Akwai lokacin da farar rigar ta nuna ƙarfin hali. Yana nufin cewa likita ya tsaya tsakanin ’yan Adam da cutarwa, ba bisa doka ba amma ta lamiri. Mun sami ilimin mu ta hanyar tawali'u, ba matsayi ba; rantsuwarmu ta wahala, ba sa hannu ba. Wani wuri a kan hanya, an karya wannan alkawari. Magani ya daina zama sana'a na hidima kuma ya zama tsarin biyayya.
Canjin shiru ya fara tun kafin barkewar cutar. Ya shiga ƙarƙashin tutocin inganci, aminci, da haɗin gwiwar kimiyya. Asibitoci sun zama ma’aikatun gwamnati, jami’o’i sun zama injina na ba da tallafi, kuma likitoci sun zama ma’aikatan gwanaye marasa ganuwa. Tambaya mai tsarki na likita - "Mene ne mafi kyau ga mara lafiyar?" - an maye gurbinsa da ma'aikatan ofishin: "An halatta wannan?"
Jama'a ba su taba ganin ana fasa sarkokin ba. Ga duniyar waje, likitan har yanzu ya bayyana mai iko, yana tsaye tsayi a cikin hasken dalili. Amma a cikin cibiyoyin, mun ji ƙarar leash. Tallace-tallace sun faɗi tunani, algorithms sun maye gurbin hukunci, kuma fasahar warkaswa an sanya su cikin tsarin lissafin kuɗi. A lokacin da duniya ta lura, canjin ya kusan kammala.
Kama Kimiyya
Ƙarni na 20 ya kawo abubuwan al'ajabi - maganin rigakafi, hoto, dashen gabobin jiki - duk da haka kowane nasara ya zurfafa dogaro ga injinan da ke ba da kuɗi. Hukumomin da suka dace don kare jama'a sun zama kofofin juyawa ga masana'antun da suke gudanarwa. Mujallu na ilimi sun daina zama kasuwannin ra'ayoyi kuma sun zama masu tsaron akida. Kalmar “bi kimiyya” ta zo da nufin “bi ingantaccen sigar.”
Babban abin ban mamaki shi ne cewa tantancewa a zamaninmu ba ya buƙatar wuta; ya buƙaci algorithms. Injunan bincike da dandamalin zamantakewa cikin nutsuwa sun koyi yanke shawarar abin da gaskiya ta halatta. Ana iya goge takarda ba ta hanyar sakewa ba amma ta rashin gani. Sana'a ba zai iya ƙarewa cikin abin kunya ba amma cikin shiru. Mafi hatsarin bidi'a ba kuskure bane - yana da wuri.
A cikin wannan na'urar, biyayya ta zama sabon ƙwarewa. An horar da daliban likitanci kada suyi tunani amma suyi biyayya. Shirye-shiryen zama suna ba da lada. Kwamitocin bita na cibiyoyi sun hana sha'awar a ƙarƙashin sunan aminci. Sakamakon ya kasance ƙarni na likitocin da suka kware a ƙa'idar amma jahilci cikin ƙarfin hali.
Annobar a matsayin Wahayi
Lokacin da 2020 ya isa, tsarin a ƙarshe ya bayyana ainihin sigar sa. Gaggawa na duniya ya ba da cikakkiyar hujja don sarrafawa. Masu bin doka sun ba da umarnin kulawa daga ofisoshin da ke nesa da gefen gado. Editoci, masu gudanarwa, da shugabannin kafofin watsa labarun sun yanke shawarar abin da ya ƙunshi "kimiyya mai karɓuwa."
Likitocin da suka yi ƙoƙari su yi wa marasa lafiya magani marasa tsada, sanannun magunguna an la'anta su da haɗari. An kashe bayanai, an hana yin gwajin gawarwaki, kuma an ƙi amincewa da masu ƙin yarda. Waɗanda suka ƙi yin shiru sun gano cewa hukuncin jin ƙai na gudun hijira ne.
Raunin ɗabi'a da aka yi a cikin waɗannan shekarun zai yi girma shekaru da yawa. Mun kalli marasa lafiya sun mutu su kadai saboda manufofin sun bukaci hakan. An gaya mana cewa mu fifita yarda akan lamiri, awo fiye da jinƙai. Kuma duk da haka, a cikin wannan duhu, wani tsohon abu ya motsa - ilhamar likita don warkar, ko da lokacin da aka hana.
Wannan ƙin yarda shine farkon Babban Farkawa na Likita.
