Burina a yau shine, na farko, in gabatar da hujjoji game da yadda COVID-19 ke mutuwa a zahiri; na biyu, don gabatar da gaskiyar game da wanda ke cikin haɗari daga COVID; na uku, don gabatar da wasu bayanai game da yadda yaɗuwar kulle-kullen ya kasance; da na hudu, don ba da shawarar sauya manufofin jama'a.
1. Yawan Mutuwar COVID-19
A cikin tattaunawa game da mutuwar COVID, muna buƙatar bambance COVID lokuta daga COVID cututtuka. Yawancin tsoro da rudani sun haifar da rashin fahimtar bambancin.
Mun ji abubuwa da yawa a wannan shekara game da "yawan mace-mace" na COVID. A farkon Maris, adadin wadanda suka mutu a Amurka ya kai kashi uku cikin dari - kusan uku daga cikin dari na mutanen da aka gano a matsayin “lakatun” na COVID a farkon Maris sun mutu daga gare ta. Kwatanta hakan zuwa yau, lokacin da aka san adadin masu mutuwa na COVID bai kai rabin kashi ɗaya cikin ɗari ba.
A takaice dai, lokacin da Hukumar Lafiya ta Duniya ta ce a farkon Maris cewa kashi uku na mutanen da ke kamuwa da COVID suna mutuwa daga gare ta, sun yi kuskure da akalla tsari guda. Adadin mace-macen COVID ya fi kusa da kashi 0.2 ko 0.3. Dalilin kididdigar farko da ba ta dace ba mai sauƙi ne: a farkon Maris, ba mu gano yawancin mutanen da COVID suka kamu da su ba.
Ana ƙididdige yawan adadin masu mutuwa ta hanyar rarraba adadin waɗanda suka mutu da adadin adadin da aka tabbatar. Amma don samun ingantacciyar adadin mace-macen COVID, adadin da ke cikin ma'aunin ya kamata ya zama adadin mutanen da suka kamu da cutar - adadin mutanen da a zahiri sun kamu da cutar - maimakon adadin wadanda aka tabbatar.
A cikin Maris, ƙananan ƙananan mutanen da suka kamu da cutar da suka yi rashin lafiya kuma suka je asibiti an gano su a matsayin lokuta. Amma yawancin mutanen da suka kamu da cutar ta COVID suna da alamu masu sauƙi ko kuma babu alamun kwata-kwata. Ba a gano waɗannan mutanen ba a farkon kwanakin, wanda ya haifar da adadin mace-mace mai ɓarna sosai. Kuma abin da ya jawo manufofin jama'a ke nan. Ko da mafi muni, yana ci gaba da shuka tsoro da firgita, saboda fahimtar mutane da yawa game da COVID ya daskare a cikin bayanan yaudara daga Maris.
To ta yaya za mu sami daidaitaccen adadin mace-mace? Don amfani da kalmar fasaha, muna yin gwaji don rashin ƙarfi - a wasu kalmomi, muna gwada don gano mutane nawa suke da shaida a cikin jininsu na kamuwa da COVID.
Wannan yana da sauƙi tare da wasu ƙwayoyin cuta. Duk wanda ya kamu da cutar sankara, alal misali, har yanzu yana da kwayar cutar da ke rayuwa a cikin su - tana zama a cikin jiki har abada. COVID, a gefe guda, kamar sauran coronaviruses, baya zama a cikin jiki. Wani wanda ya kamu da COVID sannan ya share shi zai sami kariya daga gare ta, amma har yanzu ba zai kasance a cikin su ba.
Abin da muke buƙatar gwadawa, don haka, rigakafi ne ko wasu shaidun cewa wani ya kamu da COVID. Kuma ko da ƙwayoyin rigakafi suna shuɗe kan lokaci, don haka gwada su har yanzu yana haifar da rashin ƙima game da cututtukan gaba ɗaya.
Seroprevalence shine abin da na yi aiki a kai a farkon zamanin annoba. A watan Afrilu, na gudanar da jerin karatu, ta yin amfani da gwajin rigakafin mutum, don ganin mutane nawa ne a gundumar Santa Clara ta California, inda nake zaune, suka kamu da cutar. A lokacin, akwai kusan shari'o'in COVID 1,000 da aka gano a cikin gundumar, amma gwajin rigakafinmu ya gano cewa mutane 50,000 sun kamu da cutar - wato, akwai cututtukan sau 50 fiye da waɗanda aka gano. Wannan yana da matuƙar mahimmanci, domin yana nufin cewa yawan mace-macen bai kai kashi uku cikin ɗari ba, amma ya kusan kusan kashi 0.2; ba uku cikin 100 ba, amma biyu cikin 1,000.
Lokacin da ya fito, wannan binciken na Santa Clara ya kasance mai rikitarwa. Amma kimiyya haka take, kuma yadda kimiyya ke gwada binciken da ake cece-kuce a kai shi ne a ga ko za a iya maimaita su. Kuma lalle ne, a yanzu akwai 82 irin wannan binciken na seroprevalence daga ko'ina cikin duniya, kuma matsakaicin sakamakon waɗannan karatun 82 shine adadin kisa na kusan kashi 0.2 - daidai abin da muka samu a gundumar Santa Clara.
A wasu wurare, ba shakka, yawan mace-macen ya fi girma: a cikin birnin New York ya kai kashi 0.5 cikin ɗari. A wasu wurare ya kasance ƙasa: ƙimar a Idaho ya kasance 0.13 bisa dari. Abin da wannan bambance-bambancen ya nuna shi ne cewa yawan mace-macen ba wai kawai aiki ne na yadda kwayar cutar ke da kisa ba. Hakanan aiki ne na wanda ya kamu da cutar da ingancin tsarin kula da lafiya. A farkon kwayar cutar, tsarin kula da lafiyar mu ya sarrafa COVID da kyau. Wani ɓangare na wannan ya faru ne saboda jahilci: mun bi jiyya masu tsauri, alal misali, kamar amfani da na'urorin hura iska, wanda idan aka yi la'akari da shi zai iya zama mara amfani. Kuma wani ɓangare na shi ya kasance saboda sakaci: a wasu wurare, ba dole ba ne mu ƙyale mutane da yawa a cikin gidajen kulawa su kamu da cutar.
Amma layin ƙasa shine adadin masu mutuwa na COVID yana cikin yanki na kashi 0.2 cikin ɗari.
2. Wanene Yake Cikin Hatsari?
Gaskiya guda ɗaya mafi mahimmanci game da cutar ta COVID- dangane da yanke shawarar yadda za a mayar da martani ga mutum ɗaya da na gwamnati - shine cewa ba daidai ba ne mai haɗari ga kowa. Wannan ya bayyana tun da wuri, amma saboda wasu dalilai saƙon lafiyar jama'a ya kasa isar da wannan gaskiyar ga jama'a.
Har yanzu da alama fahimta ce gama gari cewa COVID daidai yake da haɗari ga kowa, amma wannan ba zai iya zama nisa daga gaskiya ba. Akwai bambanci sau dubu tsakanin adadin mace-mace a cikin tsofaffi, 70 zuwa sama, da yawan mace-macen yara. A wata ma'ana, wannan babbar ni'ima ce. Idan cutar ce ta kashe yara musamman, ni daya zan yi da bambanci sosai. Amma gaskiyar ita ce, ga yara ƙanana, wannan cuta ba ta da haɗari fiye da mura na yanayi. A wannan shekara, a Amurka, yara da yawa sun mutu daga mura na yanayi fiye da COVID da kashi biyu ko uku.
Alhali COVID ba kisa ba ne ga yara, ga tsofaffi shi ne da yawa mafi m fiye da yanayi mura. Idan aka kalli karatu a duk duniya, adadin mace-macen COVID na mutane 70 zuwa sama kusan kashi hudu ne - hudu cikin 100 a cikin wadanda suka kai 70 zuwa sama, sabanin biyu cikin 1,000 a cikin yawan jama'a.
Hakanan, wannan babban bambanci tsakanin haɗarin COVID ga matasa da kuma haɗarin COVID ga tsofaffi shine mafi mahimmancin gaskiyar game da ƙwayar cuta. Amma duk da haka ba a ba da fifiko sosai a cikin saƙon lafiyar jama'a ko kuma yawancin masu tsara manufofi ba su la'akari da shi ba.
3. Mutuwar Kulle
Yaɗuwar kulle-kullen da aka karɓa don mayar da martani ga COVID ba a taɓa yin irinsa ba - ba a taɓa gwada kulle-kullen a matsayin hanyar sarrafa cuta ba. Haka kuma waɗannan makullin ba wani ɓangare na ainihin shirin ba ne. Dalilin farko na kulle-kullen shi ne cewa rage yaduwar cutar zai hana asibitoci su mamaye. Ya bayyana ba da daɗewa ba cewa wannan ba abin damuwa ba ne: a cikin Amurka da kuma a yawancin duniya, asibitoci ba su taɓa fuskantar haɗarin ruɗewa ba. Amma duk da haka an kiyaye kulle-kullen a wurin, kuma wannan yana faruwa yana haifar da mummunar tasiri.
Wadanda suka kuskura su yi magana game da manyan illolin tattalin arziki da suka biyo baya daga kulle-kullen ana zarginsu da rashin zuciya. La'akari da tattalin arziki ba kome ba ne idan aka kwatanta da ceton rayuka, an gaya musu. Don haka ba zan yi magana kan illar tattalin arziki ba — zan yi magana ne kan illolin da ke haifar da kisa ga lafiya, inda aka fara da cewa Majalisar Dinkin Duniya ta yi kiyasin cewa karin mutane miliyan 130 za su yi fama da yunwa a bana sakamakon lalacewar tattalin arzikin da aka samu sakamakon kulle-kullen.
A cikin shekaru 20 da suka wuce mun fitar da mutane biliyan daya a duniya daga kangin talauci. A wannan shekara muna mayar da wannan ci gaban zuwa gwargwado - yana maimaituwa - cewa ƙarin mutane miliyan 130 za su yi yunwa.
Wani sakamakon kulle-kullen shi ne cewa mutane sun daina kawo 'ya'yansu don rigakafin cututtuka irin su diphtheria, pertussis (tari), da cutar shan inna, saboda an kai su ga tsoron COVID fiye da yadda suke tsoron waɗannan cututtukan masu mutuwa. Wannan ba gaskiya ba ne kawai a cikin Amurka yara miliyan tamanin a duk duniya yanzu suna cikin haɗarin waɗannan cututtuka. Mun sami ci gaba sosai wajen rage musu gudu, amma yanzu za su dawo.
Yawancin Amurkawa, duk da cewa suna da ciwon daji kuma suna buƙatar chemotherapy, ba su shigo don magani ba saboda sun fi tsoron COVID fiye da kansa. Wasu sun tsallake gwajin cutar kansa da aka ba da shawarar. Za mu ga hauhawar cutar kansa da yawan mutuwar cutar kansa a sakamakon haka. Tabbas, wannan ya riga ya fara nunawa a cikin bayanan. Za mu kuma ga adadin masu mutuwa da yawa daga ciwon sukari saboda mutanen da suka rasa kulawar ciwon sukari.
Matsalolin lafiyar hankali suna cikin hanya mafi ban mamaki. A watan Yuni na wannan shekarar, wani bincike na CDC ya gano cewa daya daga cikin matasa hudu tsakanin 18 zuwa 24 sun yi tunanin kashe kansa sosai. Bayan haka, ba a tsara ’yan Adam don su zauna su kaɗai ba. Ana nufin mu kasance tare da juna. Ba abin mamaki ba ne cewa kulle-kullen ya sami tasirin tunani da suka yi, musamman a tsakanin matasa da yara, waɗanda aka hana su zamantakewar da ake buƙata.
A zahiri, abin da muke yi shi ne neman matasa su ɗauki nauyin shawo kan cutar da ba su da wani haɗari. Wannan gaba ɗaya baya baya ne daga hanyar da ta dace.
