A ranar 11 ga Mayu, 2024, ɗan wasan NFL, wanda ya kasance ɗan Katolika na gargajiya, ya ba da adireshin farawa ga kwalejin Katolika na al'ada akan jigogin Katolika na gargajiya kuma ya sami karɓuwa. Babu wani abin mamaki da ya faru a wannan ranar, amma duk da haka fushin da wani bangare na al'ummarmu ya yi gaggawa kuma mai tsanani, har ta kai ga sama da mutane 220,000 da ba a san su ba sun bayyana sunayensu ga wani. Change.org takarda suna neman a kore shi daga aiki.
Sosai don juriyar addini!
Ina so in ba da shawarar cewa akwai shawarwari guda biyu da za mu iya ɗauka daga wannan taron guda ɗaya. Na farko, martanin da 'yan hagu suka yi a kan maganarsa daidai yake da martanin da ake dauka kan sabo a wasu al'adun addini; wadannan mutane suna da imani irin na addini wadanda suka hada da hakkin hukunta duk wanda ya kai hari kan koyarwarsu. Kamar yadda na yi gardama a ciki tunani na A taron Cibiyar Brownstone na bara da Gala, "Wokism, covidianism, da apocalypticism na yanayi sune haƙiƙa. de a zahiri shine ilimin tauhidi na ajin fitattu da gwaninta…”
Na biyu, waɗannan mutane suna da manyan batutuwan iyaka. Babu shakka ba kowa ba ne zai yarda da abun da ke cikin adireshin da ake magana a kai, amma waɗannan masu hagu ba su san inda ba su karshen kuma wasu fara, sabili da haka la'akari da shi a cikin tunaninsu don sarrafa yadda wasu suke tunani, ji, da magana. Irin waɗannan mutane sune, ta ma'anar, pathological.
Yi la'akari da misali na gaba na imani na addini da ke kewaye da iyakoki lafiya. A cikin ƴan kwanaki mu ’yan Katolika a nan za mu yi doguwar Tafiya ta Eucharistic ta hanyoyin yankinmu, wanda ya haɗa da ɗaukar rundunar da muka gaskata ita ce jiki, jini, rai, da Allahntakar Yesu Kristi. Babu shakka, duniya tana cike da mutanen da ba su da wannan imani.
Ina tsammanin Katolika za su nuna girmamawa, musamman yayin da na ɗauki matsayi na iko a cikin al'ummar Katolika a nan. Daga wadanda ba Katolika ba, ba ni da irin wannan tsammanin, saboda ba ni da ikon sarrafa abin da suke tunani da imani. Wannan iyakar lafiya ce. Zan sami 'yancin yin adawa ne kawai idan sun keta iyaka guda ta hanyar ƙoƙarin tsoma baki cikin ikonmu na gudanar da kanmu cikin girmamawa.
Tarihin Amurka yana cike da misalan yadda yake da matuƙar wahala zama da juna da mutunta iyakoki. Misali ɗaya mai ban sha'awa na gida anan shine 17th magajin garin Pittsburgh, Joseph Barker. Bayan da aka kama shi a matsayin mai wa'azin titi wanda ya tada tarzoma na kyamar Katolika, an zabe shi yayin da yake kurkuku a yakin neman zabe. Alhamdu lillahi zai yi wa'adin shekara guda ne kawai daga 1850-1851. (A shekara ta 1851 za a lalata babban cocin Diocese na Pittsburgh da wata gagarumar wuta.) Joseph Barker ba zai sake yin nasara a zabe ba kuma zai mutu a 1862, bayan jirgin kasa ya yanke masa kai.
Ya kamata mu dakata cewa irin wannan rikici ya wanzu ne shekaru 174 da suka wuce kuma kusan shekaru sittin bayan da Dokar Haƙƙin mallaka ta tanadi ’yancin yin amfani da addini a cikin Kundin Tsarin Mulkinmu. Rayuwa tare a cikin al'umma yana da wuyar gaske, kuma yana buƙatar yarjejeniya guda ɗaya kan iyakokin da suka dace.