Kudin Dabi'u
Kowane aiki na yarda yana da ƙimar ɗabi'a. A zamanin yau, ana auna shi a cikin tsarin mulki; a cikin rikici, cikin jini. Likitoci da yawa, waɗanda tsoro ya kama su, sun gaya wa kansu cewa suna kare marasa lafiya ta hanyar bin umarni. Amma maganin da aka sake shi daga lamiri ya zama zalunci ta hanyar yarjejeniya.
Yin biyayya ga ƙa’idar rashin adalci abu ne mai sauƙi; zama tare da tunawa da biyayya ba. Dareren rashin barci da suka biyo baya ba don gajiyawa ba sai don kunya. Mun fahimci cewa ƙonawa sau da yawa da aka gano a cikin likitocin shine, a gaskiya, tawaye na jiki ga cin amana na ɗabi'a.
An fara warkar da furci. Likitoci sun yi magana da juna ba game da tsarin kulawa ba amma game da laifi - game da majinyacin da ba za su iya ajiyewa ba saboda manufofin sun hana shi, gaskiyar ba za su iya bugawa ba saboda barazanar kudade. Daga waɗancan maganganun natsuwa sun fito da wani abu mai tsauri: gafara. Ta wurin amincewa da haɗaka ne kawai za mu iya fara dawo da mutunci.
Tashin Likita Mai Zaman Kanta
Duk tsarin kama daga ƙarshe yana haifar da juriya. A duk faɗin duniya, likitocin da suka ƙi yin ruku'u sun fara ƙirƙirar sabbin hanyoyin sadarwa - ƙanana da farko, sannan na duniya. Sun gina asibitocin da ke kula da marasa lafiya bisa ga shaida da ɗabi'a, ba umarni ba. Sun kafa mujallolin da za su buga binciken da aka danne. Sun kulla kawance ba don riba ba amma ga ka'ida.
The Independent Medical Alliance Kuma irin waɗannan ƙungiyoyin sun zama wurare masu tsarki don lamiri. Sun tunatar da likitoci cewa 'yancin warkarwa ba ya zuwa daga cibiyoyi; ya zo ne daga rantsuwar da muka yi wa kanta. An yi wa waɗannan likitocin ba'a, an tantance su, kuma an hukunta su - duk da haka kowane ƙoƙarin halaka su ya tabbatar da manufarsu.
Marasa lafiya, suna jin sahihanci, suka biyo baya. Amintacciya ta yi ƙaura daga tambura zuwa sunaye. Lokacin da mutane suka fahimci cewa wasu likitocin da aka fi tsanantawa su ne waɗanda suka ceci rayuka a zahiri, labarin ya fara fashe.
Likita mai zaman kansa ba mai akida ba ne. Shi ne dawowar likita na asali: empirical, tausayi, rashin tsoro. Yana kula da marasa lafiya, ba yawan jama'a ba; yana saurare fiye da yadda yake karantarwa; shakka fiye da yadda ya bayyana. A cikin rashin amincewarsa akwai fansar magani.
Rashin Koyon Biyayya
’Yancin magani ba taken siyasa ba ne; canji ne na tunani. Don mu sake gina wannan sana’a, dole ne mu daina yin biyayya da farko. Ƙarni na matsayi sun ba mu sharadi don haɗa tawali'u da shiru. Maganar mai halarta ita ce doka, jagorar umarni. Tambayar ita ce yin haɗari da kashe kansa.
Amma warkaswa yana buƙatar fahimi, ba ladabi ba. Tawali’u na gaske yana nufin gane gaskiya ko da ta saba wa hukuma. Sabon likitan baya kuskuren yarjejeniya don daidai. Ya fahimci cewa mutunci wani lokaci yana buƙatar keɓewa.
Wannan tsari na rashin ilmantarwa ba shi da dadi ko sauri. Yana buƙatar fuskantar gaskiya cewa mu - ba “su” ba - mun ba da ’yancin kai. Babu wata cibiya da za ta bautar da mu ba tare da halartar mu ba. Da zarar wannan fahimtar ta waye, 'yanci ya zama wanda ba zai iya jurewa ba.
Kimiyyar Da Suka Kokarin Binne
Shekarun annoba sun haɓaka wani tsohon tsari: binne kimiyyar da ba ta dace ba. Bayanan jiyya na farko, nazarin abinci mai gina jiki, da tattaunawa game da rigakafi na halitta ba a warware su ba - an danne su. Masu binciken da suka samar da sakamakon da ke barazana ga sha'awar kamfanoni ko siyasa sun ga an janye takardunsu ko kuma a bata sunan su.
