Kamar yadda Covid hauka, ko shirye-shiryen megalomaniacal, bisa ga ra'ayin ku na duniya, ya mamaye rayuwarmu, hukumomi daban-daban, da halayen masu iko a cikin wasu mutane masu yarda, sun kutsa cikin ayyukanmu na yau da kullun. Yin aiki, sayayya, zagayawa har ma da ƙoƙarin yin la'akari da sana'ar mutum ya zama motsa jiki a cikin bibiyar ƙa'idodi masu kama da sabani, marasa ma'ana.
Duk ya zama ba daidai ba. Ya yi daraja. Zalunci ya cancanci a fallasa a yi nasara a kansa. Cin zalin da masu mulki ke yi, kamar gwamnati, ya sa na samu haɗin kai na adawa wanda a yanzu na san na yi tunanin kasancewa a cikin mu duka.
Tunanin cewa matakan da aka ɗora mana a bayyane suke ba za su gaza ba ya ba ni, na ƴan makonni, tabbaci mai ban tsoro cewa wautar nan ba da jimawa ba za ta bayyana kuma duk za ta koma gaskiya, ba 'sabo' na al'ada ba. Amma ba da daɗewa ba wannan tabbacin ya ɓace.
Zanga-zangar ta al'ada ta hanyar wasiƙu zuwa editoci, 'yan majalisa, tankunan tunani da mujallu abin tausayi ne, amma ya zama dole, al'ada don kiyayewa. Kamar yadda aka yi tsammani, martani sun yi watsi da su idan sun zo kwata-kwata, kuma sau da yawa ba a sami ko da martani ba. Abin da ba zato ba tsammani shi ne irin halin ko-in-kula da yarda da lamarin da na kusa da ni.
Amma mafi muni zai zo. Yayin da aka ci gaba da baƙar maganata, na yi ta kururuwa, da ba'a-a-TV zanga-zangar, waɗanda suka kasance cikin kunnen kunne sun fara fuskantar - ciwon Stockholm yana fitowa a cikin waɗanda na yi tunanin za su yarda, yanzu suna adawa, har ma da yi mani lamba.
Wannan babban kaduwa ne - kuma na koma ga amincin shiru, na kawar da kaina daga gaban labaran talabijin ko rediyo, na rashin ko duba kanun labarai a cikin MSM (Na dade da daina biyan kuɗi, da karantawa, labarai.)
A cikin kiftawar ido, tushen tushe, ƙa'idodin gado waɗanda muka dogara da rayuwarmu kuma muka mayar da hankalinmu akan gaskiya sun ɓace, sun zama ɓangarorin yashi da iska da raƙuman ruwa na son raini. Daga cikin su: 'yancin kai na mutum da hukuma, mutunta mutuncin ɗan adam, tunanin rashin laifi, 'yancin motsi da 'yancin faɗar albarkacin baki, ka'idodin likitanci, haƙƙin yin aiki, bin doka, ilimin halitta kanta - jerin suna ci gaba da ci gaba. Ana ɗaukan mutane na yau da kullun a matsayin maganin cututtukan cututtuka. Muhawara ta yau da kullun ana kasafta matsayin cin amanar kasa. An hana baƙin ciki na yau da kullun. An hana farin ciki na yau da kullun.
An nuna al'ada da kanta tana da rauni ga aikata laifuka ta hanyar masu hauka na Premier - menene ya fi kowa fiye da tafiya a bakin teku, ko tura yaro a kan lilo, ko shakar iska? Ko don yin wasan golf, ko don ziyartar babban ku, ko yin liyafar bikin aure? Duk waɗannan abubuwa, da ƙari, sun kasance a lokaci ɗaya ko wani a cikin shekaru uku da suka gabata sun saba wa doka a Victoria.
Pollyanna ne kawai zai yi tunanin tafiya mara kyau zuwa ga mulkin kama-karya ya ragu, balle a tsaya. Kamar yadda tsohon mu Kwamishinan Kare Hakkokin Dan Adam Gillian Triggs sau ɗaya ya ce "Abin baƙin ciki, za ku iya faɗi abin da kuke so a kusa da teburin dafa abinci a gida." Kada ku yi kuskure: ƙarfafa da shekaru uku na ƙarshe, ba da daɗewa ba za su zo teburin dafa abinci. Sakon a bayyane yake: sai dai idan gwamnati ta ba da izini, sabawa doka ya saba wa doka.
