nauyi a cikin rayuwa, da jikin mutane.
Auren lafiyar jama'a na duniya tare da sabbin fasahohin dijital na sa ido, fitar da bayanan sirri, kwararar bayanai, da kula da zamantakewa a yanzu sun sa yiwuwar sabon salon mulkin da ba za a iya misaltuwa ba a cikin tsarin mulkin kama-karya na baya. Ko mun yarda ko ba mu yarda da wannan ko waccan manufofin cutar ba, wannan babban ci gaba ya kamata ya shafi kowannenmu. Farrow ya kwatanta wannan da fahimta lokacin da ya zana "canjin tsarin in ba haka ba wanda ba zai iya gamsar da mutane ba" da aka gabatar yayin bala'in:
Wannan sauyi yana kan alkiblar abin da Ƙungiyar Tattalin Arzikin Duniya ta kira jari-hujja mai ruwa da tsaki, wanda ke samun goyon bayan haɗin kai na rayuwa, sa ido na duniya, da sarrafa fasahar kere-kere na ayyukan ɗan adam, daga haifuwa zuwa addini. Musayar bayanai, kamar musayar kuɗi, dole ne a sa ido da sarrafa su. Ana ƙirƙira tsarin kiredit na zamantakewa wanda za a sami lada mai dacewa ta hanyar haɗawa da rashin daidaituwa da aka azabtar ta hanyar keɓancewa. Abin da ya riga ya fara aiki a kasar Sin, a takaice dai, yana ci gaba da sauri a kasashen yamma.
Don gani da fahimtar bullar wannan “sabon al’ada,” la’akari da tatsuniyoyi masu koyar da hankali game da gwamnatocin da suka shude, wanda hujjar amincin jama’a a lokacin gaggawa ta ba da hanya ga tsarin mulkin kama-karya. Duk wanda ya zana kwatankwacin tarihi ga ‘yan Nazi a fahimta yana fuskantar tuhume-tuhume na tsaurin ra’ayi, don haka bari in fayyace: Ba na kwatanta gwamnatocin yanzu ko na baya da na mulkin kama-karya na Hitler. Har yanzu, ya kasance mai hankali, koyarwa, kuma gaskiyar da ba za a iya musantawa ba cewa an gudanar da mulkin Nazi Jamus gaba ɗaya a ƙarƙashin sashe na 48 na Kundin Tsarin Mulki na Weimar, wanda ya ba da izinin dakatar da dokar Jamus a lokutan gaggawa. Ka kuma tuna da sunan ƙungiyar da ta aiwatar da mummunan Mulkin Ta'addanci a lokacin juyin juya halin Faransa: "Kwamitin kan… Tsaro na Jama'a. "
Fasfo na allurar riga-kafi ne kawai, ko da yake yana da mahimmanci, ga tsarin tsarin sa ido kan halittu. Kamar yadda Farrow ya lura da kyau, "Ba ma fuskantar dabarun ficewar [annoba] kwata-kwata, sai dai tare da dabarun shiga don sabbin Ubangijin Duniya." Ba a yi wuri ba don tsayin daka; hakika, ba tare da wani koma-baya ba, mun ba da izini ga matakan zalunci da cutarwa don ci gaba ba tare da fuskantar turjiya ba. Ƙaunar mu gaba ɗaya da tunanin jama'a an soke su ta hanyar rashin amincewa da rashin kariyar kai. Matsorata na mayar da ita tamkar wayewa. Ka yi la'akari da kalaman babban ɗan adawar Soviet Alexander Solzhenitsyn:
Idan da a ce mun tsaya tare domin yakar wannan barazana ta gama-gari, da mun yi nasara a kan ta cikin sauki. To, me ya sa ba mu yi ba? Ba mu son 'yanci isa. Muka yi gaggawar sallama. Mun sallama da jin dadi! Mu kawai mun cancanci duk abin da ya faru daga baya.
Sa'a ta wuce fiye da yadda muke tunani; Magariba ya kusa. Ci gaba da bin ƙa'idodin rashin adalci da sau da yawa ba za su mayar da mu ga al'umma mai aiki na yau da kullun ba. Duk wani aiki na gaskiya ko rashin son kai na bin bin 'yan ƙasa kawai ya haifar da ƙarin bala'i na rashin ma'ana "maganin rigakafi" wanda ke daɗa lalata 'yancin ɗan adam, cutar da lafiyarmu gaba ɗaya, da lalata ci gaban ɗan adam.
Akwai 'yancin ɗan adam da ba a sanya shi a cikin kowane tsarin mulki: 'yancin gaskiya. Ina ba da shawarar cewa babu wani haƙƙin da aka yi wa tsari bisa tsari cikin shekaru biyu da suka gabata fiye da wannan. Me yasa, ina tambaya, hukumomin kula da lafiyar jama'a sun yarda da gaskiyar kawai bayan an riga an yi barna daga ƙarya - kawai, alal misali, bayan dubun-dubatar da suka rasa ayyukansu saboda tilasta yin alluran rigakafin da ba a inganta lafiyar jama'a ba? Wanene zai dora wa shugabanninmu alhakin wannan rashin gaskiya?
Doug Farrow ya san maki kuma yana daidai: juriya mara tashin hankali da rashin biyayyar jama'a yanzu sun zama hanya madaidaiciya kuma madaidaiciya. A cikin haɗarin ƙarewa a kan bayanin fa'ida, na haɗu da Farrow wajen kiyaye cewa tsayin daka na tsayin daka zuwa ga rashin biyayyar jama'a ba wai kawai ya halatta a ƙarƙashin yanayi ba, amma haƙiƙa ana buƙata idan muna so mu hana wannan faɗuwar daga faɗuwa cikin dare.