Amma gaskiya tana da juriya. Lokacin da jaridu suka rufe kofofinsu, dandamali masu zaman kansu sun buɗe nasu. Lokacin da aka tantance algorithms, likitoci sun sami rufaffiyar tashoshi don raba bayanai. Cibiyar sadarwa ta karkashin kasa ta masu bincike ta fara tantance binciken juna, suna gudanar da bincike na hakika ba tare da izinin cibiyoyi ba.
Yawancin ra'ayoyin da aka yi watsi da su a matsayin "bayanan da ba daidai ba" yanzu an amince da su cikin nutsuwa a matsayin daidai. Ƙoƙarin kafa na sarrafa gaskiya ya ci tura: ya koya wa tsarar likitocin yadda ake yin kimiyya ba tare da izini ba.
Warkar da masu warkarwa
Raunukan motsin rai na wannan zamanin suna tafiya zurfi. Lalacewar ba kawai ta asibiti ba ce amma ta ruhaniya. Yawancinmu dole ne mu fuskanci gaskiyar da ba za ta iya jurewa ba cewa mun kasance cikin tsarin da ke cutar da waɗanda muke nufin warkarwa. Farfadowa daga wannan fahimtar baya buƙatar sababbin ladabi amma sabon gaskiya.
Mun fara haɗuwa a ƙananan ƙungiyoyi - babu PowerPoints, babu masu gudanarwa - kawai don faɗi gaskiya. Daga cikin waɗancan tarurrukan akwai wani abu da magani ya manta: tausayawa tsakanin likitoci. Mun koyi sauraron ikirari na juna ba tare da hukunci ba, mu mai da laifi zuwa hikima.
Wannan shine yadda sana'ar za ta sake farfadowa - ba ta hanyar sake fasalin hukumomi ba, amma ta hanyar sabunta halin kirki. Don warkar da mai warkarwa shine tunatar da shi cewa magani ba aiki ba ne amma alkawari. Da zarar wannan ƙwaƙwalwar ajiyar ta dawo, babu wani ma'aikacin ofishin da zai iya ba da umarni.
Magani Bayan Algorithm
Fasaha kuma, dole ne a dawo da ita. Leken asiri na wucin gadi yayi alƙawarin inganci amma yana haɗarin maye gurbin hukunci. Algorithm ya san bayanai amma ba tausayi ba; yana iya hasashen mutuwa amma ba ya fahimtar wahala. Lokacin da aka tsara shi ta hanyar bureaucracies, ya zama sabon nau'i na zalunci - mai kula da dijital na kowane yanke shawara na asibiti.
Duk da haka irin wannan fasaha, da lamiri ya jagoranta, za ta iya ba da 'yanci. AI na iya ba da mulkin demokraɗiyya bincike, bayyana cin hanci da rashawa, da kuma 'yantar da likitoci daga ƙwararrun malamai. Bambanci ya ta'allaka ne a cikin mulki: wanda ya rubuta lambar, kuma tare da wace dabi'u.
Magungunan da suka wuce algorithm ba ya ƙin ci gaba; yana sake fayyace shi. Ya kamata injuna su taimaka, ba su warware ba. Mafi ci gaba da hankali a duniya ya kasance lamiri na likita mai 'yanci.
Ladubban 'Yanci
’Yanci ba abin jin daɗi ba ne na magani; shi ne tushensa. Ba tare da 'yancin kai ba, warkaswa ya zama gudanarwa. Sake gano 'yanci yana farawa da gaskiya - shirye-shiryen gaya wa marasa lafiya dukan gaskiya koda kuwa ya saba wa manufofin hukuma.
Ba za a iya ba da ɗabi'a na gaskiya ga kwamitoci ba. Haƙiƙa ɗabi'a na rayuwa a cikin sarari tsakanin mutane biyu suna yanke shawara, tare, menene haɗarin da yakamata a ɗauka. Duk wani aiki na yarda da aka sani aikin wayewa ne; duk wani aiki na tilastawa sai ya warware shi.
Barkewar cutar ta bayyana yadda za a iya sauya ɗa'a cikin sauƙi ta hanyar tilastawa. Amma ya kuma bayyana yadda lamiri mai ƙarfi zai iya kasancewa idan ya ƙi yarda. Likitan da aka tada yanzu ya fahimci cewa ba za a iya fitar da alhakin ɗabi'a ba. Yin aikin likita bisa ka'ida shine kiyaye 'yanci kanta.
