Yana iya zama gaskiya, kamar yadda marigayi, babban Andrew Breitbart ya ce, "siyasa ba ta cikin al'ada." Amma duka biyun suna cikin ƙasa na ilimi. Babu wani abu da ya fi muhimmanci ga iyalanmu ko kuma makomar ƙasarmu kamar ci gaban ɗabi'a, zamantakewa, tunani, da hankali na yaranmu.
Dangane da haka, kulle-kullen cutar ta haifar da cikas ga iyaye masu ra'ayin mazan jiya da na al'ada. Sun kasance a kan layin farko na makarantar sake buɗe motsi, suna neman yaran - waɗanda kusan ba su da haɗarin kamuwa da cuta - a bar su su halarci makaranta da kansu (kuma ba tare da abin rufe fuska ba). Amma duk da haka da zarar an sake buɗe makarantun gwamnati, waɗannan iyayen sun gano cewa ana fallasa 'ya'yansu zuwa matakin lalata da kuma ilimin siyasa da ba a taɓa gani ba.
Rikicin, wanda ake hasashen, ya kasance cikin gaggawa da tsauri, inda iyaye a duk fadin kasar suka yi cincirindo a cikin taron hukumar makarantu domin neman a kawo karshen maganar banza. Abin baƙin ciki, wannan dabarar ba ta yi tasiri musamman ba, aƙalla ba a kan ma'auni ba. Duk da faifan bidiyo na hoto ko bidiyo mai zagaya yanar gizo da sauri na uwaye da uba masu jajircewa suna ba membobin hukumar jajayen fuska, da yawa daga cikin membobin kwamitin sun tona kan dugadugan su kan batutuwa kamar Critical Race Theory, “transgenderism,” da nasu “ikon” don ba da umarnin rufe fuska a duk lokacin da suka ga dama. Gabaɗaya, cibiyar ilimi ta gwamnati ta kasance ba ta damu da damuwar iyaye ba. Sun tabbata sun fi sani, kuma shi ke nan.
Wannan ya jagoranci masu sharhi kamar Matt Walsh da Dennis Prager-kuma kwanan nan, na Brownstone Charles Krblich- don yin jayayya cewa makarantun gwamnati sun lalace ba tare da ɓata lokaci ba kuma mafi kyawun abin da iyaye za su iya yi shi ne cire 'ya'yansu da wuri-wuri. Na yanke wannan shawarar ne a 'yan shekarun da suka gabata, bayan shekaru da yawa na kare makarantun gwamnati a matsayin kayan aikinmu na farko don samar da haziƙan ƴan ƙasa. Wato rawar da makarantun suka yi watsi da su, aƙalla tun lokacin da aka rufe covid idan ba a daɗe ba. Don haka iyaye suna da hujjar yin watsi da su.
Abin takaici, ga adadi mai yawa na iyaye, ba shi da sauƙi haka. Da yawa sun kasance suna saka hannun jari a makarantun yankinsu, wanda a wasu lokuta danginsu sun yi karatu na tsararraki, kuma suna ƙin tashi su tafi. Kuma ko wadanda suka yarda lokaci ya yi da za su je, ina za su je?
Makarantar gida tana haɓaka cikin shahara, musamman bayan iyaye da yawa sun gano yayin rufewa (abin ban mamaki) cewa za su iya koya wa 'ya'yansu da kan su lafiya. Amma ga sauran iyaye, musamman a cikin iyalai masu aiki biyu, makarantar gida ba ta da amfani. Mutane da yawa kuma suna da haƙƙin damuwa game da ƴaƴansu ke rasa muhimman damar zamantakewa da ayyukan more rayuwa. Bambance-bambancen ra'ayi, irin su makarantun gida ko haɗin gwiwa, na iya taimakawa wajen rage wasu matsalolin, amma kuma-ba ga kowa ba.
Makarantu masu zaman kansu na gargajiya, mafakar rashin jin daɗi, iyaye masu wadata, suna gabatar da nasu matsalolin. Na farko, sun kasance suna da tsada sosai, fiye da yadda yawancin iyalai ke iya biyan kuɗi, musamman idan suna da yara da yawa da suka isa makaranta.
Bayan haka, yawancin makarantu masu zaman kansu a kwanakin nan suna kama da matsaloli iri ɗaya da ke damun takwarorinsu na jama'a. A yawancin lokuta, su ma, sun zama “farke” cibiyoyin koyar da koyarwa da ginshiƙan “safetyism.” To mene ne iyalai ke amfana da kudadensu?