Iyakoki: Bari Eenku Ma'ana Ee kuma Babu Ma'anar A'a
Yana yiwuwa a cika littafai da dama da suka shafi batun iyakoki (duba misali jerin littattafan da Henry Cloud da John Townsend suka buga kan maudu’in) amma saboda dalilan bincikenmu a nan ina so in takaita ra’ayi zuwa tambayoyi biyu:
- Kuna iya jin kalmar "a'a?" Waɗanda za su iya jin kalmar “a’a” ba sa ƙoƙarin tilasta wa mutum ko wasu mutane su ba da “eh” don kawai abin da suke so ke nan. Rashin iya jin kalmar "a'a" yana haifar da tashin hankali, sarrafawa, da kuma hali.
- Za a iya cewa kalmar "a'a?" Waɗanda za su iya cewa kalmar “a’a” ba za su ƙyale wasu su tilasta wa wasu su yi amfani da “eh” daga gare su ba sa’ad da nasu hukunci da lamirinsu suka kammala cewa ya kamata su ƙi yin biyayya. Rashin iya faɗin kalmar "a'a" yana haifar da sauƙi a sanya shi jin laifi don samun iyakoki don haka yana haifar da ɗabi'a.
A cikin kowace dangantaka mai sarrafawa tsakanin daidaikun mutane, akwai mutane biyu masu matsalolin iyaka; daya ba zai iya cewa "a'a" da kyau ba kuma ɗayan ba zai iya jin "a'a." Abin ban mamaki, irin waɗannan mutane suna sha'awar juna kuma suna fuskantar wani farin ciki da rashin gamsuwa. Ƙudurin yana faruwa ne kawai lokacin da mai yarda ya sami fasaha na iya cewa "a'a," don haka tilasta wa mai iko ya ji "a'a" ko dai ta hanyar karɓar canji a cikin yanayin dangantaka ko kuma ƙarshen dangantaka.
An yi amfani da misalina na tarihi da ke sama, Honourable Joseph Barker da magoya bayansa sun kasance masu kula da cin zarafi waɗanda suka dage kan cikakkar dacewa da aƙidarsu ta addini da ta kishin ƙasa. An ci su a ƙarshe saboda ƙauran Katolika sun kasance masu ƙarfi sosai a cikin ikon su na cewa "a'a" ko da lokacin da sakamakon ɗan gajeren lokaci ya bayyana sosai. An tilasta masu kishin kasa su ji "a'a" kamar yadda aka hana Barker sake samun ikon siyasa. Tare da kafa iyakoki lafiya, an kafa lokacin zaman lafiya a cikin ƙungiyoyin jama'a.
"Classical liberalism" bai isa ba don tabbatar da wannan sakamakon. (Duba, alal misali, mugun shahada da suka faru a hannun ‘yan juyin-juya hali na “masu sassaucin ra’ayi” a Faransa.) Kudirin ‘Yancin bai isa ya tabbatar da hakan ba. Al'adar da ke tilasta iyakoki masu lafiya ne kawai za su iya tabbatar da wannan sakamakon. Na ɗan lokaci, mun ji daɗin irin wannan sakamako. Amma sannu a hankali, wani sabon tsarin addini ya kama, wanda da farko ya kori addinin gargajiya daga dandalin jama'a, kuma a yanzu yana neman a hukunta wanzuwarsa. Gano wannan yunkuri a matsayin wani yunkuri na addini tare da himma irin na tarzomar da Barker ya jagoranta yana da matukar muhimmanci wajen ganin hanyar da za a bi don kayar da shi.
Farkon Hagu a matsayin Ƙungiya mai Sarrafawa da Zagi
Don kawai mutum ya ƙi gaskatawar addini na gargajiya ba yana nufin cewa mutum ba shi da imani na dabi'ar addini. Wanda bai yarda da Allah ba, wanda yake ƙoƙarin rinjayar mumini ya bar addininsa, ba ƙaramin ɗaiɗai ne ba kamar ɗan mishan.
Hagu na “farke” na zamani yana kallon tarihin tarihi a matsayin jerin rashin adalcin da aka yi ta hanyar Wayewar Kiristendam/Yamma kaɗai a kan zargin cikakkiyar yanayin bambance-bambance, daidaito, da haɗawa wanda zai wanzu in ba haka ba. Tabbas, a lokacin su ne Almasihun tsarkaka kuma masu nagarta waɗanda za su mayar da mu zuwa ga duniya.