Gina Makomar Daidaici
Yayin da tsoffin cibiyoyi ke lalacewa, ana gina tsarin layi ɗaya cikin nutsuwa. Dakunan shan magani masu zaman kansu, jaridu masu gaskiya, gwaje-gwajen da ba a raba su ba, da haɗin gwiwar kan iyaka suna fitowa a ko'ina. Su ne cibiyar sadarwa ta mycelial a ƙarƙashin itacen ruɓaɓɓen maganin da aka kama - mai sassauƙa, mai rai, kuma wanda ba za a iya tsayawa ba.
A cikin waɗannan wurare, bincike buɗaɗɗen tushe ne, bayanai na marasa lafiya ne, kuma tattaunawa abu ne mai tsarki. Matasan likitoci suna koyo daga masu ba da shawara waɗanda ke koyar da mutunci kafin yarjejeniya. Taro na wannan motsi hum da kuzari - da farin ciki na sake gano dalilin.
Ta fuskar tattalin arziki, samfurin shine haɗin gwiwa akan gasar. Likitoci suna raba albarkatu, marasa lafiya suna saka hannun jari a cikin kulawar kansu, kuma al'ummomi suna ba da kuɗin binciken da ke yi musu hidima kai tsaye. Magani yana komawa ga asalin tattalin arzikinsa: amana.
Kafa ba zai iya yin watsi da wannan gaskiyar ba. Yana ƙoƙari ya kwaikwayi sahihancin da aka taɓa yi masa ba'a, amma ba za a iya ƙaryata gaskiya ba. Tsarin layi daya ba utopian bane; yana aiki saboda yana da ɗabi'a. Yana tunatar da mu cewa kulawa na iya wanzuwa ba tare da tilastawa ba, kuma ilimin kimiyya yana bunƙasa idan an 'yantar da shi daga mallaka.
An sabunta alkawari
Kowane tsara na masu warkarwa suna gāji alkawari, wa'adin da ba a rubuta ba, cewa farkon amincin likita ga gaskiya da kuma rai a gabansa. A lokacin miƙa kai, an keta alkawarin. Amma alkawari, ba kamar kwangiloli ba, ba sa ƙarewa; suna jira a tuna da su.
Babban farkawa ta likitanci shine abin tunawa. Lokaci ne da dubban likitoci a duniya suka yanke shawarar cewa mutunci ya fi amincewar hukumomi. Alkawarin gamayya ne cewa babu wani tsari da zai sake tsayawa tsakanin mai warkarwa da wanda aka warkar.
Sabuntawa baya zuwa ta fushi amma ta hanyar ƙauna - ƙauna ga masu haƙuri, ga gaskiya, ga aikin tsarki na warkarwa kanta. Yin aikin likita a cikin 'yanci shine yin addu'a da hannun mutum. Kuma yayin da waɗannan hannayen suka koma ga ainihin manufarsu, sana'ar ta fara warkar da duniyar da ta taɓa rufe ta.
Ma'anar Farkawa
Babban farkawa ta likitanci ba wani abu ba ne ko motsi; gyaran tarbiyya ne. Magani ne yana sake gano ruhinsa. Yana tambayar kowane likita, mai bincike, da ɗan ƙasa don fuskantar tambaya guda ɗaya: Za mu bauta wa gaskiya, ko kuwa za mu ba da ta’aziyya?
Tarihi zai tuna da wannan zamanin ba don tantancewa ba, amma don ƙarfin zuciya - ga likitocin da suka ƙi yin ruku'u, marasa lafiya da suka ƙi yin shiru, da kuma haɗin gwiwar da suka tashi daga gudun hijira don sake gina kimiyya a cikin hasken rana.
Tsohuwar duniyar magungunan da aka kama tana rugujewa ƙarƙashin nauyinta. An riga an haifi sabon - a cikin kowane zance na gaskiya, kowane binciken da ba a tantance ba, kowane aikin tausayi ba tare da izini ba.
Farkawa baya zuwa.
Yana nan.
Shiga cikin tattaunawar:
An buga ƙarƙashin a Commonirƙirar Commonabi'a Mai Creativeayatarwa 4.0 Licenseasashen Duniya
Don sake bugawa, da fatan za a saita hanyar haɗin yanar gizo zuwa asali Cibiyar Brownstone Labari da Marubuci.
