A farkon makon nan ne majalissar dokokin Australia biyu suka amince da wani kuduri na gudanar da zaben raba gardama kan shirin gwamnati na sake nuna wa kundin tsarin mulkin kasar wariyar launin fata ta hanyar shigar da wani sabon babi na bai wa 'yan kabilar Aborigine hakkin wakilci da babu wata kungiya.
A cikin ƙarin tabbaci cewa tarihi ya yi ban mamaki, a ranar 29 ga Yuni, Kotun Koli ta Amurka ta soke matakin tabbatar da jinsi a cikin manufofin shigar da jami'o'in Harvard da North Carolina da 6-2 da 6-3, bi da bi. A matsayin Adalci Clarence Thomas ya ce: “Adalcin da jami’o’i ke yi ba ya ba su lasisin nuna bambanci a kan launin fata.”
Haƙƙoƙin ɗan adam suna aiki da daidaiton daidaito tsakanin daidaikun mutane, al'umma, da ƙasa. Ƙaddamar da ƙa'idodin haƙƙin ɗan adam ɗaya ne daga cikin manyan nasarorin da aka samu a ƙarni na baya.
Tabbatar da haƙƙin ɗan adam da'awa ce ga gwamnati don kariya daga barazanar da ke fitowa daga wasu mutane da ƙungiyoyi ko kuma daga wakilan jihar da kansu. “Hakkin mara kyau” na ƙarni na farko ya fito daga al'adun tsarin mulki waɗanda suka hana jihar tauye yancin ɗan adam da yancin siyasa na ƴan ƙasa. Ƙarni na biyu "haƙƙin haƙƙin mallaka" ya nuna ajandar yawancin ƙasashe matalauta da suka biyo bayan mulkin mallaka don tsara tsarin gwagwarmaya na 'yancin zamantakewa da tattalin arziki ga 'yan ƙasa.
“Hakkin haɗin kai” na ƙarni na uku ya shafi ƙungiyoyin gama gari waɗanda suka haɗa kai a kan ra'ayi na tushen haɗin kai, maimakon daidaikun mutane. Amma duk da haka, tsara dokoki bisa ƙayyadaddun halaye na ƙungiya yana ɗaukar matakin adawa da wariya sosai kuma yana yin barazana ga ainihin haƙƙin ɗan adam wanda ya zama tushen yawancin dokokin yaƙi da wariya.
Dokokin yancin ɗan adam suna ba da tasiri ga tunanin ɗabi'a don jin zafin wasu kamar namu. Duk da haka, maimakon ɗaukar duk 'yan ƙasa a matsayin masu haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin mallaka. Wato, suna shigar da ra'ayin ra'ayi mai laushi na ƙananan tsammanin.
Wadanda suka fara fama da shigar da jinsi na jami'o'in Amurka shekaru da dama sun kasance 'yan Asiya-Amurkawa. Amma duk da haka, a cikin wani abin ban mamaki, mahaifiyar duk shirye-shiryen ayyuka masu inganci, tare da yawancin cututtukan da suka taso daga gare su da kuma kasusuwa zuwa daidaito da daidaito, ita ce Indiya.
Indiya ita ce dakin gwaje-gwaje mafi girma a tarihin dan Adam don tabbatar da manufofin aiwatar da tsarin mulki. Dalilan da ke tattare da manufofin fifiko sun wuce abin zargi. Kamar yadda Babban Alkalin Alkalai John Roberts, tare da masu rinjaye, ya yarda, imani - cewa "babban ginshiƙi na ainihin mutum ba ƙalubalen da aka ƙware ba ne, ƙwarewar da aka gina, ko darussan da aka koya, amma launin fatarsu" "an yi niyya sosai."
Duk da haka, ta hanyar samar da tabbataccen mataki don goyon bayan kowace ƙungiya, ayyukan ba za su iya tserewa nuna wariya ga mutane daga wasu ƙungiyoyi ba, da nisantar da su, ciyar da jin daɗinsu kuma suna iya ba da gudummawa ga haɓakar tsageru - ba tare da taimakon masu bukata ba.
Kowane mataki na tabbatarwa yana haifar da amsa daidai da kishiyar ƙungiya. Idan gwamnati ta tsara manufofin jama'a ta hanyar sanin ƙungiya, ba za ta iya tsammanin ƙungiyoyin da ke fama da rashi na dangi suyi watsi da asalin ƙungiya ba. Ga kowane ɗalibi ɗaya da aka yarda a ƙarƙashin ƙabilar launin fata, madadin mutum ɗaya ne kawai zai yi nasara a tsarin cancanta. Amma ɗaruruwan ɗaliban da aka ƙi sun ƙare suna jin bacin rai da jin haushin rashin nasara saboda manufofin fifiko.
Shirye-shiryen ayyuka masu inganci koyaushe ana bayyana su azaman abubuwan amfani na ɗan lokaci, amma galibi suna dagewa kuma suna haɓaka. A Indiya an so su ƙare bayan shekaru 15 a 1965, amma ba su yi ba. Kamar yadda shirye-shirye na rukuni ke mamaye cibiyoyin gwamnati na wata ƙasa, suna gamawa suna tsara rarrabuwar kawuna da ake son kawar da su.
Manufofin nuna wariya mai kyau a Indiya sun yi rawar gani sosai, suna ɗaukar ƙarin matakai don ƙungiyar manufa ɗaya, ƙaddamar da jiyya da aka fi so ga sauran sassan al'umma da haɗa ƙarin ƙungiyoyin manufa a cikin shirye-shiryen. Ƙididdiga na tushen jinsi ga mata misali ne mai kyau daga Indiya kuma ƙididdiga ga ƙungiyoyin bakan gizo sun kasance misali mafi kyau daga masana'antar DIE (bambanta, haɗawa da daidaito) wanda ya mamaye tunanin ɗakunan allo na yammacin Turai da ɗakunan labarai a cikin 'yan shekarun nan.
Wasu gwamnatocin jahohi a Indiya sun haɗa Musulmai (waɗanda ba sa bin tsarin addinin Hindu) a cikin tsare-tsaren tanadin aiki don ɗimbin da aka zalunta a tarihi. Ikklisiyoyi na Kirista suna buƙatar keɓancewa ga waɗanda suka tuba zuwa Kiristanci. A cikin shekarun da suka gabata, gwamnatin tarayya ta kara wasu jigo fiye da ɗari zuwa rukunin da aka fi sani da "Sauran Ƙungiyoyin Baya" waɗanda suka cancanci samun kashi 27 cikin ɗari na ayyukan yi a ɓangaren jama'a na tarayya. Wannan ƙari ne ga kashi 22.5 da aka tanada don ƙabilu da ƙabilu na "Baya". Madaidaicin iyakoki na lissafi ya samo asali ne daga hukuncin Kotun Koli ta Indiya cewa keɓancewa ba zai wuce kashi 50 na jimlar guraben aiki ba.
Gwamnati ta kuma kara yawan kaso ga karin girma. Bayan shekaru da yawa na yunƙurin da tsarin mulki ya amince da shi don karewa da haɓaka zaɓin ɗarika, Indiya ta shiga cikin wani yanayi na ci gaba da ƙaruwa na ƙungiyoyin da ke gabatar da faɗaɗa iƙirarin samun haƙƙi. Jam'iyyun siyasa za su zabi 'yan takarar da suka dace da hadakar mazabu. Irin wannan lissafin “Bankin Kuri’a” kuma ya tsara zaɓen shugabannin jam’iyyar da ake hasashen za su zama shugabannin gwamnatoci da kuma, a matakin tarayya, zaɓen yan takarar shugaban ƙasa. (A tsarin majalisar dokokin Indiya, shugaban ya kasance mafi yawan matsayi na biki.)
Idan zama memba a wata ƙungiya yana ba da gata mara daidaituwa, kuma idan kasuwannin aiki da tsammanin motsi na sama sun tsaya cik ko raguwa, to, da'awar kasancewa memba a cikin ƙungiyoyin da aka yi niyya za su ninka. Zagayowar zagayowar haƙƙoƙin fifiko, da buƙatar tabbatar da yaƙi da da'awar zamba, yana haifar da faɗaɗa aikin gwamnati, lokacin da abin da Indiya ke buƙata shine rage kutsen gwamnati cikin tattalin arziki da al'umma.
A cikin ƙungiyoyin da ake zato “marasa lahani” suna samun kulawar fifiko, ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ilimi, ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƴan siyasa suna kama fa'ida. Dangane da kason da aka baiwa mata a majalisa, alal misali, tun da dadewa ne rundunar ‘yan bibi, beti da bahu suka yi awon gaba da shirin, ma’ana mata da ‘ya’ya mata da surukai na jiga-jigan siyasa masu rike da madafun iko.
Manufofin fifiko martani ne na siyasa ga alamomin bangaranci. Suna ƙirƙira da raya abubuwan da ba su dace ba. Yanzu ana amfani da Caste a Indiya a matsayin tsarin rarraba ganimar siyasa. An shirya shi don ɗaukar ikon siyasa da fa'idodin zamantakewa da abin duniya da ke gudana daga gare ta, ko aikin gwamnati, fifikon shiga makarantar ilimi, ko lasisin gwamnati. Inda kabilanci ya jagoranci, jinsi ya biyo baya.
Shirye-shiryen ba su da iko, ta yadda kungiyoyi da yawa suna gudanar da zanga-zangar nuna rashin amincewa da jama'a don matsawa da'awar cewa an saka su cikin jerin marasa galihu. Babban kwarin gwiwarsu shine damar kayan aiki da damar aiki waɗanda zasu haifar daga rubutawa sosai, daga shiga makarantu da jami'o'i, ɗaukar ma'aikatan gwamnati, da haɓakawa.
Shirye-shiryen ayyuka na tabbatarwa ana nufin ragewa da kawar da rarrabuwar kawuna, amma shugabannin gungun sun dogara ga matsayinsu na jagoranci akan dorewar rarrabuwar kawuna. Magance matsalolin kabilanci ko jinsi zai hana shugabanni kafa da wani matsayi. Haɓakawa ta hanyar haɓaka buƙatu na yau da kullun yana haɓaka aikin masu fafutuka na rukuni kuma yana ba su babban matakin da za su iya sarrafa mutane da yawa.
Sauti saba?
Babban sakamako mai ban tsoro na tabbatarwa shine gaskiyar cewa sau da yawa ba ta da fa'ida. Manufofin da aka fi so suna haɓaka ƙimar haɗin kai bisa ga ɗabi'ar wanda aka azabtar - maimakon cin kasuwa, aiki tuƙuru, haɓaka kai da mallakar kadarori. Suna dogara ne akan zato na fifiko a cikin ƙungiyoyin da ba sa son kai, kuma suna ƙarfafa ma'anar ƙasƙanci a cikin ƙungiyoyin da ake nufi.
Matsayin da ya dace na jihar shi ne samar da tsarin siyasa, doka, da gudanarwa wanda daidaikun mutane da kungiyoyi za su iya yin takara cikin 'yanci a fagen wasa. Ya kamata dokoki da manufofi su kasance tsaka-tsaki tsakanin addini, kabilanci, da jinsi da kuma masu fafatawa a fannin tattalin arziki, suna ba da tabbacin daidaiton dama don sanin daidaicin ɗan ƙasa na asali. Ba manufar manufofin jama'a ba ne don samar da daidaiton sakamako yayin da 'yan adam ba su da daidaito a cikin hazaka, ƙwarewa, ƙwarewa, da aikace-aikace.
Ba dole ne a yi watsi da duk manufofin fifiko ba. Amma lokacin da manufofin jama'a suka ƙaura daga daidaitattun dama zuwa daidaiton sakamako, bukatun mutum da na ƙasa suna ƙarƙashin iƙirarin ƙungiyoyin muradu na musamman.
Ƙirƙira da aiwatar da manufofin nuna wariya mai kyau suna buƙatar sanin yakamata ga yuwuwar ramuka da kuma rashin adalci na baya. Kotun kolin Amurka ta sake tabbatar da cewa kuskure guda biyu (bambancin wariya na tarihi da kyakkyawar wariya a halin yanzu) ba sa yin ingantacciyar manufa.
-
Ramesh Thakur, Babban Babban Masanin Cibiyar Brownstone, tsohon Mataimakin Sakatare-Janar na Majalisar Dinkin Duniya ne, kuma farfesa na farko a Makarantar Siyasa ta Crawford, Jami'ar Kasa ta Australiya.
Duba dukkan posts
