Daga 1564 zuwa 1966 Vatican akai-akai buga da sabunta shahararsa Haramtacciyar Maganar Librorum; wato, jerin littattafan da ake ganin ba su da iyaka ga duk wani ɗan Katolika mai tunani mai gaskiya. Tunanin Ikilisiya akan wannan abu ne mai sauki. Kuma ya tafi wani abu kamar haka.
Idan aka yi la’akari da yadda ’yan Adam ke da tushe, yana da muhimmanci masu ilimin addini su kiyaye garkensa daga tuntuɓar “lalata” da aka samo daga “maɓuɓɓuka marasa aminci” waɗanda za su iya karkatar da zukatansu da tunaninsu daga abin da ya kamata ya zama babban burinsu koyaushe: samun ceto madawwami ta wurin roƙon wakilcin Allah a nan duniya: Cocin Roma.
Ƙirƙirar da kula da masu ba da labari index abin da masana falsafa ke kira ya motsa shi a priori tunani; wato tsarin bincike na hankali wanda ke tattare da yin la'akari da dalilan da ba su da tushe daga ka'idodin farko. Yana aiki don ilimin lissafi, lissafi, da sauran fannonin da suka samo asali cikin raguwar hankali. An yi amfani da ilimin kimiyyar halitta, ɗan adam, ilimin ɗan adam, siyasa, da tarihi, yana magana da matsananciyar sha'awar tabbatar da matsayin "gaskiya" da aka ƙaddara a baya wanda ke ƙarfafa ra'ayi na musamman kuma sau da yawa sosai na son kai na gaskiya.
Kamar yadda ya faru sau da yawa, lokacin yanke shawarar ƙirƙirar wannan jerin abubuwan da ba su da kyau da haɗari ba haɗari ba ne.
Kusan shekaru dubu kafin kafuwar index, Ma'aikatan fadar Paparoma sun yi aiki kusan gabaɗaya a kan yadda babban garkensa da jahilai za su iya fassara da hangen nesa na zane na Maɗaukaki.
Koyaya, duk abin da ya fara canzawa lokacin, a tsakiyar 15th karni, Johannes Gutenberg kammala fasaha na nau'in motsi. Daga wannan lokacin zuwa littattafai—da musamman Littafi Mai Tsarki—wanda har zuwa lokacin da hannu kawai za a iya buga su kuma ta haka yana samuwa ga ƴan ƙayyadaddun jama’a, kwatsam ya zama abin amfani ko kaɗan. A cikin rabin ƙarni na gaba adadin waɗanda suka iya karantawa, kuma don ta haka su haɓaka inuwar nufin Allah, sun ƙaru sosai.
A tsakiyar wannan sabon "yi-da-kanka" ferment na hankali ne Martin Luther haifar da nasa Casa'in da biyar Littafin,” wanda har abada zai canza alakar da ke tsakanin mulkin gama gari da na jihohi a Yammacin Turai.
A ce a cikin ba da sukar Luther yana ɗauka akan Roma tabbas zai zama daidai. Amma kuma ba zai zama cikakke ba, domin Roma ta kasance ta hanyoyi da yawa na tushen siyasa - kuma a lokaci guda muhimmin garanti na alama - na zamanin da ba a yi la'akari da shi ba na siyasa, zamantakewa da tattalin arziki: jagoran Mutanen Espanya. Daular Habsburg.
A wasu kalmomi, yin tambaya game da ikon Rome ba gambit na tauhidi ba ne kawai, amma kuma siyasa ce mai zurfi wacce ta samo asali ne daga tushen babbar hanyar sadarwa mai ma'ana da ta taso daga Kudu, Tsakiya da Arewacin Amurka, zuwa Spain da kuma yawancin Belgium na yau, Holland, Italiya da Austria.
Sanin cewa rashin kulawa da yaduwar sukar Luther zai lalata haɗin kai na wannan babban tarin bukatu, Ikilisiya, tana aiki da hannu-da-hannu tare da majiɓintan Habsburg na Spain, ta ƙaddamar da taron. Majalisar Trent a 1545.
Manufar wannan jerin manyan tarurruka na tsawon shekaru 18 a bayyane yake: don daidaita yunƙurin farfagandar da aka tsara don daidaita tsarin mulki, tsarawa da aiwatar da al'ada, ƙuntatawa a cikin Turai na buƙatun hankali na tunanin Furotesta (tare da ƙarfafa ƙarfinsu ga lamiri na mutum da tunani na rubutu), da kuma kafa sabon, mafi jin daɗin rayuwa ga abin da yake nufi da jin daɗin jin daɗin Katolika.
Duk da yake yana da haɗari koyaushe don yanke hukunce-hukunce masu fa'ida a cikin faɗuwar tarihin, abubuwan da suka biyo baya za su yi kama da cewa Canza-Canji wanda aka ƙaddamar a Trent, yayin da yake haɓaka samar da wasu daga cikin mafi kyawun fasahar da duniya ta taɓa gani, a ƙarshe ya gaza ga manyan manufofin siyasa.
A cikin ƙarnuka masu zuwa, jirgin ƙasa na ci gaban zamantakewa da siyasa a Turai, da kuma Yamma mafi fa'ida, galibi waɗannan ƙasashe ne za su jagoranci su - kamar yadda Weber sanannen shawara a fannin tattalin arziki na musamman—wanda ya rungumi ɗabi’ar ɗabi’ar ɗaiɗaikun ɗaiɗaikun ɗaiɗaikun ɗaiɗai da ma’ana na Furotesta.
A taƙaice, ga dukkan yunƙurin yunƙurin na masu yin wa’azi na ƙwaƙwalwa irin su Jesuit, gaskiyar da aka riga aka tattara na Ikilisiya ba za su iya yin gogayya da sha’awar da mutane da yawa suke samu a yanzu daga karatu da isa ga nasu ra’ayi game da duniya da ayyukan sammai a sama.
A cikin shekaru bakwai da suka gabata Amurka, kamar Habsburg Spain na farkon 16th karni, sun yi rayuwa mai ban sha'awa, wanda ya samo asali daga gaskiyar cewa su ne kawai kawancen ikon tserewa barnar yaki a kasarsu.
Kuma kamar Mutanen Espanya da suka yi fice a duniya bisa gamuwar da suka yi ta bazata da aƙalla a idanunsu—nahiya da ke shirye-shiryen ƙwace mai cike da albarkatun ƙasa, sun tabbatar wa kansu cewa sa'arsu da gaske ta samo asali ne daga kyawawan halaye na musamman. Kuma ajin jagorancinsa ya yi aiki tuƙuru, kamar yadda Yesuits za su yi bayan Trent, don haifar da ma'ana a tsakanin al'ummar gida da sauran duniya cewa da gaske Allah ya fifita mu fiye da kowace ƙungiya a fuskar duniya.
Hakika, a cikin shekaru arba'in na farko bayan WWII, yana da sauƙi ga waɗanda ke rayuwa tare da tsarin al'adun Amurka su yarda cewa, a gaskiya, haka lamarin yake. Ta hanyoyi da yawa, kuma na faɗi wannan a matsayin wanda ya girma a cikin wannan wuri mai dadi tsakanin ƙarshen Vietnam da farkon tsarin jari-hujja, da gaske muna kasance watakila mafi 'yanci fiye da kowane rukuni na matasa a tarihin duniya.
Amma abin da muka gani a matsayin hakkinmu na dindindin, masu fada a ji na tattalin arziki da zamantakewar kasar suna ganin kyauta ce, wacce ba za a iya ba mu ba ne kawai idan har “hakkinsu” na kara musu arziki da mulki ya ci gaba da kasancewa ba ta raguwa.
A tsakiyar shekarun 90s, yayin da sauran kasashen duniya suka fara kai wa Amurka lamba a fannin samar da tattalin arziki da zaman rayuwa, ya bayyana a sarari cewa “hakki” da manyan ‘yan kasuwa ke samu kan zuba jari na raguwa kuma wani abu da zai bayar.
Yin wasa da sabbin kayan aikin kuɗi don haɓaka arziƙi zai iya amfanar da yawa kawai na dogon lokaci. Kuma yayin da kafofin watsa labaru suka yi iya ƙoƙarinsu don shawo kan Amurkawa cewa duk, a gaskiya, suna cin gajiyar sabon cajin gidan caca na Wall Street, gaskiyar Main Street suna gaya wa mutane labari daban-daban. Wannan ƴan ƙasa na kowa na iya, godiya ga tasirin Gutenberg-kamar na farkon intanit, su fara ƙirƙirar ingantattun labaran abin da ake yi musu, kawai ƙara jin haushin su da cin amana.
Yayin da ake fuskantar karuwar rashin jin daɗi na ƴan ƙasar, gwamnati da ƙawayenta a Big Finance sun fara kafa injinan da suka yi imanin cewa za su buƙaci murkushe haɓakar rashin amincewar jama'a a kan hanya.
Idan muka yi nazari da su sosai, za mu ga cewa mamayar Panama da Iraki a farkon shekarun 1990, sun kasance, sama da duka, gwaje-gwajen da aka yi a cikin gida. Rikicin da ya biyo bayan 11 ga Satumbath An yi amfani da shi don saba wa mutane zuwa ga kutsawa cikin sirri da ba bisa ka'ida ba a cikin tsarin rayuwarsu, wani abu da nake tunawa a duk lokacin da na wuce babbar alamar da ke cewa "Duk Motoci Suna Neman Bincike" yayin da na kusanci wurin saukar jirgin a filin jirgin sama na Bradley na Hartford.
Tare da rikicin covid, wanda ya fifita wutar lantarki suka shiga cikin kisan, neman su yanke shawarar cewa dukkansu za mu sanya abin da za mu sanya shi cikin jikinmu.
Da yawa daga cikin mutane, musamman na hagu, inda aka dade ana amfani da kace-nace na ikon mallakar jiki don kare yancin mace na zubar da ciki, ba za su iya ganin ainihin yanayin gwagwarmayar da muke ciki ba wani abu ne mai ban mamaki…
Amma akwai bege. Kuma ya zo ne daga lura da tsananin talauci na hankali na waɗanda yanzu ke tafiyar da injin tsara al'adu a mafi girman matakan gwamnati da kasuwanci, daga ganin yadda a yanzu suke sake dawowa. a priori tunani lokacin ƙoƙarin shawo kan mu mu bi jagororinsu.
Misalan da ke gabanmu sun yi yawa da ba za a iya kirga su ba. A wannan makon, alal misali, mun gano cewa Cibiyoyin Kula da Cututtuka da Cututtuka sun kasance suna ɓoye bayanai game da ingancin allurar rigakafi da aminci saboda tsoro, a cewar mai magana da yawun kungiyar, cewa fitar da shi na iya ba da damar wasu a cikin jama'a su yi masa mummunar fassara a matsayin yana nuna cewa alluran-wanda ta kowane ma'auni na asibiti don irin waɗannan abubuwa, ba su da tasiri sosai, ba su da tasiri sosai.
Can kuna da shi a takaice.
Kamar yadda tsarin Katolika na 16th karni wanda ya yanke shawarar cewa gaskiya da ceto za a iya samun kawai ta hanyar roƙon Cocin Roma, don haka duk ayyukan ilimi dole ne su tabbatar da wannan jigo, babban taron 'yan siyasarmu da hukumomin kiwon lafiyar jama'a tun da dadewa sun yanke shawarar cewa kawai burin da ya dace a halin yanzu shine tabbatar da ƙarƙashin ikon yawancin jikin da zai yiwu ga umarninsu, kuma duk tattaunawa game da lafiyar jama'a ya kamata ta kawo ƙarshen hakan.
Wannan hanya, ba shakka, rashin gaskiya ne da girman kai.
Amma mafi girma duka, abin takaici ne, don yana magana da ƴan takarar shugabancin da ba su yarda da wani abu ba, wato, sai dai matsananciyar son ci gaba da mulki.
Yana magana da wani ɗan takarar shugabanni, cewa a cikin al'adar tsarin jagoranci na shugabanni a lokutan canji na zamani, suna neman mafaka a cikin tatsuniyoyi da aka samar da su, kuma suna yawo a cikin, nasu kunkuntar da'irar masu kama da zamantakewar jama'a, ƙaramin da'irar da suke yi, abin bakin ciki, suna kuskure a matsayin ainihin wakilcin al'umma gaba ɗaya.
Yana magana da wani ɗan takarar shugabanci wanda, a cikin hauka na narcissist, yana ɗaukan kowa, musamman ma marasa ilimi, kamar hauka ne kuma bakarare a ruhaniya kamar yadda suke ba kuma ba za su iya fahimtar babban gibin da ke tsakanin su ba. a priori "gaskiya" da gaskiyar abin gani.
Yana magana, a ƙarshe, zuwa ga wani jagoranci wanda ya san a cikin zuciyarsa cewa ba shi da wani abin da zai ba mu, kuma yana da tuhuma sosai, haka ma, cewa shahararsa da ikonsa ya samo asali ne na dogon lokaci mai tsawo da kuma cewa, kamar duk bluffs nasu za su rushe da zaran mutanen da suke da lamiri da empirical rigor daina gudu daga nasu lamiri da kuma empirical rigor daina gudu daga nasu inuwa, da kuma cudows, inda Justine. Trudeau a cikin idon ku — fara dariyar izgili a cikin firgita da fuskokinsu marasa inganci.
-
Thomas Harrington, Babban Masanin Kimiyya na Brownstone da Brownstone Fellow, Farfesa Emeritus na Nazarin Hispanic a Kwalejin Trinity a Hartford, CT, inda ya koyar da shekaru 24. Bincikensa yana kan ƙungiyoyin Iberian na asalin ƙasa da al'adun Catalan na zamani. Ana buga kasidunsa a Words in The Pursuit of Light.
Duba dukkan posts