Makarantun Yarjejeniya na iya zama madaidaicin madadin, inda suke. Amma suna da wuyar tashi daga ƙasa, galibi suna fuskantar tsangwama daga ciki. Kuma saboda ana ba da kuɗin jama'a, dole ne su bi yawancin manufofi iri ɗaya kamar sauran cibiyoyin gwamnati. Ainihin, makarantun shata har yanzu makarantun gwamnati ne.
Sannan akwai "kwalejoji na gargajiya," da gaske suna haɗa ilimi masu zaman kansu tare da karatun gida-kawo yara a harabar kwana biyu ko uku a mako da kuma sa su yi karatu a gida sauran kwanaki. Abin takaici, sun kuma haɗa wajabcin biyan kuɗin koyarwa tare da buƙatar cewa aƙalla iyaye ɗaya su kasance a gida wani lokaci. Har yanzu, ba kowane iyali ne zai iya yin hakan ba.
Ba ina nufin in ɓata ɗayan waɗannan samfuran ba. Duk suna da fa'idodinsu, kuma ɗayansu zai iya zama mafi dacewa da ku da dangin ku. Amma a fili, ko da an haɗa su, ba su isa su magance matsalar ba, saboda miliyoyin iyayen da ke son fitar da ’ya’yansu daga makarantun gwamnati har yanzu suna jin sun makale a wurin.
Ga waɗancan iyayen da ke da matsananciyar damuwa, zan so in ba da wata hanyar dabam: cewa al’ummomi, majami’u, da sauran ƙungiyoyin agaji suna haɗa kai don ƙirƙirar makarantu masu zaman kansu (wato, waɗanda ba na gwamnati ba) waɗanda za su ba da ilimi mai inganci kuma a buɗe wa kowa, ba tare da la’akari da imani ko ikon biya ba. Ina ba da shawarar cewa a gina waɗannan makarantu bisa manyan ginshiƙai guda uku: ƙwarewa, araha, da samun dama.
Don haɓaka “kyakkyawan ƙwarewa,” makarantu za su ci rance mai ƙarfi daga ƙirar gargajiya, suna mai da hankali kan ƙwarewar ilimi kamar karatu, rubutu, da lissafi tare da ingantaccen tarihi, harsunan waje, da fasaha.
“Yin araha” yana nufin cewa za a ba da tallafin kuɗin halarta kamar yadda ake buƙata, ana ba da kuɗaɗe ta hanyar gudummawa, masu tara kuɗi, da yaƙin neman zaɓe na tushen al'umma. Karatun ya zama ƙasa kaɗan don farawa, ta yadda bauchi (a cikin jihohin da suke) za su rufe mafi yawan farashi ga ɗaliban da suka cancanta. Ga ɗaliban da ba za su iya biyan ma'auni ba ko kuma waɗanda ba su cancanci bauchi ba, makarantun za su sami bambanci ta hanyar tallafin karatu na tushen buƙata. Ba wani yaro da za a juya baya domin danginsa ba su da ikon biya.
Haka kuma ba za a juya kowane yaro ba saboda imaninsa, wanda shine abin da nake nufi da “samun dama”. Lura cewa na haɗa majami'u a cikin wannan shawara ba don ina ba da shawara ga ilimin addini na zahiri ba - nesa da shi - amma saboda majami'u suna da abu ɗaya wanda ke da matuƙar mahimmanci ga nasarar shirin: kayan aiki. Ee, Ikklisiya da yawa sun riga sun ɗauki nauyin makarantu masu zaman kansu, kodayake waɗannan na iya kusan tsada kamar takwarorinsu marasa addini. Amma sauran majami'u da yawa suna alfahari da manyan gine-ginen da aka nada waɗanda galibi ba a amfani da su a cikin mako.
Abin da nake ba da shawara shi ne cewa wasu daga cikin waɗannan majami'u suna ba da damar al'ummar yankin su yi amfani da kayan aikin su - ko dai kyauta ko kuma a kan farashi mai rahusa - don ƙirƙirar makarantu waɗanda ba kawai masu tsada ba amma har ma da kowa, ba tare da la'akari da imani ba. Ba za a buƙaci "bayani na bangaskiya" ba, na ko dai ɗalibai ko malamai (ko da yake tabbas za a iya samun wani nau'in kwangilar ɗabi'a ko "lambar girmamawa.")
Na gane wannan abu ne mai yuwuwar tsayawa. Ga majami'u da yawa, yin bishara wani bangare ne na aikinsu. Amma ka yi la’akari da wannan: Sa’ad da coci ta gayyaci yaro ya shiga ginin, ko yaron ya taɓa shiga cocin ko kuma ya rungumi koyarwarta, ikilisiyar ta yi hidima mai muhimmanci ba ga yaron kaɗai ba amma ga dukan al’umma. Kowa yana amfana domin yaron ya halarci makarantar, ko da kuwa shi ko ita Baftisma ne, Methodist, Catholic, Latter-day Saint, Bayahude, Musulmi, ko wanda bai yarda da Allah ba.
Kamar yadda tsohon Archbishop na Washington, John Cardinal Hickey, ya ce, “Ba ma koyar da yara domin su Katolika ne; muna koyar da su domin mu ne.” Da yake magana da ƙabila na na ɗan lokaci, shin Kiristoci za su iya tunanin hanya mafi kyau, mafi tasiri ta cika gargaɗin Kristi na mu ƙaunaci maƙwabtanmu?
Haka ne, na gane cewa abin da nake ba da shawara ta hanyoyi da yawa ya yi kama da tsarin makarantun Katolika da suka yi kyau sosai a wannan ƙasa tsawon shekaru. Abin takaici, wannan tsarin bai isa kowane yanki na kasar ba kuma yana kama da mutuwa a wasu. Shawarwari na ya ginu akan wannan ƙirar ta hanyar da na yi imani zai yiwu ga kowace al'umma.
Duk abin da zai ɗauka shine ƙungiyar sadaukarwa, ƙwararrun iyaye masu aiki hannu da hannu tare da fastoci na gida, shugabannin al'umma, da sauran masana a fannoni kamar ilimi, doka, kuɗi, da tallace-tallace. Wasu daga cikin waɗannan ƙwararrun ba shakka za su kasance iyayen da kansu, suna kawo kan teburin duk wani ilimi da gogewa da suka samu. Idan sun sanya hankalinsu a kai, ina da tabbacin irin wannan rukunin za su iya samun wurin aiki, tara kuɗin da ake bukata don farawa, hayar ɗimbin malamai (da/ko ɗaukar ƙwararrun ƴan sa kai na iyaye), da ƙaddamar da makaranta.
Idan kun ga wannan ra'ayin yana da daɗi kuma kuna son yin aiki da shi, ina ba ku shawara ku fara da neman da tsara ƙungiyar iyaye masu ra'ayi iri ɗaya a cikin al'ummarku. Sannan za ku iya ɗawainiyar ƙaramin rukuni tare da gano wurin da ya dace, wani kuma tare da tsara ayyukan tara kuɗi, na uku tare da bincika buƙatun jiha ko na gida don hayar makaranta mai zaman kansa, na huɗu kuma tare da isa ga ɗalibai masu tasowa da danginsu.
A madadin, watakila babban coci mai wadata zai so ya ɗauki wannan aikin da kansa a matsayin hidima ga al'umma, ta hanyar amfani da kayan aiki, jarin ɗan adam, da kuma gudummawa daga membobinta. Ko ta yaya, tare da ɗan aiki mai wuyar gaske, ƙaramin rukuni na mutane masu himma na iya yiwuwa su sami makaranta da aiki a faɗuwar gaba.
Da fatan za a ji daɗin tuntuɓe ni idan kuna da ƙarin shawarwari ko kuna son ƙarin magana game da yadda ake aiwatar da wannan ra'ayin. Adireshin imel na yana cikin mawallafi na a nan a Cibiyar Brownstone.
Makarantun gwamnati a yawancin (mafi yawan?) sassan ƙasar nan sun lalace, kuma babu amfanin ƙoƙarin "aiki cikin tsarin" don gyara su. Sun yi nisa sosai. A halin yanzu, yaranmu suna shan wahala. Duk yaran suna shan wahala. Zaɓin mu kawai shine mu ketare "tsarin" gaba ɗaya, ɗaukar al'amura a hannunmu, mu ƙirƙiri namu makarantu, mai da hankali kan ƙwarewa da buɗe wa kowa. Sa'an nan watakila duk abin da ke "kasa" na ilimin 'ya'yanmu zai zama wani abu da za mu iya rayuwa da shi.
-
Rob Jenkins abokin farfesa ne na Ingilishi a Jami'ar Jihar Georgia - Kwalejin Perimeter da Babban Jami'in Ilimi a Canjin Harabar. Shi ne marubuci ko marubucin littattafai shida, gami da Tunani Mafi Kyau, Rubuta Mafi Kyawu, Barka da zuwa Ajina, da Nagarta 9 na Manyan Shugabanni. Baya ga Brownstone da Reform na Campus, ya rubuta wa Townhall, The Daily Wire, American Thinker, PJ Media, The James G. Martin Center for Academic Renewal, da The Chronicle of Higher Education. Ra'ayoyin da aka bayyana a nan nasa ne.
Duba dukkan posts
