[Mai zuwa wani yanki ne daga littafin Thomas Harrington, The Treason of Experts: Covid and the Credentialed Class.]
Zan fara da rigakafin da suka dace. Ni ba likitan cuta ba ne kuma ba ni da wata masaniyar likita. Na yi, duk da haka, na kwashe lokaci mai yawa na tsawon shekaru ina duban yadda tura bayanai ke shafar aiwatar da manufofin jama'a. A cikin wannan jijiya ne nake bayyana hasashe da ke biyo baya. Ba ni da wani iƙirari na zama daidai, ko ma da gaske. Maimakon haka, kawai ina neman in gabatar da wasu batutuwa waɗanda watakila ba a manta da su ba har zuwa yanzu a cikin yadda gwamnati / kafofin watsa labarai ke haifar da rikicin Corona.
Kwana uku da suka wuce, El País a Madrid, wanda ke son tunanin kansa a matsayin New York Times na duniyar Mutanen Espanya, ya gudanar da labarin tare da kanun labarai mai zuwa: "Young, Healthy and in the ICU: the risk is there." Daga nan sai dan jaridar ya ci gaba da ba da labarin yadda wani dan sanda dan kasar Spain mai shekaru 37 mai lafiya ya mutu a jiya. Bayan haka, ya raba kididdiga daga babbar mujallar likitancin Burtaniya The Lancet game da yanayin mace-mace masu alaƙa da Coronavirus a Italiya, yana mai cewa:
...tsakanin shekarun marigayin yana da shekaru 81 kuma fiye da kashi biyu bisa uku na waɗannan mutanen suna da ciwon sukari, cututtukan zuciya ko kuma sun kasance masu shan taba. Kashi 14 cikin ɗari sun haura shekaru 90, kashi 42 cikin ɗari suna tsakanin 80 zuwa 89, kashi 32.4 tsakanin 70 zuwa 79, 8.4 bisa ɗari tsakanin 60 zuwa 69, da kashi 2.8 cikin ɗari tsakanin 50 da 59. A wannan ƙasar a wani gefen tsaunukan Alps (Italiya) mutuwar mutane ƙasa da 50 kuma babu wani mutum da ya mutu a ƙasa da 30.
Daga baya, ya gabatar da ginshiƙi daga Cibiyar Nazarin Lafiya ta Italiya wanda ke nuna yiwuwar mutuwa daga Covid-19 a cikin kowane ɗayan shekaru goma daga 0 zuwa 100. Ga su:
0-9 shekaru, 0 bisa dari
10-19 shekaru, 0 bisa dari
20-29 shekaru, 0 bisa dari;
30-39 shekaru, 0.1 bisa dari
40-49 shekaru, 0.1 bisa dari
50-59 shekaru 0.6 bisa dari
60-69 shekaru, 2.7 bisa dari
70-79 shekaru, 9.6 bisa dari
80-89 shekaru, 16.65 bisa dari
Shekaru 90+, kashi 19
An rasa bayanai akan kashi 3.2 na lokuta.
Idan muka ɗauka cewa bayanin da aka ambata daidai ne, za mu iya cimma wasu matsaya na wucin gadi.
Na farko kuma mafi kai tsaye shine marubuci a El País ko kuma editocin da suka fito da taken labarin suna da babban laifin rashin aikin jarida. Babban kanun labarai, hade da labari game da dan sanda mai shekaru 37 da ya mutu, ya nuna karara ga masu karatu cewa matasa da masu lafiya suna bukatar su sani cewa su ma suna cikin hatsarin mutuwa daga Coronavirus. Koyaya, kididdigar Italiya ba ta goyi bayan wannan ra'ayi ba.
Na biyu shine kamuwa da cuta da se ba ze gabatar da wani mummunan hadarin kiwon lafiya ga mafi yawan mutane a karkashin 60. Wannan, ba shakka, yana zaton cewa yawan kamuwa da cuta a cikin 0-60 shekaru ƙungiya sun kasance a matsayin mafi girma kamar yadda a cikin tsofaffin rukuni, wani abu da ke da ma'ana sosai lokacin da muka yi la'akari da mafi girman motsin waɗannan mutane dangane da 'yan ƙasa tare da shekaru tsakanin 60-100.
Ƙarshe na uku, wanda ya biyo baya daga na biyun da suka gabata, zai zama alama cewa hanya mafi kyau don kai hari kan matsalar ita ce mayar da hankali ga ƙoƙarin zamantakewa a ware da kuma kula da mutanen da ke cikin ƙungiyar masu shekaru 60 zuwa 100, yayin da kuma keɓe wurare ga waɗanda ba su da yawa a ƙasa da 60 waɗanda suka zama masu alamun bayyanar cututtuka.
