Akan Ƙawancen Ƙawance ⋆ Cibiyar Brownstone Mark Oshinskie

SHARE | BUGA | EMAIL

Wata rana mai dumi, farkon-1980s na ranar mako-mako, ina tafiya gabas akan titin Delancey a New York City's Lower East Side. A wannan lokacin, kamar yadda yawancin yankuna na birni suke, Delancey ya kasance mai ruɗi. Ban tuna abin da ya kawo ni wannan yanki na gari ba. Wataƙila zan ziyarci ɗaya daga cikin yaran da ke cikin rukunina a sansanin bazara na Fresh Air Fund, wanda ni ne mai ba da shawara.

Ba kamar na zamani na zamani ba, wanda, ta hanyar yanar gizo da kuma wayoyi, da ake dangantawa da “ma’aikatan jima’i” suna gudanar da sana’arsu cikin basira, karuwai na wancan zamanin sun kasance ana ganin su a waje. A ranar Delancey, wata mace mai ban sha'awa, mai shekaru 20 na Puerto Rican mai matsakaicin gashi, sn snlocks da kuma riga mai launi, gajeriyar hannu ta yi daidai da tafiya ta gefen titi ta kuma kama gwiwar hannu ta dama da hannunta mai laushi. Tana jin kamar Rosie Perez zai yi sauti daga baya, ta ce, "Ni da kai ya kamata mu yi kwanan wata."

Mun taka ‘yan matakai tare kafin in ce, “Ba zan iya ba, na riga na makara.” Zan iya ƙara cewa na karye, wanda kuma gaskiya ne. Amma fa ana iya ganin cewa rashin mutunci ne. Wani lokaci ba ku da cikakken bayani a duniya. Kuma wani lokacin duniya ba ta son jin daya.

Yayin da na matsa gaba ba tare da ita ba, na waiwaya bisa kafadar dama. Ta ba ni dama ta ƙarshe, ta roƙe ta, “Mu zo kawai magana game da shi. bari mu tattauna shi! ”

Ina tsammanin cewa rayuwar wannan matar ta haifar da ƙalubale masu tsanani. Amma kamar ba ta cikin damuwa ba kuma ba ta buguwa ko shan kwaya. Amsar da ta yi da ba za ta kau ba ce ta sa ni dariya; musamman amfani da ita, da kuma jaddadawa, "tattaunawa" ya buge ni a matsayin wanda bai dace ba da gangan. A takaice na yi mamakin yadda irin wannan tattaunawa za ta kasance. Menene za mu iya gaya wa juna game da “kwanan wata”?

Tattaunawar na iya zama mai ban sha'awa fiye da kwanan wata kanta.

Ko ma dai, bayan shekaru da yawa, lokacin da nake so in je wani wuri ko yin abin da matata ba ta yi ba, sai na ce, “Bari kawai. magana game da shi. bari mu tattauna shi! ”

Sau da yawa na yi tunanin abin da ke sa mutane abokai. Abota yawanci suna dogara ne akan halaye na zahiri; mutane sukan fada cikin mutanen da suke kama da su. Yawancin lokaci, abokantaka suna tasowa ta hanyar jin dadin ayyukan iri ɗaya. misali, sauraron kiɗa iri ɗaya, sanya tufafi iri ɗaya, tushen ƙungiyar wasanni ɗaya ko cin zarafin abubuwa iri ɗaya. Wani lokaci, mutane suna zama abokai saboda sun yi tarayya da wata gogewa, misali, lokacin makaranta ko aiki ko wasa tare. Sau da yawa mutane suna son junansu domin suna ganin abubuwa iri ɗaya suna ban dariya. Musamman ƙaƙƙarfan abokantaka na iya haɓaka daga wasu nunin tallafi a lokacin buƙata.

Amma ko da menene tushensu ko asalinsu, abota-da dangantaka ta kud da kud da zaɓaɓɓun dangi—sun haɗa da musayar ra’ayi game da duniya da rayuwa. A yin haka, abokai suna rinjayar tunanin juna, ko da ba tare da ƙoƙari ba. Sauraron abokai ko ’yan uwa da aka fi so, ko sauraron kanmu muna magana da su, zai iya taimaka mana mu gane abin da ke gaskiya. Ko aƙalla abin da ke jin daɗin gaskatawa ko faɗi.

Na shafe sa'o'i marasa ƙima don musanya ra'ayoyi tare da dangi na kusa ko mutanen da na ɗauka abokai: a kan yawo, hawan jirgin ƙasa ko bas, a ƙarƙashin sararin samaniya ko dare, a mashaya, masu cin abinci na dare ko dashboard mai ikirari, et al. Yawancin waɗannan tattaunawar sun kasance ɗaya-da-daya. Wasu sun haɗa da uku ko, aƙalla, mutane huɗu. Bayan mutane hudu-kuma ba kawai ba wani mutane hudu—tattaunawa masu mahimmanci ba sa samun jan hankali.

Wadannan zaman rap sun ƙunshi batutuwa da dama; kusan babu abin da ya wuce iyaka. Kun yi waɗannan tattaunawa. Ka sani.

Kamar yadda da yawa daga cikinku suka yi, a cikin watanni 43 da suka gabata Na yi hasarar da/ko watsi da jerin abota kuma na ɗan ɗan yi ɗan lokaci tare da wasu dangi saboda rashin jituwa game da “ragewa” na Covid. Wannan ba irinsa ba ne. A rayuwa, dangantaka ta fara, girma da bunƙasa. Amma babu makawa, bayan lokaci, mutane suna barin makarantu ko ayyuka, ƙaura, haɓaka sabbin sha'awa, ko kuma kawai samun mutanen da suke so. Dole ne a ci gaba da yin sabbin abokai don maye gurbin tsofaffi. Don haka kuma a nan.

Duk da haka, Coronamania ya gabatar da sabon dalilin abota ya ƙare. Yawancin, waɗanda suka sayi cikin ɓacin rai, sun yanke shawarar cewa idan ba ku goyi bayan kulle-kulle ba, rufe makarantu, abin rufe fuska, harbe-harbe, da kuma babbar gudummawar gwamnati, kun kasance mugaye kuma ba ku cancanci magana da ku ba. Ba za su tattauna, a cikin kowane zurfin, amsa da ya dace game da kwayar cutar numfashi ba ko tasirin zamantakewa, tattalin arziki, da tunani na irin wannan martanin. Maimakon haka, sun yi imani sosai kuma sun yi wa kafafen yada labarai da gwamnati biyayya cikin butulci.

Matsi na tsara ne ya motsa su. Sun dauki abin da suka dauka shine mafi rinjaye a cikin wadanda suka sani. Ta yin haka, sun haɗa kariyar garke da hankali da gaskiya. Ganin yadda ’yan iskan da ke kewaye da su suka ba su ƙarfi, sun goyi bayan rashin hankali, rage ɓarna. Da girman kai suka ƙi yin la'akari da ra'ayoyin waɗanda, kamar ni, ba su yarda da labarin rikicin ko akidar ragewa ba.

Ba su ma so ba tattauna it.

Waɗanda suka san ni sun san cewa na yi karatu da yawa, na yi kyau a makaranta, suna yin tambayoyi da yawa, suna son auna ra’ayi gaba ɗaya kuma ba tare da son zuciya ba, suna saurare da kyau, ba safai suke yin surutu ko zagin kowa ba, kuma suna iya sa mutane dariya. Pre-Maris, 2020, mutane sun qaddamar kuma sun halarci na sa'o'i a cikin mutane marasa adadi tare da ni game da jigogi manya da kanana. Kuma matsakaici.

Duk da haka, kusan babu ɗaya daga cikin abokaina da ya yarda ya shiga tattaunawa mai mahimmanci da ni game da "Cutar Cutar." Yawancin masu karɓar imel ɗina sun ce in daina aika kasidu da na rubuta, ko kuma sun toshe ni gaba ɗaya. Yin kuskuren tunanin zai sa in ji mai laifi kuma ya canza ra’ayina, waɗanda basu yarda da Allah ba sun kira ni “mai son kai” da kuma “Kirista mara kyau/waya.” Halin na ƙarshe ya kasance, a gare su, mai gamsarwa sau uku: yana jin daɗi a lokaci guda a raina ni, bangaskiyata, da sauran waɗanda suka raba ta.

Wadanda suka soke ni sun yi watsi da yuwuwar cewa zan iya gabatar da wasu abubuwan da ba a san su ba ko kuma ra'ayoyin da ba a yi la'akari da su a baya ba wanda zai iya nuna cewa martanin Corona babban rashi ne. A rayuwa, mutane da yawa sun gaya mani cewa ina tunanin a waje da akwatin. Wataƙila wasu da suka soke ni suna tunanin cewa zan iya haifar da rashin fahimta.

Amma yawancin waɗanda suka yi watsi da abin da zan faɗa da ƙarfi sun ce mini ba “gwani ba ne.” Sun rungumi ciwon, sun yi watsi da abin da suke gani a rayuwar yau da kullum, sun dakatar da hankali kuma ko dai ba su sani ba, ko sun manta, asali Biology. Sun kuma yi watsi da duk barnar da kulle-kulle, rufewa, rufe fuska, harbi, da kashe kudade ke haifarwa. Sun amince da Talabijan dinsu fiye da yadda suka aminta da hankali.

Maimakon yin magana game da martanin Covid kamar yadda suka yi magana da ni game da batutuwan da suka saba tattaunawa da abokai da dangi, misali: Matsalolin sirri, al'amurran falsafa, ko ko suna son sanannen sanannen, wurin hutu ko abinci, abokai da dangi sun guje wa tattaunawa na kowane zurfin game da mafi girma, rikicewar rayuwar da kowane ɗayanmu ya taɓa gani. Yayin da giwar Covid ta faɗo a cikin ɗakin, na rasa sha'awar ƙaramin magana.

Rashin son yin magana game da martanin Covid ya saba wa ka'idoji na zamani. A ko da yaushe al'ummarmu a zahiri suna daraja musayar ra'ayi 'yanci. Kuma a cikin ƴan shekarun da suka gabata, al'ummarmu da alama sun rungumi "banbancin." Kwalejoji suna zaɓar ɗalibai da gwamnatoci, hukumomi da ƙungiyoyin sa-kai suna zaɓar ma'aikata da gangan daga ƙungiyoyin alƙaluma daban-daban. Wato, yin hakan yana saukaka musayar ra'ayoyi daban-daban kan batutuwan da suka shafi al'umma. Yin la'akari da ra'ayoyi daban-daban ya kamata ya ba wa waɗanda ke da makafi da ke daure al'ada damar ganin duniya daban kuma, saboda haka, don gyara kuskure da hasashe da ayyuka.

Amma yayin da al'adunmu suna ɗaukaka 'yancin faɗar albarkacin baki da bayyana bambancin kabila, kabilanci, addini da bambancin jinsi, yana hana bambancin ra'ayi. ra'ayi. A wurin binciken buɗaɗɗen tunani, gaskiya da dabaru, makarantu, 'yan siyasa da masu sharhi kan labarai sun karanta ƙididdiga na karya da ƙwararrun PC kuma sun soke waɗanda suka yi ƙarfin gwiwa don tambayar waɗannan ra'ayoyin. Masu zanga-zangar Coronamania, gami da da yawa waɗanda ke PhDs na lafiyar jama'a ko MDs, gwamnatoci ne suka yi ta kutse kuma an yi musu ihu-sau da yawa ta hanyar lantarki-da abokai da danginsu.

Shin tattaunawar tunani tsakanin abokai da dangi game da manufofin Covid za ta iya canza tunani? Wataƙila a'a. Har sai sun gane cewa ra'ayin jama'a yana tafiya ta wata hanya ta daban, ba kasafai mutane ke canza ra'ayinsu ba; egos shiga hanya. Kuma tsoro yana da wuyar kawarwa. Mutane da yawa sun ji tsoron "virus." Ina tsammanin yawancin Coronamanic a zahiri son da tsoro; sun sami "The Pandemdic(!)" mai ban sha'awa ko kuma kyakkyawan uzuri don tsallake tafiyarsu. Amma fiye da kwayar cutar, suna tsoron kasancewa cikin 'yan tsiraru da samun wasu ba sa son su.

