A matsayina na malami, abin da ya fi burge ni game da lalatar Claudine Gay ba ita ce shaidar cin abinci ba a gaban Majalisa. Ba zarge-zargen bincike ba ne ko na zamba. Ba rashin ƙarfi da ƙarancin ingancin aikinta na ilimi ba ne, idan aka kwatanta da wasu na “tsawon girma”. Ba ma da yawa daga cikin abubuwan da aka tabbatar da su ba na saɓo.
A'a, abin da ya fi burge ni shi ne yadda gay ya kasance (ko ya kasance) a matsayin mai gudanar da ilimi. Ba ina magana ne akan zamba da ake zargin an yi ba ko na sata ko rashin buga littattafai ko na cin duri. To, ina magana ne game da bakin ciki. Amma abin da nake nufi shi ne aikinta tsirara da rashin tausayi.
Wannan shi ne abin da ya sa ta zama hali - wani archetype, idan za ku - na waɗanda suka tashi ta cikin matsayi na gudanarwa ikon a cikin academe.
Da zarar wani lokaci, a cikin galaxy mai nisa, mai nisa, masu gudanarwa sun wanzu don hidimar baiwa - don kula da rikodin rikodin da takardu marasa iyaka, don ratsa cikin mil na jan tef don haka membobin baiwa ba za su yi ba. Malamai za su sami 'yanci don yin abin da malamai ke son yi, wanda shine neman ilimi sannan rubuta da koyar da abin da suka koya.
Yawancin lokaci, a ƙarƙashin wannan ƙirar, masu gudanarwa sun kasance membobin malamai da kansu, waɗanda suka ɗauki lokaci daga koyarwa da bincike don gudanar da waɗannan ayyukan gudanarwa marasa kyau a madadin abokan aikinsu. Kuma har yanzu haka lamarin yake a wasu kananan hukumomi da kuma cikin masu karamin karfi kamar kujerun sashe.
Amma a mafi yawan cibiyoyi, kuma a kusan kowane mataki sama da kujerar sashe-aboki, shugaban ƙasa, mataimakin provost, provost, mataimakin shugaban ƙasa, shugaba—tsohuwar ƙirar kwalejin ta rikide zuwa tsarin mulki, sama-sama. Maimakon yin aiki da gaske don baiwa, masu gudanarwa yanzu suna "sarrafa" su, tare da duk abin da ke nunawa. Idan kun kasance memba na baiwa, masu gudanarwa sune "mafifitan ku." Kuna ba da rahoto gare su - game da komai - kuma, a ƙarshe, za su iya gaya muku abin da za ku iya da ba za ku iya yi ba.
Wannan tsarin sama-sama-saɓanin ainihin ra'ayin jami'a a matsayin al'umman dangi - ba shakka yana nunawa a tsarin biyan kuɗi. Mai kula da matsakaicin matakin yawanci yana yin rabin zuwa ninki biyu fiye da ko da gogaggen farfesa. Kuma a ƙarshe, masu gudanarwa na iya yin sau biyar zuwa goma na matsakaicin albashin malamai. Sai dai idan kai ƙwararren mai bincike ne da gaske, tare da tarin haƙƙin mallaka na sunanka, ko kuma ka rubuta mafi kyawun siyarwa, hanya ɗaya tilo don samun kuɗi mai yawa a matsayin mai ilimi shine ka hau kan lif ɗin gudanarwa da wuri da wuri kuma ka hau shi zuwa sama.
Na ishi mai sha'awar kasuwan kyauta da kada ya cuci kowa albashinsa. Lallai, a matsayina na tsohon mai gudanarwa sama da shekaru 20, na amfana da wannan tsarin. Amma kuma a bayyane yake cewa ya ƙirƙiri tsarin ƙwaƙƙwaran ƙwaƙƙwalwa: Yayin da kuka hau kan wannan lif ɗin gudanarwa, ƙarin kuɗin da kuke samu. Saboda haka, idan babban dalilin ku shine samun kuɗi mai yawa gwargwadon yuwuwar, ya kamata ku tashi gwargwadon iko.