Jerin rukunan addininsu ya yi yawa. Masu bincike da masu mishan dole ne miyagu. Kowace cibiya, har ma da ita kanta Dokar Haƙƙin mallaka, ta kamu da ainihin zunubin fifiko, musamman tare da kariya ta magana, addini, da bindigogi. Duk wata shawarar da za a ce a kame a fagen jima'i na dan Adam, tozarta ne, ko da kuwa za a yi wa 'ya'ya fashi ne; mulkin yana da hakkin yara! Rayuwar iyali da kuma renon yara suna da haɗari kuma masu dacewa, ban da kasancewa sanadin "canjin yanayi." Aikin addinin gargajiya shine fifiko da rashin adalci; "Akidar tana zaune da ƙarfi a cikin ku" yana cikin mafi munin abubuwan da za a iya faɗi game da mutum. A ƙarshe, a matsayin masu cetonku, ba dole ba ne a taɓa tambayar hukunce-hukuncen manyan mutane, kuma waɗanda ba su bi ba sun cancanci a halaka su, kamar yadda yake a cikin “marasa alurar riga kafi.” Misali:
A cikin al'umma mai lafiya, waɗannan mahaukata marasa ƙarfi da haɗari ba za su sami iko ba, saboda dalili mai sauƙi cewa za a sami isassun jama'a a cikin jama'a don mayar da martani ga bukatunsu tare da "A'A!", don haka ya mayar da su gaba daya ba su da mahimmanci a siyasance. Rashin ƙarfin ƙarfi da yaɗuwa don tsayayya da waɗannan buƙatu na hauka, har ma ga daidaikun mutane sun watsar da imanin da ake zargin suna da ƙarfi, tabbaci ne na al'ada mara kyau.
Kar a manta da misalai na Covid na masu sassaucin ra'ayi game da 'yancin fadin albarkacin baki da cin gashin kai na jiki, masu ra'ayin mazan jiya don babban iko da kashe kudi na gwamnati, masu sassaucin ra'ayi da ke goyon bayan kulle-kulle da umarni, da limamai masu goyon bayan mutane. ba zuwa coci!
Imani da akidu ba su da amfani sai dai idan ba za mu iya cewa “a’a” a fili ga keta su ba, ko da a cikin tursasawa. Ƙarfin irin wannan ƙarfin yana zuwa daga Allah, amma kuma daga al'umma da tsarin tallafi wanda ke da alhakin mutum. A zamanin da, addini, ƙabila, unguwanni, da iyali sun yi wannan aikin. A yau, dole ne mu ƙara himma wajen neman irin wannan tallafi.
Tsarin Al'umma da Tallafawa suna da Muhimmanci
Duk abin da muka koya game da yadda za mu kiyaye kanmu da ka'idodinmu na ɗabi'a an koya mana tun muna yara lokacin da aka gargaɗe mu game da rataya tare da taron da ba daidai ba; wadanda muka kewaye kanmu da su ko dai za su yi mana hisabi ga rayuwar nagarta ko ta munana. “Tsuntsaye na gashin tsuntsu suna taruwa tare,” kamar yadda tsohuwar karin magana ta ce.
Na ga ainihin abin da ke faruwa ga manya a rayuwata. Abokan ajin da nake makarantar sakandare ta Katolika sun yi watsi da gaskiyar ɗabi’a da aka koya mana don mu dace da sabon salon zamantakewarsu a kwaleji. Daliban Katolika waɗanda suka yi nasarar yin tsayayya da al'adun da suka mamaye ta wajen kewaye kansu tare da ƙananan jama'ar Katolika a wata jami'a ta hagu da ba Katolika ba sun rasa bangaskiya lokacin da aka janye wannan tsarin tallafi bayan kammala karatun.
Kusan duk yakin al'adun da aka yi nasara wanda hagu ya samu ya kasance ta hanyar yin amfani da magudi na tunani, barazanar rashin gayyata daga abin da ake kira "al'umma mai ladabi," sa'an nan kuma barazanar cutar da kayan aiki da rashin aikin yi. Wadannan dabarun su ne, ipso facto, keta iyaka; suna neman tilasta wa wadanda abin ya shafa su yi watsi da hukuncin da aka yanke musu a baya. Da zarar mutum ya yarda a keta mutuncin su ta irin wannan tilastawa, rashin mutuncin cikin gida, koyaushe, zai haifar da labarin kansa wanda ya yi watsi da kasancewa da imani wanda zai yanke masa hukunci game da ayyukansa na yanzu.
Ko ganin wariyar launin fata a inda babu, yin riya cewa wani abu banda ilmin halitta yana ƙayyade namiji ko mace, ko kuma abubuwan ban dariya waɗanda aka tsara don sihiri don guje wa kamuwa da ƙwayoyin cuta na numfashi, waɗannan ƙin yarda da gaskiyar da kanta sun bazu a hannun mutane marasa lafiya waɗanda suka nemi sarrafa yadda wasu suke tunani da ji.
A kowane lokaci, waɗannan tasirin haɗari masu haɗari a cikin al'umma za a iya dakatar da su a takaice tare da "A'a!" Abin baƙin ciki shine, duk da haka, tushen ƙarfin da ’yan Adam suka yi amfani da su don samun tallafi sun lalace. Kamar kowane mai cin zarafi, farkawa sun keɓe waɗanda abin ya shafa daga tushen ƙarfi na gargajiya don cewa "a'a" kamar majami'u na gargajiya, iyalai masu aminci, da al'ummomin masu juriya.
Babban misali mafi tsattsauran ra'ayi na wannan shine mugayen shekaru na kulle-kulle, umarni, farfaganda, da kuma tantancewa da muka jure. An keɓe mu a zahiri, an ruɗe mu, kafofin nishaɗinmu sun ciyar da mu gaba ɗaya, kuma an hana mu jin abin da wani jarumin mai faɗar gaskiya zai faɗa.
Yi la'akari da misali wannan muguwar talla ta Major League Baseball, inda aka yi mana barazanar cewa hanya ɗaya tilo da za mu iya sake kasancewa a filin wasa tare da wasu mutane shine ɗaukar alluran da ba mu so ko buƙata:
https://www.facebook.com/watch/?v=841880316395678
Akwai dalilin da ya sa da yawa daga cikin mu da muke yakar kyakykyawan fada tun farkon tashin hankali da farko suka dauka cewa mu kadai ne. Muna iya ganin farfagandar amma an hana mu gano juna!
Dole ne mu tabbata cewa irin wannan warewar ba ta sake faruwa ba. Dole ne mu kiyaye kanmu tare da tsarin tallafi da al'ummomin jama'a da suka himmatu wajen tunkuɗe waɗannan keta haddin kan iyaka.
Brownstone a matsayin Al'umma da Tsarin Tallafawa
Na ci gaba da yin tunani game da gogewar da na halarci taron Cibiyar Nazarin Brownstone na farko da Gala a bara a cikin 2023. Na kasance a shirye in zama "weirdo" a can, kamar yadda na san zan zama limamin Katolika kawai, mai yiwuwa kawai limamin coci na kowane nau'i, kuma a cikin ɗakin da ke cike da mutane masu yawa na addini da kuma wadanda ba na addini ba.
A karshen liyafar cin abincin dare, na ji daɗin jin daɗi na gaske da haɗin kai a hidimar gaskiya har na sami kaina na tuna cewa wannan ba abincin dare ba ne kuma ba za mu rera waƙa ba. Sannu Regina a karshen. A maimakon haka, daki ne mai cike da mutane daga mabambantan akidu da akidun siyasa da suka yi hadin gwiwa a kan kudurinsu na tallafa wa juna da sauran su a yayin da suke fuskantar barazanar da masu karfin fada-a-ji ke yi wanda ya kara ba zai dauki “a’a” ba.
Idan har za mu ci gaba da rayuwa a matsayin wayewa, wannan shine ainihin irin tsarin al'umma da tallafi da muke buƙatar kafawa, musamman a matakin yanki. Don haka kawai, ina gayyatar ku da kyau zuwa ga 2024 Cibiyar Cibiyar Brownstone da Gala a garina na Pittsburgh, inda za mu nemi sanin al'ummar koleji da abokantaka a hidimar "Sabuwar Resistance."
-
Reverend John F. Naugle shine Parochial Vicar a St. Augustine Parish a gundumar Beaver. BS, Tattalin Arziki da Lissafi, St. Vincent College; MA, Falsafa, Jami'ar Duquesne; STB, Jami'ar Katolika ta Amurka
Duba dukkan posts