Amma duk da haka, idan aka yi la’akari da rashin nuna rashin amincewa ga ayyukan banƙyama na waɗanda suke da iko, akwai da yawa, watakila ma da yawa, waɗanda duniya ta ‘al’ada’ a fili ta dawo, idan ta tafi, kuma komai yana lafiya. Ba abin mamaki ba ne a gare ni cewa kowa zai iya ɗaukar wannan matsayi, amma shaida a kusa da mu cewa haka ne.
Yanzu ina rayuwa a cikin duniyoyi guda biyu masu kama da juna - daya inda 'al'ada' ke gudana, tare da wasanni a talabijin da labarai suna nuna duk labaran da aka saba da su na laifuka, ɓarna na yaki da girgizar asa, inda muke fita cin abinci, inda muke kallon fina-finai. , inda muke zuwa wasan ƙwallon ƙafa, inda muke magana game da balaguro zuwa wani wuri, kuma mu yi shirin yin wannan ko wancan. Da yawa kamar suna jin daɗi a wannan duniyar, ko wataƙila sun jahilci wata duniyar cikin ni'ima.
Wata duniyar ita ce inda nake mamakin dalilin da yasa babban labari a tarihin duniya, har abada (da kyau, watakila akwai babban labari!), Ba kawai a kan radar talakawa ba. Inda na haki a ciki a kan haramtacciyar duniyar 'farko', duniyar 'al'ada' - wacce nake ƙoƙarin karya sha'awa. Duniya da har yanzu ina jin daɗin abubuwan da a da suke sha'awar ni, amma daga cikin su babu shakka kyalli ya dushe.
Duniyar da na ga wani babban hoto mai ban tsoro yana nunawa, tare da kama ikon WHO ba sa samun lokacin iska. Inda mace-mace ke karuwa kuma gwamnatoci sun ki yin bincike. Inda haihuwa ke faduwa. Duniyar da duk da 'yanayin duniya na yau da kullun' game da shirye-shiryen balaguron balaguron balaguro, akwai tsammanin tsammanin cewa waɗannan tsare-tsaren za su kasance har abada, ƙarfafa ta hanyar metastasising "Garuruwa na mintuna 15. "
Duniyar da nake kula da ƙaramin lambun kayan lambu a matsayin mai yiwuwa mara amfani (idan itacen lemun tsami na wani abu ne da zai wuce) yin kasuwanci cikin tsammanin al'amuran samar da kayayyaki na duniya ko na gida, ko dai da gangan ko kuma da gangan. Duniya inda Substack shine tushen zuwa ga labarai.
Faɗar duniyar biyu shine kare na. Na gode Allah don karnuka.
Ta yaya za mu koma rayuwa a duniya ɗaya kawai? Tun farko dai rudi ne? Shin kawai an ja mayafin ne, kuma yanzu mu (ko ni) muna ganin ainihin firgicin gaskiya? Me ya dauke ni tsawon haka? Yadda nake ɗokin yin sulhu tsakanin waɗannan duniyoyi biyu, inda akwai fahimtar juna game da gaskiya, inda za mu iya fuskantar matsaloli aƙalla tare, a gefe guda. Har sai wani abu ya canza, dole ne in yi ƙoƙari in zama ɗan ƙasa na waɗannan duniyoyin biyu masu banƙyama.
A halin yanzu, turawa na shine zama na yau da kullun kamar yadda zan iya. Tare da kare na.
An sake bugawa daga marubucin Mayarwa
-
Richard Kelly wani mai sharhi kan harkokin kasuwanci ne mai ritaya, ya yi aure da ’ya’ya manya guda uku, kare daya, ya ji takaicin yadda aka lalata garinsa na Melbourne. Za a tabbatar da adalci, wata rana.
Duba dukkan posts