Kuma ta yaya mutum ya tashi a cikin ilimin kimiyya? Haka dai mutane ke tashi cikin kowane bureaucracy: ba saboda kawai (ko ma da farko) don cancanta ba, amma ta hanyar ƙarfafa ikonsu, wanda ya haɗa da tsotsa har zuwa mafi karfi yayin da ake ba magoya baya da kuma azabtar da abokan adawa.
Duk wannan, bi da bi, ya haifar da nau'i na m sana'a a cikin tsarin gudanarwa: mutanen da raison d'etre shi ne ci gaba ta hanyar sahu da kuma waɗanda suka ba da duk ƙarfinsu da ƙoƙarinsu a cikin wannan aikin maimakon sadaukar da kansu ga neman ilimi ko koyarwar matasa. A ƙarami, ƙananan cibiyoyi masu daraja, wannan sau da yawa yana ɗaukar nau'ikan mutane suna samun takaddun shaida waɗanda ba su da wata manufa face ci gaban ayyukansu, kamar digiri na uku a cikin “shugabancin ilimi.”
Amma ko da a mafi girman cibiyoyi, muna yawan ganin malamai masu matsakaicin matsakaici kamar Claudine Gay parlay duk fa'idodin da za su iya mallaka - ko launin fata ko jima'i ko alaƙa ko kawai sanin inda aka binne gawarwakin - a cikin alƙawuran gudanarwa, wanda sai su kare tare da mafioso rashin tausayi na iya hassada.
Wannan tabbas ya zama gaskiya ga Ms. Gay. Mun san cewa, a matsayinta na shugaban, ta yi ƙoƙari ta lalata wasu baƙar fata biyu na jami'ar Harvard waɗanda suka ƙi sujada ga mata, hangen nesa na launin fata na yadda ya kamata duniya ta kasance. Daya ya kasance farfesan shari'a, Ronald S. Sullivan, Jr., wanda ya yarda ya wakilci Harvey Weinstein na "#MeToo" shahararru, ɗayan fitaccen masanin tattalin arziki, Roland G. Fryer, Jr., wanda bincikensa ya nuna cewa wadanda ake zargin bakar fata ba su fi wadanda ake zargin farar fata 'yan sanda su harbe su ba.
Takamammen makamin da Gay ya yi amfani da shi wajen kai wa abokan gabanta hari shi ne “banbanta, daidaito, da hada kai”, wanda aka fi sani da DEI. Matsala mafi zurfi, duk da haka, ba ita ce makamin da kansa ba-ko da yake yana da matsala sosai - amma gaskiyar cewa ta yi amfani da shi cikin rashin tausayi da inganci.
A cewar 'yan kwanan nan Labari a cikin Wall Street Journal, "A karkashin jagorancin Gay…wa'adin mulkin jihar na jami'ar ya ci gaba da fadada kuma ya canza daga hidimar malamai zuwa lura da su."
Don yin gaskiya, ba duk masu gudanar da ilimi ba ne kamar Sarauniya Cersei-ku yi hakuri, ina nufin Claudine Gay.
Farfesa Ari Loeb, farfesa a kimiyyar lissafi na Harvard ya ce: “Saƙon shi ne, kada ku karkata daga abin da suka ga ya dace. Ya zama ƙungiyar ’yan sanda.” Loeb ya kuma zargi Gay a kaikaice, a cikin kwanan nan Medium post, na "[compromising] ƙwararrun masana… a kan bagadin tsarin siyasa" da haɓaka "kumfa mai tabbatar da kai" a cikin jami'a.
