[Mai zuwa wani yanki ne daga littafin Julie Ponesse, Lokacin Innocent na Ƙarshe.]
Ku zo, mu gina wa kanmu birni, da hasumiya wadda ta kai sama, domin mu yi suna; In ba haka ba, za mu watse a ko'ina cikin duniya.
—Farawa 11:4
Oh muna iya samun kayan aiki masu kaifi
Amma ba koyaushe muna san yadda ake amfani da su ba
Bayan haka mu mutane ne kawai
-Matiyu Barber, "Viral"
Kimanin shekaru 5,000 da suka wuce, a wani wuri a tsakiyar hamada a ƙasar Shinar (kudancin abin da ake kira Baghdad, Iraki), ƙungiyar baƙi sun yanke shawarar tsayawa su gina birni. Ɗaya daga cikinsu, mai yiwuwa Nimrod, ya ba da shawarar su gina hasumiya mai tsayi da zai kai sama.” Amma Ubangiji ya sauko, ya yi fushi da abin da suke yi, ya rikitar da harshensu, ya warwatsa su ko'ina cikin duniya.
A cikin 2020, wayewarmu ta zamani ta sami irin wannan gazawar tsarin akan sikelin duniya. Muna gina wani abu. Ko haka ya zama kamar. Sannan duk ya tafi da mugun nufi. Yanzu gawarwaki jihar ta mamaye, yara suna kashe kansu, duniya tana ci. Mun kasance mafi katsewa fiye da kowane lokaci kuma mun rasa ikon yin magana da juna. Amma duk da haka rugujewar mu ta lullube ta da kyakyawar ci gaba da hadin kai.
Da alama muna samun wani “Lokacin Babel,” lokaci mai ma’ana a tarihi lokacin da girman kai ga iyawarmu ya kai ga halaka namu. Kamar sauran lokuta makamantan haka a cikin tarihi - faduwar Adnin, Rushewar Zamanin Bronze Marigayi, Rushewar Daular Roma - labari ne na sakamakon dabi'a na dabarar ɗan adam da ke gaba da hikima. Labari ne game da ɓatattun ayyukan haɗin kai. Labari ne da aka bayyana a yawancin karaya da muke gani a yau: tsakanin hagu da dama, masu sassaucin ra'ayi da masu ra'ayin mazan jiya, Isra'ila da Falasdinawa, gaskiya da karya. Labari ne game da abin da ke shiga tsakaninmu da cikin kowannenmu.
Bana jin zai zama wuce gona da iri idan aka ce muna takure. Kamar kabilu dabam-dabam da suke zama ƙasa ɗaya kuma suke ƙarƙashin dokoki iri ɗaya, muna da ra’ayoyi dabam-dabam game da abin da ya kamata ya zama mai kyau, ko mu ’yan ƙasa ne ko talakawa, ko tarihi zai iya koya mana wani abu, kuma ko rayuwar ɗan adam, a kowane nau’insa da kowane mataki, tana da tsarki. Muna kallon maƙwabcinmu kuma ba mu da hankali, mun kasa fahimtar mutumin da yake kallonmu. Mu mutane ne da ke zurfafa a cikin tarihin wani wurin da ba mutum ba, “marasa hankali” kamar yadda Bret Weinstein cikin waka amma ya faɗa cikin raɗaɗi. Mu marayu ne na tarihi, na 'yanci, har ma da tunanin kanmu.
"...daga duwatsu har zuwa taurari masu nisa"
Labarin Babel, kamar mutane da yawa a cikin Littafi Mai-Tsarki, ɗan taƙaitacce ne, yana ba da ƴan layika kaɗan da ƙayyadaddun bayanai game da yadda hasumiya ta kasance, ko Babiloniyawa suna tsammanin sun yi nasara ko sun kasa, da kuma dalilin da ya sa za a wargaza hukuncinsu. Fassarar da masu fasaha suka yi na hasumiya sun yi kama da irin gine-gine masu daraja da aka saba yi a zamanin d ¯ a, mai yiyuwa an yi su da Etemenanki, wani dutse ziggurat da tsayin ginin Flatiron na New York da aka keɓe ga gunkin Mesopotamiya Marduk. Abin da muka sani shi ne yadda labarin ya ƙare: Allah bai ji daɗi ba har ya rikitar da yarensu ya watsa su nesa da juna gwargwadon iyawarsu.
Daga Athanasius Kircher. Turris Babel… Amsterdam, 1679
Tatsuniyoyi masu tsattsauran ra'ayi game da tsadar fahariyar ɗan adam ba su keɓanta ga al'adar Kiristanci ba. Akwai labarin asalin soyayya daga Plato's Taro da na ambata a baya, inda ’yan Adam suka zama “mafi girman kai a cikin ra’ayinsu” har Zeus ya raba su gida biyu ya bar kowannensu ya la’anci yawo a duniya yana neman sauran rabinsu.
Gigantomachy. Zane ta Virgil Solis don Littafin Metamorphoses na Ovid I, 151-161. Fol. 4r, hoto 6. PD-art-10
A cikin tatsuniyar Helenanci, tatsuniyar “Gigantomachy” ta kwatanta gwagwarmayar matsananciyar gwagwarmaya tsakanin Gigantes (Kattai) da alloli na Olympia don yin mulkin sararin samaniya. A cikin ba da labarin Ovid, tagwayen ƙattai Ephialtes da Otis sun yi ƙoƙari su isa sama ta hanyar tara jeri na Ossa, Pelion, da Thessaly a saman juna. Ovid ya rubuta, "Samar da maɗaukakan sama ba su da aminci fiye da ƙasa, sun ce ƙattai sun yi ƙoƙari su ɗauki mulkin Celestial, suna tattara duwatsu har zuwa taurari masu nisa." Amma, da ya fi su a fili, Jupiter ya harbi masu walƙiyarsa, ya jefa duwatsu zuwa duniya kuma ya shayar da shi da “koguna na jini.”
Ba abin mamaki ba ne mu ci gaba da ba da labarin Babel. Labari ne na ɗan adam na shekara-shekara, tatsuniya na taka tsantsan na abin da ke faruwa idan muka sami hikima sosai 'mafi girma ga britches ɗinmu.' Tare da dukkan fasaha da bajinta don ciyar da mu gaba, hankalin ɗan adam yana da babban aibi guda ɗaya - yana kula da bautar abin da yake samarwa, yana dogara ga samfuransa don sa mu kamala, cikakku, da wadatuwa gabaɗaya. Me ya sa labaran Littafi Mai Tsarki da yawa suka yi gargaɗi akai-akai game da bautar gumaka kuma, mafi mahimmanci, me ya sa muke ci gaba da yin kuskure iri ɗaya?
A yau, ƙididdige ƙididdigewa a cikin fasaha a kusan kowane gaba yana dimamaki. Da alama koyaushe muna ɗaukar matakan Babel “biyu a lokaci ɗaya.” A cikin 1903, Orville Wright ya yi jirgin sama na 12 na biyu da ƙafa 20 sama da rairayin bakin teku mai iska a Arewacin Carolina. Bayan shekaru 96 kawai, Binciken Jirgin Saman Sararin Samaniya ya yi tafiya mai nisan mil miliyan 3.2 mai nisan mil 340 sama da ƙasa. A cikin karnin da ya gabata, ci gaban magani da noma ya karu da tsawon rayuwa a Amurka da kusan shekaru 30, kuma fiye da ninki biyu a wasu yankuna. Abubuwan al'ajabi na fasaha sun fashe a ko'ina.
Haka abin ya faru. A cikin 1900, manyan bindigogi masu cin dogon zango za su iya kai wa hari daidai da nisan mil kaɗan. A ƙarshen ƙarni, za mu iya kai hare-hare na dogon lokaci tare da makamai masu linzami masu ƙarfin nukiliya. Sannan, ba shakka, jirage marasa matuki sun ba mu damar yin hakan daga kujera mai sauƙi a wani gefen duniya. Wanda ake kira "ƙarni na dabba," a tarihi ba a taɓa kashe mutane da yawa a cikin ɗan gajeren lokaci ba.
Yanzu, waɗannan fasahohin sun yi tsalle mai tsayi.
Sa'an nan kuma akwai haɓakar haɓakar ilimin Artificial Intelligence. Lokacin da na koya na ƙarshe a jami'a, yin amfani da AI don rubuta makala bai zama gaskiya ba tukuna. Ba zan iya tunanin yadda zai kasance a yanzu ba, ƙoƙarin yin ba'a ga aikin ɗalibi daga kayan da aka samar da AI. Amma ka yi la'akari da inda za mu iya kasancewa a cikin ƴan shekaru kaɗan. Yawancin AI da muke amfani da su yanzu shine "rauni AI," AI wanda zai iya fin halin ɗan adam amma a cikin ƙayyadaddun sigogi da ƙuntatawa (misali iPhone's Siri ko Google's RankBrain). Amma wasu masana suna hasashen cewa, a cikin rayuwarmu, Ƙwararrun Ƙwararru, AI wanda zai iya aiki wani aiki mafi kyau fiye da ɗan adam, zai zama al'ada kuma ana iya amfani dashi don kawar da cututtuka da ƙarancin abinci, mamaye sauran duniyoyi, da sanya mu bionic… kuma watakila ma dawwama.
Amma wannan batu ne don wata tattaunawa. Abin da nake sha'awar a nan shi ne yadda kusancinmu na hankali kan fasaha ke da alaƙa da abin da ya faru a filayen Shinar shekaru 5,000 da suka wuce.
-
Dokta Julie Ponesse, 2023 Brownstone Fellow, farfesa ce a fannin ɗabi'a wadda ta koyar a Kwalejin Jami'ar Huron ta Ontario na tsawon shekaru 20. An ba ta hutu kuma an hana ta shiga harabarta saboda umarnin rigakafin. Ta gabatar da shi a jerin Faith and Democracy a ranar 22, 2021. Dr. Ponesse yanzu ya ɗauki sabon matsayi tare da Asusun Demokraɗiyya, wata ƙungiyar agaji ta Kanada mai rijista da nufin haɓaka 'yancin ɗan adam, inda take aiki a matsayin ƙwararren masaniyar ɗabi'a.
Duba dukkan posts
