Canjin yanayi barazana ce ta wanzuwa.
Bata labari barazana ce mai wanzuwa.
Rashin daidaito barazana ce ta wanzuwa.
Annoba ta gaba barazana ce ta wanzuwa.
Dimokuradiyyarmu tana fuskantar barazanar wanzuwa.
Kuma dole ne kowa ya kasance cikin shiri ga kowannensu kuma ya shirya yin duk wani abu da zai hana su.
Wannan shine layin na yanzu, aƙalla - layin da ke jagorantar al'ummar duniya a kowane mataki har zuwa ƙarshen hankali da haɗin kai.
Kuma wannan da gangan ne, domin yana da sauƙin tura wani a gefensa lokacin da ya riga ya tsaya kusa da shi.
Kowace daga cikin waɗannan barazanar ƙarya ana yi da gangan, ta zama cuta a kan siyasar da ta riga ta raunana, ta sa ta zama mai rauni ga halakar ta da kuma mutuwarsa.
An ce za ku mutu yana da ban tsoro. Cewa ka da iyalinka za su mutu abu ne mai ban tsoro. Da aka ce kowa zai mutu… Yana haifar da yanayin rashin taimako, yanayin da kuka fi tsayi a cikinsa.
Sanin halin ku ya dusashe, jirginku ko faɗa yana raguwa, kuma kuna tsaye kuna kallo har sai wani ya sa hannu a kafaɗunku ya tafi da ku.
Kuma waɗanda ke kiran wannan tsoro suna jira a kusa don yin hakan - ɗaukar al'umma a kafaɗa, ba da ta'aziyya ta hanyar nishaɗi, magunguna, da abinci na yau da kullun, kuma ka kai shi.
Kowane barazanar yana nufin kai tsaye ga ka'idar farko ta al'ummar Yammacin Turai - fifikon mutum. Dukkanin barazanar, duk wani tsarin kwaminisanci da ake kullawa a kan al'ada - ciki har da da'awar cewa ita ce. kungiyar mutum wani bangare ne na, ba mutumin da kansa ba, wanda shine mafi mahimmancin ma'anar halayen ɗan adam - suna da saƙo guda ɗaya: kawar da ra'ayin cewa al'umma ta ƙunshi mutane masu hankali da hukuma.
Kuma daga rashin amincewa da daidaikun hukuma zuwa rashin yarda da ita kwata-kwata wani ɗan gajeren mataki.
Wannan ita ce ainihin barazanar da ke tattare da barazanar wanzuwar karya a yanzu da ke ta yawo a duniya, suna tafkawa a cikin mutane da iyalai da al'ummomi da al'adu da ganganci da haifar da rudani da hargitsi wanda kawai tsayawa wuri guda ba lallai ba ne yanke shawara marar hankali.
Tabbas, babu wani bala'in da ke tafe a halin yanzu da ke zama barazanar wanzuwa - ba lallai ba ne barazana kwata-kwata amma masu kula da kididdiga na zamantakewar zamantakewar al'umma na duniya sun tabbatar da cewa jama'a suna tunanin cewa suna ƙarƙashin hukuncin wariya, asarar aiki, da kuma sa ido.
Bayan rashin zama ainihin barazana, ba za a iya ma bayyana su a matsayin barazana mai wanzuwa ba. Barazana mai wanzuwa ita ce – a sashi – an ayyana shi azaman barazana ga wanzuwar abu ko tsari. Yana da m, duniya, kuma transgenerational. Ba wucin gadi ba ne, ba siyasa ba ne, mutanen da ke da'awar ba su ƙaddara ba: don zama barazanar wanzuwa wani abu dole ne ya zama na gaske kuma wanda ba a taɓa ganin irinsa ba kuma dindindin.
Amma kalmar - wanda da alama yana da mahimmanci-mai sauti saboda a zahiri - mutane da ƙungiyoyi na iya yin amfani da su ta hanyar da ba ta dace ba don haɓaka tasirin maganganunsu, ko mene ne, saboda ainihin ma'anar ko dai ba a san shi sosai ba ko kuma da gangan mutane masu amfani da shi da kuma kafofin watsa labaru waɗanda ke ba da rahoton abin da suke da'awar.
Wannan yana buɗe kofa ga duk wani abu da aka kwatanta da irin wannan barazana.
Akwai kuma batun asalin kalmar – masana falsafa na wanzuwa sun mai da hankali kan ra'ayoyin ra'ayi na tunani da motsin rai da aiki yayin da suke da alaƙa da wanzuwar yayin da mafi mahimmancin "barazana" da aka bayyana lokacin da aka yi amfani da kalmar ta zahiri ce kuma takamaiman. Wannan wani ƙarin ɓarna ne na amfani da kalmar.
A wasu kalmomi, ana amfani da kalmar don yin amfani da siraran siraren tabbas na hankali ga barazanar da yake iƙirarin wanzuwa.
Duk da zanga-zangar da ake yi na Greenocracy, ainihin barazanar wanzuwar duniya ba man burbushin man fetur ba ne ko ingantaccen abinci ko motsin ɗan adam na yau da kullun ko duk wasu fannoni na tattalin arzikin duniya.
Ainihin barazanar shine daga tattalin arzikin hukumomin gwamnati, ƴan wasan kwaikwayo na jama'a, ƙungiyoyi masu zaman kansu, gidauniyoyi, da masana kimiyya, duk suna taimakon bayanan cabal. Tare suna yin, a zahiri, a halin yanzu suna da ikon samar da wani abu akan wayewa wanda da gaske ke canzawa, duniya, kuma mai ƙarewa.
Kuma jita-jita na gaggawa ba ta ƙarewa kayan aiki ne mai ƙarfi don cimma wannan burin:
Menene zai faru idan wannan yanke shawara mai ban tsoro ko tsalle dama ko hagu a fuskar mota mai zuwa ba sau ɗaya ko sau biyu ba a cikin yanke shawara na rayuwa, amma tambaya ta yau da kullun? Wannan yanayin tsoro na yau da kullun yana damun mutane, yana sanya mutane cikin yanayin yanke hukunci idan ba duka ba daga wurin firgita maimakon hankali.
Kuma a cikin wannan yanayi na gajiyawar jijiya na yau da kullun - jihar da masu amfani da ita ke ƙera su daga tufa guda ɗaya - lokacin da waɗanda ke son yin amfani da mulki a cikin al'umma suka shiga.
Abin da ake bayarwa shi ne al'ummar da babu wanda zai gaza a cikinta. Amma al’ummar da babu wanda zai gaza a cikinta, ita ma al’ummar da babu wanda zai yi nasara a cikinta, musamman ta yadda za su iya yin barazana ga tsarin wutar lantarki da ake da su.
Kuma ita ce barazanar - wacce is wata barazana ta wanzuwa ga gidan yanar gizon gizo-gizo na mulkin kama-karya mai riba - wanda hayaniyar tsoro ta duniya ke kaiwa hari.
Dimokradiyyar da ake yi wa barazana ita ce Dimokuradiyyar “su”, ba dimokuradiyyar “mu” ba.
Yanayin da ake yi wa barazana shi ne yanayin da suke da shi na azurfa da aka goge - ainihin lalata muhallin da ke faruwa ba a gani ba. na sub-Deltas da ke zaune a wasu wurare, ba shi da mahimmanci.
Bayanan da ake yi wa barazanar karyar da ake yi ne sama da sauyin al'umma.
Daidaiton da ake barazana shine haƙƙinsu na zama fiye da daidaita fiye da sauran har abada.
Kuma annobar da ake yi wa barazana ita ce haƙƙin shelanta annoba a kan son rai, wanda ke tsoratar da jama'a don ba da haƙƙin asali. da sunan aminci.
Hanya da ƙarshen suna canzawa, ƙirƙirar Mobius Strip of dehumanization wanda kowace dabarar wulakanci za a iya ɓoyewa - sai dai idan kun san ainihin inda suka kwanta, ana iya ganin su kawai daga gefen ido, rashin tabbas mai banƙyama, kuma ana iya watsi da su cikin sauƙi a matsayin figments, a matsayin maƙasudin makirci.
Ba za a iya sanin ainihin abin da za a yi la'akari da shi azaman barazanar wanzuwa ta gaba.
Abin da aka riga aka sani shi ne wanda zai amfana.
Lura - yana iya zama kamar ɗan ban mamaki, amma kuma a zahiri ba haka bane, amma yana iya zama wajibi mu duka mu ɗauki shawarar Hannibal Lecter yayin la'akari da abin da masu kashe al'umma ke nema:
An sake bugawa daga marubucin Mayarwa
-
Thomas Buckley shine tsohon magajin garin Lake Elsinore, Cal. Babban Aboki a Cibiyar Siyasa ta California, kuma tsohon mai ba da rahoto na jarida. A halin yanzu shi ne ma’aikacin karamar cibiyar sadarwa da shawarwari kuma ana iya samunsa kai tsaye a planbuckley@gmail.com. Kuna iya karanta ƙarin aikin nasa a shafin Substack ɗin sa.
Duba dukkan posts