Abin da wadannan kididdigar ba su yi mana bayani da yawa ba, kuma ni a kowace hanya ba ni kwararre ko kuma isar da ni game da shigar da shi a cikin lissafi na ba, shi ne kawai wuraren da ake bukata na asibitoci don rage kididdigar mace-macen 'yan kasa da 60 kamar yadda suke a halin yanzu. Idan adadin wuraren asibitocin da ake buƙata don kula da waɗannan mutane sun yi yawa, to wannan na iya soke yawancin abin da na faɗa har yanzu.
Idan wani yana da wata ƙididdiga akan wannan, zan ji daɗin ganin su.
Idan aka yi la’akari da cewa, amfani da wuraren asibiti da wadanda ke kasa da shekaru 60 ba su da nauyi sosai, da alama ya dace a tambayi dalilin da yasa kokarin kai hari kan kwayar cutar ya yi nisa ne don dakile yaduwar ta a cikin jama’a gaba daya maimakon a yi niyya kan kokarin da ake yi na kula da wadanda a fili suke cikin hadarin mutuwa daga cutar.
Ko kuma in ce, shin da gaske yana da ma'ana a kawo wa al'umma gaba daya takure, tare da gagarumin sakamako na tattalin arziki da zamantakewa na dogon lokaci wanda hakan zai haifar, yayin da muka san cewa mafi yawan al'ummar da ke aiki za su iya, ga alama, su ci gaba da gudanar da harkokinsu ba tare da wata kasadar mace-mace ba? Haka ne, wasu daga cikin waɗannan samari za su sha wahala ta wasu kwanaki masu banƙyama a gado, ko ma su ɗan yi ɗan lokaci a asibiti, amma aƙalla za a guje wa rugujewar al'umma da muke fama da ita a halin yanzu.
A 2006, ɗan jarida Ron Suskind ya rubuta wani littafi mai suna The Rukunan Kashi Daya inda ya yi nazarin ra’ayin Dick Cheney game da abin da shi da wasu da yawa suke so su kira matsalar “ta’addanci” na adawa da Amurka. The "daya bisa dari rukunan" riqe, a takaice, cewa idan wani high up a cikin ikon tsarin a Washington ya yi imanin cewa akwai daya bisa dari damar wasu kasashen waje actor son tsanani cutar da Amurka' bukatun ko 'yan kasa a ko'ina cikin duniya, to shi / mu yana da hakkin, idan ba wajibi ne don kawar da (karanta: "kashe") cewa m actor, ko saita m 'yan wasan kwaikwayo, nan da nan.
Ina tsammanin duk wanda ya yi imani da ƙaramin ra'ayi na daidaito da daidaito tsakanin daidaikun mutane da ƙungiyoyi zai iya fahimtar hauka a cikin wannan yanayin wanda a zahiri ya faɗi ƙaramin ra'ayi na rashin tsaro. kamar yadda al'ummar leken asirin Amurka suka fahimce ta ya isa ya ba da garantin lalata ƙanana da manyan ƙungiyoyin “wasu mutane.”
A cikin ƙasar da wayewar kai ta haifar, kuma don haka imani da cikakken nazari na matsaloli na hankali, wannan ya mayar da mafi ƙarancin zato zuwa garantin aiwatar da mafi girman nau'in matakin da gwamnati za ta iya ɗauka. Ta yin haka, yana jefa tunanin yin abin da ake zaton Amurkawa masu fa'ida sun fi dacewa a - tsauraran ƙididdigar fa'ida - gaba ɗaya daga taga.
Kuma kusan shekaru 20 bayan riko da wannan matsayi, mutuwa, barna, tabarbarewar harkokin kudi da kuma tashin hankalin gaba daya a tsakanin kasashen duniya da wannan takardar sayen magani na nan kowa ya gani.
To, idan, kamar yadda aka ba da shawara, hauka na narcissism na wannan a bayyane yake don ganin duk wanda ya ɗauki lokaci don kwantar da hankali game da tasirin irin wannan manufa a cikin dogon lokaci, ta yaya muka zo da gaske - galibi shiru-mu yarda da shi kamar yadda aka saba?
Domin mutanen da ke kan madafun iko, tare da taimakon kafofin watsa labarai masu bin doka, sun sami ƙwazo sosai wajen haɗa mu da hotuna masu ban sha'awa amma masu jan hankali. Me yasa? Domin sun sani, bisa binciken da masana nasu suka yi a “gudanar da fahimta,” cewa irin waɗannan abubuwa suna da hanyar da za a iya kama ikon tantancewa ko da a zahiri mutane masu hankali.
Wata dabarar da aka yi amfani da ita ita ce ta rage matsaloli, har ma da mafi sarƙaƙƙiya waɗanda suka samo asali a cikin tarihi da kuma mallakar abubuwan da za su iya kaiwa ga ganuwa da kuma fa'ida mai fa'ida a cikin al'umma, har zuwa labarun sirri masu sauƙi. Ta wannan hanyar, ana ƙara ƙarfafa mu mu yi watsi da duk wani tunanin da za mu iya yi don zurfafa cikin rikiɗar waɗannan batutuwa, ko kuma matakan da za mu ɗauka na dogon lokaci don magance su.
Duk waɗannan sun dawo da mu ga matsalar Coronavirus da kuma yadda ake bayyana shi a cikin kafofin watsa labarai, kuma daga nan, ana aiwatar da su a cikin manufofin jama'a.
Me ya sa, alal misali, a kullum ake gaya mana game da yawan cututtuka? Idan kididdigar Italiya ta kowace hanya tana tsinkayar abin da ya kamata mu yi tsammani a nan, me yasa hakan zai zama irin wannan damuwa mai cike da damuwa?
Hakanan ana iya faɗi game da duk rahotanni game da duk matasa da matsakaitan ’yan wasa da mashahuran da suka gwada ingancin kwayar cutar. Idan muna da kyakkyawan ra'ayi cewa waɗannan mutane ba za su fuskanci wani sakamako mai tsanani ba sakamakon kamuwa da cuta, me yasa muke mai da hankali sosai a kansu, da kuma yin amfani da tasirin haɗarin da suka samu kansu a ciki, a matsayin dalilin yada manufofin jama'a masu banƙyama, tare da duk waɗannan manufofin suna nuna dangane da yada albarkatun da ba su da yawa waɗanda za a iya amfani da su don hidima ga mutanen da muka sani suna fuskantar wannan hadari?
Don kamuwa da cutar kanjamau a farkon shekarun wannan annoba - aƙalla an gaya mana - mu sami hukuncin kisa kusan. Wannan yana da nisa daga lamarin idan ya zo ga Coronavirus. Kuma duk da haka muna kula da "gwajin tabbatacce" don shi da irin wannan, idan ba mafi mahimmanci ba, fiye da yadda muka taɓa yi game da cutar AIDS.
Yayin da nake rubutawa, ina iya jin wasu masu karatu suna gunaguni "Yaya wannan SOB zai ji idan dansa ko 'yarsa na ɗaya daga cikin tsirarun matasa da cutar ta kashe?" Ba shakka, zan yi baƙin ciki ta hanyar da ba zan iya fara fahimta ba.
Amma tsoron cewa wani abu mara kyau zai iya faruwa da ni, iyalina, ko kuma ƙananan gungun mutane - kuma a, bisa ga misalin Italiyanci, muna magana ne game da ƙananan ƙananan mutane a ƙarƙashin hamsin da ke cikin kowane haɗari na mutuwa - ba hanya ce ta yin manufofi ga al'ummomin ƙasa ba.
Sauti mai tsauri?
Bai kamata ba. Tare da taimakon masu fafutuka, gwamnatoci da manyan masana'antu a koyaushe suna ƙididdige yawan asara ko gajarta rayuwar ɗan adam da dole ne su amince da shi a matsayin wanda ba makawa don cimma manyan manufofin da ke tattare da zamantakewa. A Pentagon, alal misali, za ku iya tabbata cewa mutane a kai a kai suna ƙididdige yawan matasan soja nawa za su iya kuma ya kamata a sadaukar da su don cimma burin X ko burin Y don tallafawa bukatunmu na kasa.
Abin ban sha'awa ba shine a lokacin da shugabanninmu ke yin amfani da yaren martial don samun goyon bayan 'yan ƙasa a cikin "yaƙin" da Coronavirus ba, ba zato ba tsammani an dakatar da la'akari da rashin amfani da rayuwar da suke aiki akai-akai da karɓa kamar yadda aka saba.
Wani yanayi na hysteria yana samun mafi kyawun su? Ko kuma wataƙila su ne bin shawarar da Rahm Emanuel ya ba da ta shahararriyar shawara, wataƙila sun yanke shawarar ba za su bar wani mummunan rikici ya lalace ba?
Za mu iya kuma ya kamata mu yi muhawara kan hakikanin girman abin da muke ciki da kuma ko ya cancanci dakatar da tsarin tattalin arzikinmu da zamantakewa.
Daga inda nake zaune, mafi kyawun hanya zai zama kamar na mayar da hankali ga kuzari kamar laser akan waɗanda zasu iya wahala kuma su mutu, yayin da barin waɗanda, bisa ga kididdigar Italiya, da alama ba su da yawa daga wannan haɗarin don ci gaba da jigilar jirgin ƙasa a cikin wannan mummunan lokaci na lalacewa da damuwa.
-
Thomas Harrington, Babban Masanin Kimiyya na Brownstone da Brownstone Fellow, Farfesa Emeritus na Nazarin Hispanic a Kwalejin Trinity a Hartford, CT, inda ya koyar da shekaru 24. Bincikensa yana kan ƙungiyoyin Iberian na asalin ƙasa da al'adun Catalan na zamani. Ana buga kasidunsa a Words in The Pursuit of Light.
Duba dukkan posts