Haka kuma, ainihin tsarin da ta yi amfani da shi wajen inganta mulkin zaluncinta bai shafe ni ba fiye da azzalumi da kanta. Na yi aiki a mafi girma ed fiye da shekaru 38, kuma na ga irin wannan hali daga masu gudanarwa tun kafin DEI ya zama dandano na watan: Idan ba ku tare da su ba, kun kasance tare da su, kuma waɗanda ke cikin rukuni na farko sun sami rabon zaki na haɓakawa da haɓakawa da ayyuka masu ban sha'awa, yayin da waɗanda ke cikin karshen sun kasance suna da rai.
(Na rubuta game da wannan al'amari shekaru da suka wuce a cikin wani muqala don The Chronicle of Higher Education mai taken "Wakar Mataimaki da Mire,” wanda a cikinsa na kwatanta ayyukan cikin gida na gudanarwa na ilimi-musamman a kwalejoji na shekaru biyu, amma kuma gabaɗaya—da makircin Kotun a Landing King a George RR Martin na ban mamaki. Game da karagai litattafai.)
Don yin gaskiya, ba duk masu kula da ilimi ba ne kamar Claudine Gay. Na yi aiki don ƴan kaɗan waɗanda suke da kyau sosai. Na taɓa samun babban shugaba mai ƙarfi—za mu kira shi Bill—ya gaya mani cewa aikinsa shi ne tabbatar da cewa duk ajujuwa suna da alli. (Hakan ya ba ka ra'ayi na tsawon lokacin da wannan ya kasance.) Abin da yake nufi shi ne cewa aikinsa shi ne ya sauƙaƙa wa malaman makaranta su yi ayyukansu. Kuma hakan yayi daidai. Bill ya samu.
Abin takaici, a cikin kwarewata, nau'in nasa ba shi da cikakken wakilci a cikin manyan manyan masu gudanarwa. Akwai da yawa fiye da Claudine Gays kuma zai zama Claudine Gays a cikin ilimin kimiyya fiye da akwai Bills, mutanen da ba su da hidima amma don samun iko sannan su yi amfani da sabuwar al'ada - ko DEI ko duk abin da ya biyo baya - a kan waɗanda ke haifar da babbar barazana.
Ba ina nufin in rage saurin kamuwa da cutar kansa ta DEI ba, wanda na yi imani da gaske dole ne mu kawar da su daga cibiyoyin karatunmu, kamar yadda na yi jayayya a wani wuri (misali, nan da kuma nan). Amma kawar da DEI ba zai kawar da ilimin kimiyya daga Claudine Gays ba.
Don yin haka, dole ne mu sami membobin malamai waɗanda suka fara sake rungumar matsayinsu na al'ada na masu neman da yada gaskiya, maimakon tura datti na siyasa, rashin wayewa kamar ka'idar jinsi mai mahimmanci da "transgenderism;" sannan kuma wanda sannan ya komo masu karfin iko daga masu guba Claudine Gay clones ta hanyar nema da shiga cikin shugabanci mai ma'ana.
Amma tunda ba ɗayan waɗannan abubuwan da za su taɓa faruwa ba, wataƙila muna makale da Claudine Gay da ire-irenta muddin ilimin kimiyya ya tsira - wanda, tunaninsa, tare da Claudines da ke kula da shi, mai yiwuwa ba zai daɗe ba.
-
Rob Jenkins abokin farfesa ne na Ingilishi a Jami'ar Jihar Georgia - Kwalejin Perimeter da Babban Jami'in Ilimi a Canjin Harabar. Shi ne marubuci ko marubucin littattafai shida, gami da Tunani Mafi Kyau, Rubuta Mafi Kyawu, Barka da zuwa Ajina, da Nagarta 9 na Manyan Shugabanni. Baya ga Brownstone da Reform na Campus, ya rubuta wa Townhall, The Daily Wire, American Thinker, PJ Media, The James G. Martin Center for Academic Renewal, da The Chronicle of Higher Education. Ra'ayoyin da aka bayyana a nan nasa ne.
Duba dukkan posts
