Shekaru biyu da suka gabata, an ware manyan biranen Amurka da matsayin rigakafin. Dokokin abin rufe fuska sun ƙayyadadden aminci da rashin lafiya. Alamu sun ce mu rabu da juna. Ba ma iya saduwa da junanmu yayin sayayya albarkacin mashigar kayan abinci ta hanya ɗaya. An hana mu ziyartar iyalai ko ma halartar jana'izar. Bikin aure ba abin tambaya bane. Akwai ma hana tafiye-tafiye.
Kuma a yau, Ma'aikatar Lafiya da Ayyukan Dan Adam saki rahoto ƙara ƙararrawa game da bala'in kaɗaici.
Yayin da alakar zamantakewa ke raguwa shekaru da yawa kafin barkewar cutar ta COVID-19, farkon cutar, tare da kulle-kullenta da umarnin zama a gida, lokaci ne mai mahimmanci lokacin da batun haɗin gwiwa ya zo kan gaba wajen wayar da kan jama'a, tare da wayar da kan jama'a game da wannan mahimmanci da damuwa game da lafiyar jama'a.
Da yawa daga cikinmu mun ji kaɗaici ko kuma keɓance a hanyar da ba mu taɓa fuskantar ba. Mun jinkirta ko soke lokutan rayuwa masu ma'ana da bukukuwa kamar ranar haihuwa, kammala karatun digiri, da aure. Ilimin yara ya koma kan layi-kuma sun rasa fa'idodin hulɗa da abokansu. Mutane da yawa sun rasa ayyukan yi da gidaje. Ba mu iya ziyartar ’ya’yanmu, ’yan’uwanmu, iyayenmu, ko kakanninmu ba. Mutane da yawa sun rasa 'yan uwansu. Mun fuskanci damuwa, damuwa, tsoro, bakin ciki, baƙin ciki, fushi, da zafi ta hanyar asarar waɗannan lokuta, al'ada, bukukuwa, da dangantaka.
Oh godiya mai yawa HHS! Kamar dai wannan hukuma ba ta da wata alaka da haifar da hakan kuma ba su da wani laifi. Ba kamar mutane da yawa ba ne annabta daidai wannan.
Kar ku manta cewa CDC da NIH ainihin ɓangare ne na HHS. HHS ita ce tushen duk ƙa'idodi da umarni na tilastawa don rufewa, umarnin zama-a-gida, da komai. Don haka hukumar gwamnati da ta haifar da rikicin a yanzu ta bayyana rikicin a matsayin shaida cewa tana bukatar kara yin hakan. A halin yanzu yana yin aiki da magana kamar dai duk wannan fiasco wani abu ne da ya faru, ga kowane dalili.
A kowane hali, duk wannan yana tashi a fuskar kowane 'yanci na Amurkawa da suka ɗauka a baya. Hakanan ya haifar da tsarin ƙaura na mai tsabta kuma marar tsarki. Tun daga farko, an raba mu tsakanin muhimmanci kuma maras muhimmanci, zaɓaɓɓu da mahimmancin tiyata, ajin kwamfutar tafi-da-gidanka da ainihin ma'aikata, da ƙari. Babban aiki ne na rarrabuwa da rarrabuwa kamar yadda hukumomi suka ayyana, HHS a cikinsu.
Wannan ya saba wa kowane ɗan ɗabi'a na doka da al'adun Amurka. Ra'ayoyin daidaito, dimokuradiyya, da dama daidai sun kasance alamar ma'anar "sabuwar duniya" da "tsohuwar duniya." Shi ya sa yake da zurfi a cikin tarihi da al'adunmu.
Wadanda suka kafa suna magana akai akai a cikin duk rubuce-rubucensu. Sanarwar 'Yanci ta ce "Dukan mutane an halicce su daidai," wanda ya kasance da'awar ban mamaki ta kowane ma'auni na tarihi.
Shi ya sa Kundin Tsarin Mulkin Amurka ya haramta laƙabin sarauta. Mataki na I, Sashe na 9, Sashe na 8 yana karantawa: "Babu wani lakabin sarauta da Amurka za ta ba da ita: Kuma babu wani mutum da ke riƙe da kowane ofishin riba ko amana a ƙarƙashinsu, ba tare da izinin Majalisa ba, zai karɓi kowane kyauta, Emolument, Office, ko Laƙabi, kowane irin komi, daga kowane Sarki, Yarima, ko Ƙasar waje."
Suna da kwarin guiwa su yi watsi da tsattsauran ra'ayi na zamantakewa da siyasa na baya. A bikin rantsar da George Wasington na farko, majalisar dattijai ta ba da shawarar cewa ya sanya rigar da aka yi da jakin ermine mai tsada. Washington ta ce a'a kuma ta zaɓi maimakon rigar ulu kamar yadda kowa ke sawa a lokacin.
Shi ne kuma dalilin da ya sa Amurka ta yi yaƙi mai zubar da jini a ƙarshe don kawo ƙarshen bauta a Amurka bayan an jure shi kawai a ƙarƙashin gajimare na ɗabi'a na karnin da ya gabata. Wannan shi ne ɗabi'a da ɗabi'a na ƙungiyoyin 'yancin ɗan adam: "'yanci da adalci ga kowa," in ji Alkawarinmu.
Wannan imani mai ƙarfi game da 'yancin kai ga kowa da kowa, da gata ga kowa, ya bayyana wannan ƙasa ta hanyoyin da ba koyaushe muke sani ba.
Yi la'akari, alal misali, tufafin Amurka na maza. Kasancewa na yau da kullun yana nufin maza su sanya “black tie,” wanda ke nufin abin da muke kira Tuxedo. Shi ne ma'auni na tufafi kuma mafi yawan al'ada da muka san yadda za mu kasance. Ya kasance haka tun 1880 lokacin da, a wani taron da aka yi a Tuxedo Park, New York, sabbin attajirai sun saka baƙar taye da rigar abincin dare.
Abin da ba a sani ba shi ne cewa duk kayan da aka yi suna girmamawa ga azuzuwan aiki. Baƙar fata da jaket ɗin abincin dare a cikin ƙasashen Commonwealth na tsohuwar duniya rigar ƴan ƙafa ne da ƙwanƙwasa, ba manyan sarakuna ba. Ga duk wanda ke zaune a babban tebur, rigar da ta dace ita ce tailcoat da farin taye.
A wasu kalmomi, batun Tuxedo ba shine ya zama mai ban sha'awa ba amma kawai akasin haka. Shi ne a ce a kasar nan, mu duka ne aristocrats. Mu duka ma'aikata ne. Dukanmu muna jin daɗin motsin aji, kuma ba shakka ba ma ware kowa kamar yadda ya cancanci yin sutura ta wata hanya. Kuma daga haka ne muke sakawa mutane da cancantar kawai. Hatta masu kudin da aka gada suna bukatar su tabbatar da darajarsu.
A can muna da shi: abin da ya fi dacewa a wannan ƙasa ya samo asali ne daga manufofin dimokiradiyya na daidaito, motsi na aji, zabi, da dama.
Hakanan gaskiya ne game da tarihin denim jeans, wanda ya bazu ko'ina cikin duniya a matsayin alamar 'yanci na yau da kullun. A tarihin Amurka, an yi amfani da denim don yin wando mai ƙarfi, kamar yadda ma'aikata, masu hakar ma'adinai, da makiyaya ke sawa. Levi Strauss, wanda daga cikinsa aka sanya sunan tambarin, ɗan kasuwa ne ɗan Jamus-Amurka. jeans din sa ya sake sawa a matsayin alamar hadin kai a duk ajujuwa.
Ga duk bambance-bambancen da muke da su a tsakaninmu, a kan ainihin ka'idar daidaitaccen 'yanci akwai yarjejeniya ta kusa da duniya. Kuma wannan shi ne ainihin dalilin da ya sa dabi'ar cutar ta kasance baƙon waje kuma ba ta dawwama, kuma dalilin da ya sa fasfo ɗin rigakafin ba zai taɓa zama manufar da za a yi nasara ba a wannan ƙasa. Wannan shine dalilin da ya sa ba za mu taɓa samun sarauta ba: yana cin amanar duk abin da ƙasar nan take.
Rikicin al'adu da bala'in kaɗaici, ba tare da ma'anar yawaitar shan miyagun ƙwayoyi da baƙin ciki ba, yana nuna girgizar ƙasar baki ɗaya cewa duk mahimman manufofinmu da za a iya kawar da su cikin sauƙi don tsarin tsakiya na cockamamie wanda ya tattake duk abin da muka yi imani da shi kuma koyaushe muna aiwatar da shi ba daidai ba. Ya ji kamar mamayewa na masu satar jiki, babu inda aka fi alama fiye da umarnin rigakafin da mafi yawan mutane masu hankali sun san ba mu buƙata ko da suna da aminci da tasiri, waɗanda ba su da.
Idan aka yi la’akari da zurfin wannan tarihi, irin wannan soyayya mai zurfi ta ‘yanci, daidaito, da dimokuradiyya, ba za a taba samun canjin mulki a kasar nan ba. Za su iya yin mulki na ɗan lokaci amma ba da gaske a cikin kwanciyar hankali ba ko kuma ta hanyar da za ta maye gurbin dabi'un da ke da zurfi sosai a nan. Wannan shine dalilin da ya sa a hankali masu mulki ke yin watsi da alamun kulle-kullen daga Andrew Cuomo da Randi Weingarten zuwa Rochelle Walensky da Anthony Fauci, wadanda ke fuskantar kwararar ba'a a duk lokacin da ya bude baki.
Daidaitaccen 'yanci shine ainihin abin da ake nufi da rayuwar Amurkawa. Oligarchy mai mulki na irin wanda suka yi ƙoƙarin sanyawa a cikin ƙasa da duniya bai dace da duk abin da muka yi imani da kanmu da matsayinmu a cikin tsarin jama'a. Bari mu ci gaba da sake ginawa da ƙarfafa abin da ke cikin ainihin wanda muke.
-
Jeffrey Tucker shine Wanda ya kafa, Mawallafi, kuma Shugaban Kasa a Cibiyar Brownstone. Shi ne kuma babban masanin tattalin arziki na Epoch Times, marubucin littattafai 10, ciki har da Rayuwa Bayan Kulle, da dubunnan labarai da yawa a cikin jaridu masu ilimi da shahararru. Yana magana da yawa akan batutuwan tattalin arziki, fasaha, falsafar zamantakewa, da al'adu.
Duba dukkan posts