4. Inda za a tafi daga Nan
A makon da ya gabata na sadu da wasu likitocin cutar guda biyu - Dr. Sunetra Gupta na Jami'ar Oxford da Dr. Martin Kulldorff na Jami'ar Harvard-a Great Barrington, Massachusetts. Mu ukun sun fito ne daga bangarori daban-daban na ladabtarwa kuma daga bangarori daban-daban na bangar siyasa. Duk da haka mun kai ga ra'ayi iri ɗaya - ra'ayin cewa manufofin kulle-kulle ya kasance mummunan kuskuren lafiyar jama'a. A cikin martani, mun rubuta kuma muka ba da sanarwar Babban Barrington, wanda za'a iya kallo-tare da bidiyoyi masu bayani, amsoshin tambayoyin da ake yawan yi, jerin masu sanya hannu, da sauransu.—kan layi a www.gbdeclaration.org.
Sanarwar ta karanta:
A matsayinmu na masana cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan cututtukan da ke haifar da cutar da lafiyar jiki da ta shafi tunanin mutum game da manufofin COVID-19.
Mun fito daga hagu da dama, da kuma ko'ina cikin duniya, mun sadaukar da ayyukanmu don kare mutane. Manufofin kulle-kulle na yanzu suna haifar da mummunan tasiri akan lafiyar jama'a na gajere da na dogon lokaci. Sakamakon (don suna kaɗan) sun haɗa da ƙananan adadin allurar rigakafin yara, daɗaɗa sakamakon cututtukan cututtukan zuciya, ƙarancin gwajin cutar kansa, da tabarbarewar lafiyar hankali-wanda ke haifar da yawan mace-mace a cikin shekaru masu zuwa, tare da rukunin ma'aikata da ƙananan membobin al'umma suna ɗaukar nauyi mafi nauyi. Tsare dalibai daga makaranta babban zalunci ne.
Tsayar da waɗannan matakan har sai an sami maganin alurar riga kafi zai haifar da lalacewar da ba za a iya gyarawa ba, tare da cutar da marasa galihu.
Abin farin ciki, fahimtarmu game da kwayar cutar tana girma. Mun san cewa raunin mutuwa daga COVID-19 ya fi ninki dubu sama da tsofaffi da marasa ƙarfi fiye da matasa. Lallai, ga yara, COVID-19 ba shi da haɗari fiye da sauran lahani, gami da mura.
Yayin da rigakafi ke haɓaka a cikin yawan jama'a, haɗarin kamuwa da cuta ga kowa - gami da masu rauni - yana faɗuwa. Mun san cewa a ƙarshe duk al'umma za su kai ga rigakafin garken garken - watau, inda adadin sabbin cututtuka ya tsaya tsayin daka - kuma ana iya taimaka wa wannan ta hanyar (amma ba a dogara da) maganin rigakafi ba. Don haka ya kamata manufarmu ita ce rage mace-mace da cutar da jama’a har sai mun kai ga rigakafin garken shanu.
Hanya mafi tausayi da ke daidaita haxari da fa’idojin isa ga garkuwar garken garken, ita ce a ba wa waxanda ke cikin ‘yar hadarin mutuwa su yi rayuwarsu ta yau da kullum don samar da rigakafin kamuwa da cutar ta hanyar kamuwa da cuta ta dabi’a, tare da ba da kariya ga waxanda ke cikin haxari mafi girma. Muna kiran wannan Kariyar Mayar da hankali.
Ɗauki matakan kare masu rauni ya kamata su zama babban manufar martanin lafiyar jama'a ga COVID-19. Misali, gidajen jinya ya kamata su yi amfani da ma'aikatan da ke da kariya da kuma yin gwajin PCR akai-akai na sauran ma'aikata da duk baƙi. Ya kamata a rage girman jujjuyawar ma'aikata. Mutanen da suka yi ritaya da ke zaune a gida ya kamata a kawo kayan abinci da sauran kayan masarufi zuwa gidansu. Idan zai yiwu, su sadu da ’yan uwa a waje maimakon a ciki. Za a iya aiwatar da cikakken jerin matakan matakan, gami da hanyoyin da za a bi don tsara gidaje da yawa, kuma yana cikin iyaka da iyawar ƙwararrun kiwon lafiyar jama'a.
Wadanda ba su da rauni ya kamata a ba su nan da nan a bar su su ci gaba da rayuwa kamar yadda aka saba. Sauƙaƙan matakan tsafta, kamar wanke hannu da zama a gida lokacin rashin lafiya ya kamata kowa ya yi amfani da shi don rage ƙaƙƙarfan rigakafin garken garken. Makarantu da jami'o'i yakamata su kasance a buɗe don koyar da kai tsaye. Ya kamata a ci gaba da ayyukan da suka wuce, kamar wasanni. Ya kamata matasa masu ƙarancin haɗari suyi aiki akai-akai, maimakon daga gida. Ya kamata a buɗe gidajen abinci da sauran kasuwancin. Ya kamata a ci gaba da fasaha, kiɗa, wasanni, da sauran ayyukan al'adu. Mutanen da suka fi fuskantar haɗari za su iya shiga idan sun ga dama, yayin da al'umma gaba ɗaya ke jin daɗin kariyar da waɗanda suka gina garken garken garken garken garken garken ke bayarwa ga masu rauni.
***
Ya kamata in faɗi wani abu a ƙarshe game da ra'ayin rigakafin garken garken, wanda wasu ke yin kuskure a matsayin dabarar barin mutane su mutu. Na farko, rigakafin garken garken ba dabara ba ne - hujja ce ta ilimin halitta wacce ta shafi yawancin cututtuka masu yaduwa. Ko da mun fito da maganin rigakafi, za mu dogara da rigakafin garken garken a matsayin ƙarshen wannan annoba. Alurar riga kafi zai taimaka, amma rigakafi na garken shine zai kawo karshensa. Na biyu kuma, dabarunmu ba wai mu bar mutane su mutu ba, amma don kare masu rauni. Mun san mutanen da suke da rauni, kuma mun san mutanen da ba su da rauni. Ci gaba da yin kamar ba mu san waɗannan abubuwan ba shi da ma'ana.
Batu na ƙarshe shine game da kimiyya. Lokacin da masana kimiyya suka yi magana game da manufar kulle-kullen, an sami babban koma baya: "Kuna jefa rayuka cikin hadari." Kimiyya ba zai iya aiki a cikin yanayi irin wannan ba. Ban san duk amsoshin COVID ba; babu mai yi. Yakamata kimiya ta iya fayyace amsoshi. Amma kimiyya ba za ta iya yin aikinta ba a cikin yanayin da duk wanda ya ƙalubalanci halin da ake ciki ya rufe ko soke shi.
Zuwa yau, sama da 43,000 masana kimiyyar kiwon lafiya da kiwon lafiyar jama'a da likitocin sun sanya hannu kan Babban Sanarwar Barrington. Don haka sanarwar ba ta wakiltar ra'ayi ta gefe a cikin al'ummar kimiyya. Wannan shi ne babban ɓangare na muhawarar kimiyya, kuma yana cikin muhawarar. Jama'a kuma na iya sanya hannu kan sanarwar.
Tare, ina tsammanin za mu iya komawa gefe na wannan annoba. Amma dole mu yi yaki. Muna cikin wani wuri da wayewarmu ke cikin hatsari, inda igiyar da ke haɗa mu ke fuskantar barazanar tsagewa. Kada mu ji tsoro. Ya kamata mu mayar da martani ga kwayar cutar ta COVID cikin hankali: kare masu rauni, mu kula da mutanen da suka kamu da cutar cikin tausayi, samar da rigakafin. Kuma yayin da muke yin waɗannan abubuwa ya kamata mu dawo da wayewar da muke da ita don kada maganin ya zama mafi muni fiye da cutar.
An sake bugawa tare da izinin marubucin daga Kafa.
-
Dr. Jay Bhattacharya likita ne, likitan dabbobi kuma masanin tattalin arziki. Shi Farfesa ne a Makarantar Kiwon Lafiya ta Stanford, Mataimakin Bincike a Ofishin Nazarin Tattalin Arziki na Kasa, Babban Babban Jami'in Cibiyar Nazarin Manufofin Tattalin Arziki na Stanford, Memba na Faculty a Stanford Freeman Spogli Institute, da Fellow a Kwalejin Kimiyya da 'Yanci. Binciken nasa ya mayar da hankali ne kan tattalin arziki na kiwon lafiya a duniya tare da kulawa ta musamman kan lafiya da jin dadin jama'a masu rauni. Co-Marubucin Babban Sanarwa na Barrington.
Duba dukkan posts