Ba tare da la'akari da ƙarancin ƙima ba, da zai kasance mai ban sha'awa don jin ƙarin mutane suna amsa tambayoyi kamar:

Me yasa wannan kwayar cutar ta zama "labari?"
A wane lokaci (s) a cikin tarihin ɗan adam aka keɓe mutane masu lafiya?
A cikin duk mutanen da kuka sani, nawa ne a ƙasa da 75 kuma ba marasa lafiya ko masu kiba suka mutu daga Covid-19?
Tsofaffi, marasa lafiya nawa ne ke mutuwa kullum?
Shin asibitoci sun tsawaita ko, a maimakon haka, sun rage rayuwa?
Shin da gaske ne marasa lafiya na Covid sun mamaye asibitoci?
Me yasa kulle-kulle na makonni biyu "don daidaita lankwasa" ya dade sosai?
Shin kashe dala tiriliyan 10 kan martanin Corona ba zai talauta yawancin Amurkawa ba?
Me yasa mafi yawan kulle-kulle, jihohin da aka rufe su ke da mafi girman adadin mutuwar Covid?
Shin yana da ma'ana cewa dole ne mutane su sanya abin rufe fuska don shiga gidajen abinci amma za su iya cire waɗannan yayin da suke cin abinci da hira na awa ɗaya?
Sauran ƙuntatawa nawa, kamar hana tafiye-tafiye da keɓewa, ba su da ma'ana?
Me yasa yawancin makarantun jama'a na Amurka suka rufe don koyo kai tsaye sama da shekara guda yayin da makarantun jama'a na Turai da Afirka, da yawancin makarantu masu zaman kansu na Amurka, suka buɗe tun Satumba 2020 ba tare da haifar da lahani ba?
Me yasa adadin wadanda suka mutu bai karu ba bayan zanga-zangar BLM, Sturgis Motorcycle Rally, taron Trump, da kuma lokacin wasan kwallon kafa na kwaleji, kamar yadda kafafen yada labarai da “kwararru” daban-daban suka yi annabta?
Menene Fauci ya ce tun daga Janairu 2020 wanda ya nuna ilimi mai amfani game da Covid da kuma yadda ake mayar da martani game da shi ta ingantacciyar hanya, inganta rayuwar jama'a?
Shin kun san menene gwajin PCR mai zagaye 40 kuma yadda amfani da shi ya haifar da kamuwa da cutar Coronavirus da adadin masu mutuwa?
Me yasa wanda ke da kashi 99.9 cikin dari - ko mafi girma - damar tsira daga kamuwa da cutar Coronavirus ba tare da magani ba zai ɗauki allurar gwaji da ta gaza a ma'aunin taro kuma ta kashe ko jikkata dubban ɗaruruwan mutane?
Me yasa gwamnatoci da kwalejoji har yanzu suna ba da umarnin vaxxes yayin da waɗannan harbe-harbe suka gaza a fili, kamar yadda aka yi alkawari, don dakatar da kamuwa da cuta da yaduwa?
Idan abin rufe fuska yana da tasiri, me yasa ake buƙatar kulle-kulle da vaxxes kuma idan vaxxes suna da tasiri, me yasa muke buƙatar abin rufe fuska?
Wace shaida ta nuna cewa Coronavirus vaxxes ba zai haifar da lahani na dogon lokaci ba?
Shin cutarwar an yi, ta hanyar kulle-kulle da rufewa, ga waɗanda ke ƙasa da 50, waɗanda ba su taɓa fuskantar haɗari ba kuma waɗanda suka yi hasarar abubuwan rayuwa, abubuwan tunawa da su, sun cancanci hakan?

Babu abokai, 'yan uwa, ko jami'an kula da lafiyar jama'a da ke shirye su amsa irin waɗannan tambayoyin ko kuma ba da hujjar wauta da manufofin rage lalata Covid. Na kasance a shirye in amsa duk wata tambaya da suka yi mini. Amma 'yan kaɗan da suka yi mini tambaya sun ba ni fatalwa bayan na amsa.

Ba abin mamaki ba, ya zama cewa na san ƙarin game da rashin tasiri, da cutarwa, na NPIs da harbi fiye da masana. Ba abu mai wuya ba. Na nemi gaskiya da jin dadin jama’a, ba mulki, ko suna, ko amfanin siyasa, ko kudi ba.

Wadanda suka guje wa tattaunawa sun tabbata cewa sun yi daidai game da martanin Covid wanda suka ga kansu sama da duk wani rikici da ke tattare da batun. Amma ta hanyar gudu tare da mahaukatan Corona, sun yi kuskure game da komai.

Kuma ta hanyar kuskure, sun haifar da Jahannama na rikici. Domin ba su yarda su tattauna ba.

An rubuta shi daga Mayarwa

Shiga cikin tattaunawar: