Anatomy na Jihar Gudanarwa

SHARE | BUGA | EMAIL

Kun yarda da jihar Nanny? Kusan kowa yayi.

Mutum ba zai iya zargin mutane kan ibadarsu ba. Yawancinsu sun yi rayuwarsu a ƙarƙashin ƙasa mai rai - ko "jihar gudanarwa," kamar yadda aka fi sani da shi. Suna ganin gwamnati ta wanzu ne don tafiyar da al'umma da magance matsalolin zamantakewa don amfanin jama'a. Menene kuma gwamnati?

Amma yanzu wasu ba su da tabbas. Rikicin jirgin kasa na COVID-19 ya bayyana a gaban idanunsu. Wani diktat na gwamnati ya bi wani. Rufe kasuwancin ku. Ki ajiye yaranku gida daga makaranta. Tsaya daga wurin shakatawa. Sanya abin rufe fuska don shiga cikin shagon. Ɗauki maganin rigakafi don kiyaye aikin ku. Waɗannan hukunce-hukuncen sun lalata rayuka. Sun yi sanadin jikkatar alurar riga kafi da mace-mace, sun soke ayyuka da ilimi, tare da raba iyalai. Sun kori 'yancin jama'a. Al'umma sun rabu.

Amma ba kowa ne zai iya ganin cewa gwamnatinmu ta yi haka ba. Wasu sun makantar da imaninsu ga kyautatawa hukumomin jihar. Wasu suna fama da rashin fahimta. Cike da tada hankali, suka yi ta ratsa toka a cikin shekaru uku da suka wuce, suna neman bayani. Me ya sa gwamnati ta gaza?

Bai gaza ba. Jihar gudanarwa ta yi fice fiye da burinta. Tsarin COVID ya kasance babban nasararsa, aƙalla ya zuwa yanzu.

Don kayar da haɗin gwiwar COVID, dole ne mu ƙi jihar nanny.

Rarraba Iko

"Bani 'yanci ko ku kashe ni!" ya bayyana Patrick Henry a shekara ta 1775, yana kira ga Yarjejeniyar Virginia ta Biyu don isar da sojoji don Yaƙin Juyin Juya Hali. Shi da ’yan uwansa suna yakar zaluncin Turawan Ingila. A yau zaluncin mu ba daga kasashen waje yake zuwa ba, sai dai daga kasarmu, wadda ta mamaye rayuwarmu ta kowace hanya.

Masu juyin juya halin Amurka ba za su fahimci iyakar da jihar yanzu ke sarrafa rayuwarmu ba. Tantinsa yana ko'ina. COVID shine kawai babban lamarin. Manyan manajojin fasaha namu suna tsara sandunan kamun kifi, abincin kare, ƙoshin saniya, da ramukan cuku na Swiss. Suna kula da maganganunmu, aikinmu, asusun banki, da kuma kafofin watsa labarai. Suna koyar da yaranmu. Suna sarrafa samar da kuɗi, ƙimar riba, da sharuɗɗan bashi. Suna bin diddigin, kai tsaye, ƙarfafawa, tantancewa, azabtarwa, sake rarrabawa, tallafi, haraji, lasisi, da dubawa.

Bai kamata ya kasance haka ba. Sarki ya taba mulkin Ingila da cikakken iko. Ƙarni na gwagwarmaya da haɓakar zamantakewa daga ƙarshe sun haifar da wani tsari na doka daban-daban a cikin ƙasashen Anglo-Amurka. Tsarin tsarin tsarin mulki na Burtaniya, Amurka, Kanada, Ostiraliya, da New Zealand ba su da cikakken ikon zartarwa. Maimakon haka, don cimma “dokar doka,” hukumomin jihohinsu sun kasu kashi uku: majalisa, gudanarwa ko bangaren zartarwa, da kuma bangaren shari’a.

Waɗannan rassa uku suna yin ayyuka daban-daban. 'Yan majalisa sun zartar da dokoki. Hukumar tana aiwatar da waɗannan dokoki. Kotuna suna amfani da ƙa'idodin ga takamaiman takaddama. Wannan “rarrabuwar madafun iko” ita ce ginshiƙin bin doka. Tsare su yana kare mu. Idan kowane reshe zai iya yin aikinsa kawai, ikon ba zai iya tattarawa a cikin kowane ɗayan ba. Babu mutum ɗaya ko hukuma da zai iya amfani da abubuwan da suka zaɓa.

Kamar yadda Friedrich Hayek ya ce, “Saboda mai ba da doka bai san takamaiman shari’o’in da dokokinsa za su yi aiki da su ba, kuma saboda alkali da ya yi amfani da su ba shi da wani zaɓi na yanke shawarar da ta biyo baya daga ƙa’idodin da ake da su da kuma ainihin gaskiyar shari’ar, shi ya sa za a iya cewa doka ce ba mutane ba.”

Ban da wasu kaɗan, reshen gudanarwa yana da ikon yin komai sai abin da doka ta tanadar. Hukumomin gwamnati - wato, duk abin da ba majalisa ko kotu ba, ciki har da majalisar ministoci, sassan, ma'aikatu, hukumomi, jami'an kiwon lafiyar jama'a, kwamitocin, kotuna, masu kula da doka, jami'an tsaro, da masu dubawa - sauran rassa biyu ne ke kula da su. "Ban san wani aiki na Kotun ba wanda ya fi muhimmanci a kiyaye shi, kuma babu wani ikon Kotun da ya fi dacewa a aiwatar da shi, fiye da ikonta na kiyaye hukumomin jama'a cikin 'yancinsu," in ji Lindley MR a cikin shari'ar 1899 na Birtaniya. "Lokacin da hukumomin gwamnati suka zarce haƙƙinsu suna yin hakan ne don cutar da mutane masu zaman kansu."

Triniti mara tsarki na Jahar Gudanarwa

Amma a lokacin ne. Sannu a hankali amma ba tare da ɓata lokaci ba, ƙaƙƙarfan doka ta koma ƙarƙashin ƙafafunmu. Rarraba madafun iko ya lalace. Mun nisanta daga bin doka zuwa ga mulkin fiat. Sarrafa ba ya zama a cikin sarki amma a cikin ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun masu gudanarwa.

Majalisun dokoki, maimakon zartar da dokoki, sun zartar da dokokin da ke ba da ikon yin doka. Suna ba wa hukuma ikon yin dokoki, umarni, manufofi, da yanke shawara kowane iri. Majalisar ta sauke nauyin da ke kanta. Bangaren gudanarwa, ba majalisa ba, yanzu shine ke yin kaso mafi tsoka.

Maimakon hana wannan al'ada a matsayin cin zarafin ka'idar raba iko, kotu sun dade suna cewa, "Babu matsala." Kuma a yanzu kotuna sun yi watsi da matakin gudanarwa, ko da lokacin da jami'in ko hukumar da ake tambaya ba ta dace da tsarin doka ba. Alkalai ba sa son duba da kyau don ganin ko jami’an na yin aiki da kakkausan harshe a cikin iyakokin hukumominsu na yau da kullun, domin bayan haka, labarin ya tafi, jami’ai da masu fasaha su ne ke da kwarewa. Kotuna yanzu suna jinkiri ga hukumomin jama'a don yin yadda suke tunani mafi kyau a cikin "sha'awar jama'a."

Maimakon bin doka, muna da Triniti mara tsarki na Jiha Mai Gudanarwa: tawagar daga majalisa, girmamawa daga kotuna, da hankali domin gwamnati ta yanke hukunci kan amfanin jama'a. Maimakon rabuwa, mun tattara iko. A maimakon tantancewa da daidaito tsakanin sassan uku, dukkansu suna kan layi daya, suna ba da hadin kai don ba da damar gudanar da al'umma a jihar. Jami'ai da masana sun ajiye cin gashin kai a gefe guda da sunan jin dadin jama'a da abubuwan ci gaba. Hankali mai zurfi a hannun rukunin gudanarwa na fasaha ya zama tushen tsarin mulkin mu na zamani.

Ba kamar COVID, wanda ya canza al'umma da fushi ba, gwamnatin gudanarwa ta yi nasara a hankali cikin shekaru da yawa. Asalin asalinsa da lokacinsa al'amura ne na muhawara. A cikin Amurka, Sabuwar Yarjejeniyar ta share hanya, wanda Babban Bala'in ya halatta. Birtaniya, wanda yakin duniya na biyu ya yi wa, ya ninka karfin ikon gwamnati a lokacin da aka yi yakin. A Kanada, kabilanci na jaha ya daɗe yana cikin asalin ƙasa. Ko da menene tushen tarihinsa, jihar Nanny mai gudanarwa ta hauhawa a cikin duniyar Anglo-Amurka.

Hankali shine Jigo. Jigo yana Ƙarshe Ƙarshe

Yi la'akari da misalin farko na tunani mai raɗaɗi. Cats suna da wutsiya. Felix cat ne. Saboda haka, Felix yana da wutsiya. Jigo (cats suna da wutsiya), da shaida ko ƙananan jigo (Felix cat), yana haifar da ƙarshe (Felix yana da wutsiya). Ƙarshen yana ɗauka cewa jigo daidai ne.

Wannan saukin tunani ya shafi jihar gudanarwa. Jigo: Jami'ai suna da hankali don yanke shawarar amfanin jama'a. Shaida: Jami'ai sun ba da umarnin yin rigakafi. Kammalawa: wa'adin rigakafin shine amfanin jama'a. Ƙarshen ya biyo baya daga jigo.

Yi la'akari da yanayin shaidar, wanda ba game da maganin ba. Ba ya magana game da ingancinsa ko aminci. Ba shaida ba game da ko maganin yana cikin amfanin jama'a. Maimakon haka, shaidun sun nuna abin da jami'ai suka yanke shawara. Jami'ai suna da ikon yanke shawara kan amfanin jama'a. Babu wata gardama da za ta iya ƙalubalantar ƙarshe ba tare da kai hari ga wannan batun ba. Yin adawa da manufofin gwamnati ta hanyar ba da shaida cewa ba a cikin jama'a, aikin wauta ne.

Sanya wata hanya: "Nagartar Jama'a" ba ma'auni ba ne. Kamar kyau, yana kwance a idanun mai kallo. Tunda hukumar gudanarwa ta rataya ne a kan abin da take so ta yanke shawarar amfanin al’umma, ita kadai ce ke iya ayyana ma’anar amfanin jama’a. Manufofin suna yin ciniki. Kasuwanci yana nuna ƙima. Ƙimar siyasa ce, ba ta gaskiya ba. Shaidu na iya zama masu dacewa amma ba za a iya tantancewa ba. Yawan bayanai da ke nuna cewa motocin lantarki ba su da wani fa'ida mai kama da muhalli ba zai lalata dokokin da ke ba da izinin siyar da motocin lantarki ba. Ta hanyar duban akidarsu, gwamnatoci ke yanke shawarar inda maslahar jama'a ta ta'allaka.

Hujjar ƙalubalantar manufofin COVID sun yi yawa. Lockdowns ya haifar da lahani fiye da mai kyau. Masks bai hana yaduwar cutar ba. Alurar rigakafin mRNA ba alluran rigakafi ba ne, kuma haɗarinsu ya zarce fa'idodinsu. Farfaganda ta haifar da fargabar da ba dole ba. Likitan likitanci ya hana likitoci faɗin gaskiya. Waɗannan ƙin yarda sun rasa makircin. Suna jayayya, ta yin amfani da shaida na mummunan sakamako, cewa ba a cimma amfanin jama'a ba. Amma ba lallai ba ne jami’an jihar su nuna cewa manufofinsu sun cimma burin jama’a, tunda ma’anar amfanin jama’a ya rataya a wuyansu.

Abin takaici, sukar manufofin jihar ya halatta ikonta. Yin zargin cewa kulle-kulle ba su da kyau saboda suna haifar da lahani yana nuna cewa suna da kyau idan suna aiki. Kalubalen ƙalubalen alurar rigakafin saboda alluran rigakafin haɗari suna kai hari ga alluran, ba umarni ba. Idan manufofin ba su da kyau saboda ba sa aiki, suna da kyau idan sun yi.

Lokacin da COVID hauka ya sauko, mutane suna tunanin doka za ta cece su. Wasu sun sami lauyoyi don kalubalantar dokokin. Wasu sun bijirewa ƙuntatawa kuma sun yi jayayya da tikitin su. Wadannan kokarin sun kasa juya jirgin. Kotuna ba su yi watsi da tsarin cutar ba. Wannan ba abin mamaki ba ne, tun da kotuna sun taimaka wajen kafa tsarin gudanarwa tun da farko, tun kafin a sami kwayar cutar.

Jiha Mai Gudanarwa ita ce manufarta

Jihar Nanny ba ta da tsaka-tsaki kuma ba ta da kyau. Akwai wanzuwa. Yana sarrafa don sarrafawa. An jawo hankalin jama'a cewa gudanar da harkokin gwamnati ba makawa ne. Rayuwar zamani ta cika da sarkakiya, suna tunanin, kada a yi tafiyar da ita ta hanyar fa'ida da ilimi. An koya musu su rikitar da hukuma da abu. Kamar yadda masanin falsafa na Katolika Ivan Illich ya rubuta, an koya wa mutane makaranta don su rikitar da wanzuwar cibiyoyi da manufofin da cibiyoyi suke da’awar bi. "An yi kuskuren jiyya don kula da lafiya, aikin zamantakewa don inganta rayuwar al'umma ... Kiwon lafiya, koyo, mutunci, 'yancin kai, da kuma yunƙurin ƙirƙira an ayyana su a matsayin kaɗan fiye da ayyukan cibiyoyi waɗanda ke da'awar yin hidima ga waɗannan abubuwan."

“Gudanar da annoba” na jihar ya yi zafi fiye da yadda ta taimaka. Kamar yadda Farfesa Denis Rancourt ya sanya shi ga Binciken Jama'a na Kasa a Ottawa, idan da gwamnatoci ba su yi wani abu na yau da kullun ba, ba su sanar da barkewar cutar ba, kuma ba su ba da amsa ga cutar da ake tsammani ta hanyar da ta yi ba, da ba za a sami asarar rayuka ba. Amma ba a taɓa yin nazari ko kwatanta ayyukan jihar nanny da sauran zaɓuɓɓuka saboda babu ɗaya da ake tunanin akwai. Wannan shi ne hakikanin nasarar da gwamnatin jihar ta samu. Yana mamaye ɗakin duk da haka ana ɗaukarsa azaman yanki ne kawai na kayan daki.

Masu 'yanci suna aiki ba tare da la'akari da amfanin jama'a ba. Waɗanda suka ƙi wannan ra’ayi sun faɗa ga jarumtakarmu ba sabuwar duniya ba ta biyayya, talauci gama-gari, da kuma imani na lokaci ɗaya. Tabbas, idan aka daidaita, yin abin da ya dace don amfanin kanmu yana haɓaka jin daɗin gaba ɗaya. Hannun da ba a iya gani na kasuwa mai 'yanci yana samar da wadata ta hanyar da babu tarin manufofin da zai iya. Amma ba aminci ko wadata ba ne ke sa 'yanci daidai. 'Yanci ba shine kawai hanyar jin daɗi da sakamako mai kyau ba, koda kuwa hakan ya faru. Kamar yadda Friedrich Hayek ya lura, “’Yancin da ake ba da shi kawai lokacin da aka sani tukuna cewa tasirinsa zai yi amfani ba ’yanci ba ne.”

Ban da ’yan kaɗan, matsalar ba abin da ke cikin manufofin ba ne amma kasancewarta. Idan kulle-kulle ya yi nasara, da har yanzu sun hana mutane ba tare da son rai ba. Idan alluran rigakafin COVID suna da aminci da tasiri, umarni har yanzu suna ɗaukar shawarar likita daga mutane. Wadannan manufofin sun kasance kuskure ne don tilastawa da suka sanya, ba manufofin da suka kasa cimma ba.

Tunanin ma'aikatan mu ya zama abin da ba za a iya jurewa ba. Yawancin manufofin jama'a, mai kyau ko mara kyau, haramun ne. Babu shakka akwai batutuwa - dangantakar kasashen waje, kayayyakin more rayuwa na jama'a - inda manufofin gwamnati na iya zama dole. Amma waɗannan keɓantacce ne ga ƙa'idar gama gari: rayuwar mutane tasu ce.

Cikakken ikon Sarki ya bauta masa, ba talakawansa ba. Mutanen da suka yi imanin cewa tsarin mulki ya bambanta, an yi musu katsalandan. Ta hanyar yin muhawara game da kyawawan manufofin manufofin, muna yin ƙulli a cikin rijiyoyi kuma muna mika wuya fagen fama. "Ka ba mu 'yanci," mu iya cewa, "ko kawai yi abin da kuke tunani mafi kyau." Patrick Henry ba zai burge ba.

Wannan labarin babi ne daga sabon littafi, Canary a cikin Duniyar COVID: Yadda farfaganda da saka idanu suka canza duniyarmu (na)., editan CH Klotz.

Shiga cikin tattaunawar: