Ban yi niyya ba tun asali don rubuta labarin mai zuwa don daki-daki game da cutarwar abin rufe fuska ga yara a irin wannan yanayin da labarin da ya gabata. Facemasks Ba 'Rashin Da'a' bane, Abubuwan Facemask Ba Karama bane, saboda na yi tunanin cewa yawancin mutane sun yi magana game da batun, yawancin su masu ilimin halin dan Adam ne ko masu ilimin kwakwalwa (tare da gwaninta na gaske). Duk da haka, na sami ton na martani ta hanyar mutane da yawa suna neman labarin game da illolin masking ga yara a cikin salon iri ɗaya, don haka a nan.
Zan tsallake intro, domin kowa yana da masaniyar tushen ɗabi'a cewa yara suna da rauni musamman kuma sun dogara ga manya, musamman iyayensu, don haka muna da nauyin ɗabi'a na musamman ga yara. (a da?) ƙin cin zarafin yara da aka raba a zahiri shaida ce ga wannan.
Wasu Basic Psychology Child
Don haka ga wasu mahimman bayanai na harsashi game da yara, wasu daga cikinsu na iya zama kamar rashin fahimta ko kuma aƙalla ba irin abin da kuke gani ko ji akai-akai ba:
- Yara, musamman yara ƙanana waɗanda ba su da lalata ta rayuwa, sun kasance kamar ƙananan masu gano ƙaryar ɗan adam, kuma ko da yake yawanci ba su da fahimta ko ƙwarewa don bayyana shi har ma da kansu, suna ɗauka gaba ɗaya lokacin da wani abu ya faru.
- Yara idan aka fuskanci sabani ko rashin fahimta da ba za a iya kaucewa ba, yawanci za su warware shi ta hanyar shigar da cewa laifin su ne ta wata hanya.
- Yara suna ɗauka cewa duk da haka sun fuskanci rayuwa (musamman a farkon shekarun su na farko lokacin da suka fara gina tarihin cikakken tunanin) yana wakiltar yadda rayuwa "zai kasance".
- Yara ba su da juriya ta ma'anar cewa za su iya kawar da mummunan rauni ko cin zarafi
- Yara suna da juriya sosai ta ma'anar cewa za su iya shigar da damuwa da damuwa a matsayin "al'ada", kuma su danne dabi'un dabi'u da jin dadin su wanda ke hana aiki "a al'ada" a cikin wannan yanayin tunanin da bai dace ba.
- Kyakkyawan tarbiyya yana da mahimmanci kuma yana iya kawar da mummunan tasirin gaske. Akasin haka, rashin tarbiyyar yara na iya zama mai ƙarfi kamar ƙarfi mai lalacewa.
’Yan ƙetare kaɗan da farko:
- Wannan jerin abubuwan da gabaɗaya ke zama gaskiya game da yara, musamman a cikin mahallin umarnin rufe fuska a makarantu, a cikin digiri daban-daban, ba abubuwan da ke 100% gaskiya ga 100% na yara a cikin 100% na yanayi ba. A wasu kalmomi, za ku iya jin wani abu kadan ko da yawa, ko a'a - akwai fa'ida, kuma ya bambanta. Kar a karanta tabbatacciyar harshe a matsayin na zahiri.
- Wannan jeri ba cikakke ba ne.
- Yawancin abubuwan da ke cikin wannan jerin suna da alaƙa da juna kuma suna iya haifar ko haɓaka juna (saboda haka rarrabuwa tabbas "mai sassauci").
- An rubuta taƙaitaccen bayanin don ba da ra'ayi na asali na wasu mummunan tasiri na takamaiman abin da ake nunawa. Mutane daban-daban suna fuskantar abubuwa iri ɗaya daban. Manufar anan ita ce galibi don samar da dandamali ko farawa don gano sauran, kamar ƙaramin turawa don ba da ƙarfi ta hanyar da ta dace.
- Tabbas na rasa abubuwa da yawa masu dacewa.
Don haka ba tare da wani ɓata lokaci ba, ga jerin ɓangarori na wasu mahimman illolin da abin rufe fuska ke yi wa yara:
Mai dacewa daga labarin da ya gabata:
Jin Rashin Taimako
Kasance cikin jinƙai na son zuciya da son rai na wasu yana sa ka ji na rashin taimako, wanda ke da matuƙar damuwa da baƙin ciki, kuma yana iya karya mutum cikin tunani da tunani.
Yana Hana / Rusa Mu'amalar Dan Adam
Kyau da yanayin hulɗar zamantakewa yana raguwa sosai. Kowane hulɗar da ke bayan abin rufe fuska ta bambanta. Yin hulɗa ta wannan hanyar na iya jin baƙin ciki, rashin jin daɗi, ware, sanyi, da/ko rashin tausayi, a tsakanin sauran abubuwa. Wannan yana da muni na musamman ga yara waɗanda ban da ɓacin rai na zahiri na wannan suma sun sami cikas ga ci gaban zamantakewar su/fasaha/hankali a sakamakon haka.
Damuwar Wahalar Sadarwa
Bacin rai da ke fitowa daga wahalar sadarwa ba a yaba masa ba, kuma yana sa mutane su ji bacin rai, takaici da damuwa. Yaran da saboda rashin iliminsu da haɓakar su gabaɗaya suna da buƙatuwar aiki da ingantaccen sadarwa suna sake cutar da su ta musamman saboda hakan yana da ban takaici musamman ga yara idan sun ji cewa ba za su iya koyo ba kuma suna 'maƙale', kuma suna iya yanke shawara cikin sauƙi cewa ba su da ɗan ko rashin bege na koyo kuma kawai su daina ƙoƙari ko žasa.
Tsawon Lokaci Yana Canja Halin ku
Facemasks wani tsattsauran ra'ayi ne kuma wanda bai dace ba akan aikin jiki, tunani da tunani na yau da kullun. Da shigewar lokaci, wannan na iya canza halinku - kamar sanya ku rage zaman jama'a, rashin jin daɗi, ƙarin shakku, raguwar ɗabi'a ko sha'awar kyautatawa da sauransu.
Yana Maida Wasu Mutane Azzalumai
Ana nufin hakan ne domin a kama al’amarin wasu gungun mutanen da suka koma azzalumai da azzalumai, da cin zarafin mutanen da suke da iko a kansu. Nunin A: Malamai (wasu daga cikinsu) da Karens waɗanda ba tare da sanin ya kamata ba su yi kururuwar ganin yaron da ba a rufe fuskarsa a ko'ina a sararin sama.
Jin Cewa Wasu Mutane Suna Mahimmanci Alhali Bani
Wannan wata damuwa ce ta musamman ban da rashin adalci - cewa "Ba ni da komai"; Wannan yana ƙaruwa sosai lokacin da "wasu mutane suna da mahimmanci". Wannan shi ne abin da mutanen da ba a kula da su akai-akai sukan ji, kuma yana da zafi sosai. Tabbas ba irin darasin da kuke son yaranku su samu.
Matsalolin Tsananin Tsanani
Umurnin abin rufe fuska shine kutsawa akai-akai cikin rayuwar mutane wanda ke barin mutane jin haushi - "kawai ka bar ni ni kadai" / "kawai bari in zauna lafiya". Bukatar ɗan adam ce ta yau da kullun kada wasu su tsananta musu. Wannan gaskiya ne ga yara kuma, ko da yake ta wata hanya dabam, tun da ma'anar manya suna buƙatar shiga cikin rayuwar yara. Amma ainihin ra'ayin yana riƙe - yara za su kasance cikin damuwa sosai daga "malamin tilasta bin abin rufe fuska" a koyaushe yana tursasa su don kiyaye abin rufe fuska a koyaushe.
Saps da Farin ciki Daga Daban-daban Ayyuka
Babu wani bayani da ake bukata.
Rayuwa cikin Damuwa na dindindin Daga Masu tilastawa Jama'a
Babu makawa, mutanen da ke adawa da umarnin rufe fuska ba za su kasance masu himma musamman game da bin su zuwa "T", ko barin abin rufe fuska ya zame fuskar ku, cire shi na 'yan mintuna kaɗan nan da can, ko kuma kawai ku ci buhun gyada na awanni 3. Akwai ko da yaushe wani tushe danniya na kullum kasancewa a faɗakarwa ga "mask' yan sanda", ko su ne ainihin 'yan sanda ko kawai da gaske m Karens, ko ga yara malamai da masu gudanarwa (kuma da rashin alheri, wani lokacin iyaye) ban da mugayen Karens da suka yi kururuwa a yara kamar unhinged maniacs.
Wulakanta Jama'a
Makarantar "'yan sandan mask" - aka malamai/admins - galibi suna da himma sosai - marasa hankali, da gaske - yaron da kawai ba zai iya bin ƙa'idodin abin rufe fuska ba, yin sutura a cikin jama'a abu ne da ya zama ruwan dare gama gari. Wulakanci na jama'a na iya zama abin takaici, musamman ga yara ƙanana waɗanda za su iya haifar da mummunan ra'ayi game da kansu a sakamakon haka.
Abuse na motsa jiki
Dokokin abin rufe fuska suna barin mutane da yawa suna jin zagi. Wannan duka biyu ne daga abin rufe fuska da aka tilasta wa mutane duk da damuwa na tunani da tunanin da yake haifarwa - a wasu kalmomi, cin zarafi - kuma daga ci gaba da magudi da zalunci wanda ke da halayyar masu cin zarafi da ke cikin aiwatarwa da aiwatar da wajibcin abin rufe fuska, musamman bayyanannen halayen idan ya zo ga yara.
Rashin Jin Dadin Jiki
Abu na farko da za a shimfiɗa shi ne cewa abin rufe fuska yana da matukar damuwa ga mutane da yawa, musamman don sanya su tsawon sa'o'i 7-8 ko fiye kowace rana. Wannan shi ne gaskiya musamman ga yara, waɗanda tsarin halittar jikinsu har yanzu yana girma kuma sun fi saurin lalacewa ta hanyar abin rufe fuska (musamman guringuntsin kunne). Bugu da ƙari, yara suna da yuwuwar samun haushi ko kamuwa da cuta daga abin rufe fuska saboda rashin tsaftar ƙazanta na yara zuwa ainihin ƙazamin ƙazanta. Duk abin da aka tsara bayan wannan yana haɗa tushen rashin jin daɗi na jiki ko damuwa kamar yadda aka bayar.
Hakanan akwai rashin jin daɗi na jiki daga ƙarin wahala ko damuwa na numfashi na yau da kullun ta hanyar rufe fuska, wani cutarwa ta musamman da ake bayyanawa a cikin yara, waɗanda ke da ƙarancin ƙwayar tsoka da ƙarfin huhu don haka dole ne su ƙara ƙarfi sama da ƙoƙarinsu na asali na numfashi ta hanyar abin rufe fuska waɗanda galibi ke toshewa tare da raguwar ƙaƙƙarfan lalata da sauran abubuwan bazuwar yara a kan fuska. wanda ke kara hana zirga-zirgar iska kyauta.
Yadda yaro yake fahimta/dangantaka da kansu
Hankali / jin cewa "ji na ba kome ba"
Yaron da ake yawan tilasta masa yin wani abu da ke haifar musu da ɓacin rai yana haifar da yaron ya shiga ciki cewa "ji na ko wahala ba kome ba ne". Yana da wuya a wuce gona da iri yadda wannan ke da illa a hankali.
Bugu da ƙari kuma, da makawa tilasta kashe dukan kewayon nasu ji da kuma gagarumin rashin jin daɗi daga duk wani abu a kan wannan jerin kanta kai yaro ya yanke shawarar cewa su ji ba kome (ko mafi muni, su ne mummuna intrinsically), saboda irin abin da aka boye bãya ko kashe a mafi kyau ba kome isa kuma a mafi muni ne wani aiki "mummunan" abu da dole ne a kashe.
Hankali / jin cewa "Ina da wani abu mai haɗari / "mara kyau"
Ga yaro, wajabcin abin rufe fuska a farkon wuri shine cewa in ba haka ba zai zama haɗari ga wasu "kawai ta wurin kasancewa a wurin". Yara - kasancewa mafi sauƙi - za su sa ƙungiyar abubuwa masu haɗari = abubuwa mara kyau, musamman ma lokacin da aka taimaka tare da masu cin zarafi ko malaman da ba a yarda da su ba waɗanda ke gaya wa yara (kururuwa?) yara cewa ba su da kyau. Ba ina nufin “mara kyau” a ma’anar aikata mugunta ko lalata ba, na gaba ke nan; "mummunan" anan ana nufin a ma'anar wani abu maras so da/ko tare da mummunan tasiri.
Ciki fahimtar cewa “Ni babban haɗari ne ga kowa” yana kaiwa ga fahimtar cewa “Ni ban cancanci ba (watau ban cancanci alherin mutane ba), haɗari ga duniya, wani abu mara kyau.
Hankali / jin cewa "Ni mugu ne"
Yaro na yau da kullun zai iya jin ƙaƙƙarfan sha'awar yin abubuwan da ke rage ɓacin ransu daga abin rufe fuska, kamar cire shi ko ja shi a ƙasan hanci ko baki, naɗe shi sama ko ƙasa kaɗan, da sauransu. Sai malami ko wani babba ya gaya musu cewa suna nuna son kai, ko kuma wasu irin wannan sukar ainihin abin da ya faru shine cewa yaron yana yin wani abu a zahiri. Suna kuma ganin ana yiwa sauran yara irin wannan suka. Don haka za a bar su cikin fahimtar cewa dabi'ar dabi'arsu & buƙatuwar da ta dace ta cire abin rufe fuska alama ce ta mugunta da/ko son kai.
Sannan yara suma sun kamu da laifi idan sun cire abin rufe fuska sannan su sami covid-19 su danganta su biyun kuma suna mamakin ko "rashin halinsu" ya sami aboki ko malami da ya kamu da cutar 'mafi muni' wanda shine ta hanya mafi girman mugunta da mutum zai iya yi a cikin al'ummar yau.
Wannan baya ga duk damuwa na tunanin kuma yana motsa yara su iyakance abin rufe fuska gwargwadon yadda za su iya tserewa.
Yaro yana da alhakin jin rashin tausayi na ciki na mamaki kawai dalilin da yasa suke jin haka a kan wani abu da ke da mahimmanci don kada ya cutar da kowa, kuma ya yi la'akari da "bayyane" ƙarshe cewa dalilin shine "marasa daidaituwa" tare da yin abubuwa masu kyau na gaske shine 'kai' ko ainihin su ba su dace ba, wanda a cikin wannan yanayin yana nufin 'mugunta'.
Hankali / jin cewa "Ina da lahani"
Don dalilai guda ɗaya da aka bayyana a cikin na baya, yaro kuma yana da alhakin fahimtar cewa dalilin rashin daidaituwa tsakanin yadda yake ji, ayyuka, da tunani game da abin rufe fuska da "babban kuma bayyananne larura a matsayin al'amari na ɗabi'a da aiki" don masks shine cewa suna "lalacewa", a cikin ma'ana iri ɗaya ga lahani na masana'anta a cikin samfur. Yaro na iya 'gano' wannan "lalacewar" a wurare da yawa (kuma yana iya zama mai kirki game da shi ma). Kuma a, yaro zai iya tunanin cewa lokaci guda yana da mummunan abu, mugunta da lahani.
Yi dangantaka da gogewa a matsayin wani abu wanda ba a zahiri ba nau'in abu ne na “raba”.
Wannan yana da ɗan wahala don faɗi daidai. Mutum mai lafiya a dabi'a yana '' raba abubuwan kwarewa', ko raba rayuwarsu, (a cikin nau'i daban-daban a bayyane) tare da wasu. Masks (musamman idan tare da wasu matakan keɓancewa) suna da matuƙar hana haɓakar yaro koyo ainihin ƙawancen yadda ake 'raba duniyarsu'/zama wani ɓangare na wani, ba tare da wanda ba sa taɓa samun rayuwa a cikin nasu sararin samaniya.
Rasa (ko kar a taɓa haɓaka) ainihin ma'anar "Ni mutum ne" ba dabba ba
Wannan na iya bata wa wadanda basu yarda da Allah ba a can (yi hakuri da hakan), amma a dabi'ance mutum yana da ma'anar dabi'ar da ta wuce ta [wanda ya samo asali daga siffar GD]. Aiwatar da manufofin abin rufe fuska a makarantu ya haɗa da lalata yara har zuwa wani matsayi (kuma yawanci malamai masu kishin addini ko masu gudanar da mulki sun tsananta wa yaran a matsayin masu cutar da farko da ɗan adam na biyu, wani abu da ke zuwa ga yaran gaba ɗaya). Ka'idar babban yatsan hannu: Mutanen da aka yi musu kamar dabbobi za su ɗauki kansu a matsayin dabbobi (duk da cewa suna da ƴan fa'idodi na hankali).
Gabaɗaya Trauma
Rayuwa a zahiri rayuwa ce ta baƙin ciki, baƙin ciki da duhu
Yara za su ƙara fahimtar ma'anar duhu ko duhu wanda ke haskaka duk abin da suka fuskanta da kuma ji (wannan na iya zama cikin nau'i daban-daban na tsanani, yalwa, da sauransu). Wannan yana bayyana a hankali (kuma a zahiri ba zai yiwu a gane shi ba ga wanda bai taɓa samun dusar ƙanƙara da haske game da rayuwa ba don haka yana da bambanci don bambanta su azaman abubuwa daban-daban) amma kuma yana haifar da lahani mai ƙarfi. A cikin matsanancin yanayi wannan na iya haifar da rasa sha'awar rayuwa gaba ɗaya.
An kama shi cikin yanayi na tsoro da fargaba akai-akai
Tsoro na tushen abin rufe fuska na yau da kullun da tsoratarwa da kyakkyawan ɗabi'a sun haifar da ma'aunin tsoro da damuwa ga yara mara misaltuwa. Masks sune talisman na tsoro & damuwa (da duk wani abu mara kyau) na cutar ta covid. Rashin damuwa wani abu ne da mutane zasu iya danganta da shi. Amma da aka yi wa yara, wannan ya fi lalata da lalacewa, saboda za su sanya shi a matsayin "yadda ya kamata ya kasance / ji" kuma ba su gane cewa wannan hanya ce ta rikicewa ta hanyar da balagagge (yawanci) zai iya gane da fahimtar cewa damuwa da damuwa ba al'ada ba ne, kuma babba kuma yana da fa'idar bambanci ga lokacin da suke fama da damuwa.
Gabaɗaya ruɗani daga rashin iya fassara saƙon rayuwa masu cin karo da juna
A gefe guda kuma, suna makaranta don koyo. A gefe guda kuma, dole ne su sanya abin rufe fuska wanda ke sa koyo da wahala idan ba zai yiwu ba. A gefe guda ana ƙarfafa su don yin abokai da zamantakewa. A daya bangaren kuma an hana su da karfi da karfi daga zahirin zamantakewa. A gefe guda idan sun gwada inganci ba laifinsu ba ne. A gefe guda kuma idan sun kamu da cutar ta covid saboda sun kasance mugayen yara waɗanda ba sa sanya abin rufe fuska ta hanyar da ta dace.
Irin wannan saƙon mai cin karo da juna na dindindin zai bar yara da zurfin ruɗani, da kuma shakkar ikon kansu don fahimtar abubuwa gaba ɗaya, kamar yanayin su, sauran mutane, kansu, da duk abin da ke tsakanin su.
Wulakanci/ tsawa jama'a
Labarun da ba su ƙididdigewa ba a ko'ina na yara ana kunyata da wulakanci a bainar jama'a saboda abubuwan da suka shafi bin abin rufe fuska, a zahiri abin ƙyama ne ga al'umma mai wayewa.
Cin zarafin mafi girman adalci
Yara suna da matukar damuwa ga rashin adalci (wanda shine wani lokaci dalilin da ya sa (musamman ƙananan) yara suna jefa fushin da ba su dace ba ga gaskiyar koke-koke da suke fushi game da shi - suna jin cewa wani abu game da shi bai dace ba, wanda shine ainihin abin da ke tayar da tashin hankali). Masks ga yara abu ne mai ban sha'awa, amma abin rufe fuska ga yara yayin da malamai da manya ba dole ba ne su sanya su?
Masks wani rauni ne na musamman na zuciya saboda alaƙar manufofin rufe fuska tare da wahalar da abin rufe fuska ke yi, da kuma cutar ta gabaɗaya.
Abin rufe fuska da kansa yana da alaƙa da bacin rai ga yara ga duk zagi, damuwa, damuwa, wahala, da duk wani abu mara kyau game da rayuwarsu saboda covid. Don haka, ko da kasancewa kusa da abin rufe fuska ba tare da sanya su da kansu ba zai haifar da mummunan rauni na zuciya kawai saboda haifar da duk tsananin wahala da mummunan motsin rai da ke da alaƙa da Covid. Sanya su yana sa wannan ya fi muni sau ɗari.
Raɗaɗin motsin rai da ke karya yara yana barin tabo na motsin rai na dindindin wanda ba zai taɓa warkewa ba
Wannan ba ya buƙatar ƙarin bayani da gaske, amma yana da kyau a rubuta shi domin yana da ƙarfi a cikin kalmomi:
Yaran da aka zalunce su sosai kuma sun karye koyaushe za su rasa wani ɓangare na su wanda ke kawo ma'anar faɗuwa, raye-raye, da kuzari ga ɗabi'un mutum da abubuwan da suka fita daga raunukan motsin rai na matsananciyar wahala da damuwa da aka saka su a ciki.
Warped Sens of Reality
Mutane wani abu ne mara kyau da karfi a cikin duniya
A akai-akai wasa sama da haskakawa zuwa wani m mataki na shaharar kowa iyawar zama shiru kisa a lokacin da abin rufe fuska zamewa ƙasa ƙare sama cementing ta hanyar maimaita haduwa da irin wannan mummunan halaye a hankali cewa mutane ne kawai kawai wani mummunan abu da zai faru da sararin samaniya.
An horar da su duba abubuwa ta hanyar "tsoron komai"
Illolin tsoro da fargaba koyaushe yana da ƙarfi don kallon komai a matsayin mai jawo tsoro. A taƙaice, ku ji tsoron komai, kuma ba wai kawai saboda ana zargin ana da'awar amfani ba, har ma a matsayin nau'in koyaswar addini, kuna yin "saboda kawai". Wannan ba shi da lafiya sosai har yana ƙin kalmomi.
Yanayin ɗan adam na asali sanyi ne, mara ƙauna, rashin kulawa da zalunci
Yara suna ɗauka cewa duk da haka sun fuskanci rayuwa a cikin shekarun da suka girma yana nuna yadda "ya kamata ya kasance". Idan tunaninsu na yau da kullun ya kasance na sanyi mara iyaka, nesa, rashin kulawa, rashin tausayi, rashin ƙauna - aƙalla wani muhimmin bangare na rayuwarsu - to za su ɗauka haka rayuwa ta kasance. (Sai kuma mutane suna mamakin dalilin da yasa yara ke da tunanin kashe kansu…)
Ba tare da katsewa ba, zamantakewar dabi'a bai dace ba
Domin dabaru iri daya da na baya. Idan yanayin yanayin da yara ke da shi shine cewa dabi'ar dabi'a ba ta da ka'ida haramun ne gaba daya - sannan kuma an hana su dandana ko shiga ciki - za su haɗa wannan kuma kamar yadda "haka ya kamata ya kasance".
Ba za mu iya godiya ga [abin da muke ɗauka da sauƙi a matsayin] “’yan Adam” na mutum ba.
Rashin ganin fuska, kuma daga mu’amalar zamantakewa ta al’ada, dukkansu biyun suna da matuqar muhimmanci wajen isar da ma’anar mutuntakar sauran mutane, za a hana yara gwargwadon matsayinsu kamar yadda aka hana su al’amuran zamantakewa da mu’amala ta yadda suke danganta kansu a matsayinsu na mutum da mutuntakar sauran mutane.
Ra'ayi mara kyau na menene "ƙauna"?
Wannan shi ne ainihin mafi yawa akan iyaye - idan iyaye suna jawo wa yaransu wahala akai-akai da cin zarafi na zuciya, to za su danganta ilimin su / kwarewar iyayensu na son su tare da cin zarafi, kuma su shiga cikin cewa ƙaunar wani ya haɗa da ɓangaren ɓarna a matsayin ma'auni na soyayya (ma'aurata na gaba, hattara ...). A zahiri, za su shigar da wani abu tare da layin "ƙauna ya kamata ta yi rauni (wani lokaci?)". Ina da gaske 100%. Lallai yara za su iya samun ruɗewar ra'ayi na yadda 'ƙauna' ke aiki da ji.
Zurfafa cynicism game da al'umma da rayuwa
Wannan zai iya bayyana aƙalla a wani ɓangare a matsayin zato cewa "Koyaushe ana yi mani ƙarya ko magudi", kuma "babu wanda yake da mafificin bukatuna a zuciya". Dukansu biyun suna da illa ga ruhi da tunani.
Dangantaka da Wasu
Duk waɗannan, idan mutum ya rasa su, suma suna jin rauni a zuciya, ko da yake ba irin damuwa ba ne ke bayyana a matsayin kaifi mai hankali ba, a'a, hasara ce mai ban sha'awa da kasancewa.
Rasuwar wasu
Da alama kowa ya san wannan, don haka zan bar shi ba tare da sharhi ba.
Desensitization ga ji na wasu
Ana yin wannan ta hanyoyi guda biyu:
Na farko shi ne rashin kula da abin da suke ji da wahala; Hanyar da ta fi dacewa don koya wa wani cewa wahalar wasu ba ta da mahimmanci ita ce nuna cewa wahalar da kansu ba ta da amfani, wanda za su yi kama da kowa ga kowa.
Na biyu shi ne cewa yara sun shaida yadda ake azabtar da takwarorinsu da sauran yara a duk fadin kasar (na gode da kafofin watsa labarun), wanda shine darasi kai tsaye don fahimtar cewa "eh, ba babban abu ba ne".
Abin da nake magana a nan musamman shi ne ainihin azancin kulawa da jin daɗin wasu - ba wawaye na wucin gadi ko ruɗi ba - wanda ke ba da damar jin tausayin mutum.
Mutane ba su cancanci a kula da su da mutunci da tausayi ba
Ganin yadda al'umma ke bi da su tare, da kansu, da takwarorinsu - wannan ba shakka zai koya wa yara cewa mutane ba su cancanci a yi musu mu'amala da ladabi ba. "Ba a cancanci ba" kuma yana haifar da yara a cikin mummunar ma'anar ganin mutane a matsayin rashin darajar ɗabi'a (sama da bayan ƙasƙanci na asali).
Haɓaka halaye
Rashin hankali ga wahalar ɗan adam
Ee, wannan yana da mahimmanci. Yaron da aka tilasta wa wahala zai shiga cikin sauran darussan rayuwa masu ban sha'awa cewa wahala ba abu ne mai muni ba. Kuma wannan yana faruwa ne musamman idan suka ga takwarorinsu suma ana shan wahala, tunda wannan ma yana nuna musu cewa kai tsaye sanya wasu wahala ba daidai ba ne (Yara sun fi dacewa su dangana lahani ga kansu don bayyana dalilin da yasa ake sanya su wahala fiye da yadda suke ga wasu).
Yi la'akari da cewa yana da kyau a tilasta wa wasu ba tare da la'akari da jin daɗinsu ba don jin daɗin kanku
Yara sun fahimci cewa a ƙarshen rana, ba takwarorinsu ba sun yi rashin lafiya mai tsanani ko kuma sun mutu daga cutar. Hakanan suna iya ganin cewa malamai da manya suna son a rufe yaran saboda yana sanya su ji mafi aminci. Wanda ke nufin cewa abu ne mai karɓuwa a azabtar da yara don ku sami kwanciyar hankali da ƙarancin damuwa - darasi wanda ke da yawa fiye da covid kawai.
Yana karya dabi'ar dabi'a don zama mai kirki
Yara suna buƙatar ainihin ilhami don renon su don su yi fure. Masks suna tilasta wani mataki na keɓewa da rashin haɗin kai wanda ke cire tushen farko don yaro ya yi aiki a kan ilhami don yin alheri ga wasu (wannan ba yana nufin cewa yara cikakke ne ƙananan mala'iku waɗanda ba sa cizo, naushi, harbi, zagi, ba'a, jefa abubuwa a, da kuma kai hari ga juna ta kowane nau'i na fasaha). Amma ba tare da hanyar fita ba, dabi'ar dabi'a tana bushewa kuma ta mutu zuwa wani matsayi (ko galibi…).
Rashin damar yin kirki kuma yana nufin cewa yara ba za su fuskanci kyawawan motsin zuciyar da ke fitowa daga dangantaka ba - an gina su bisa ga bayarwa da kuma ɗauka tsakanin mutane biyu ga juna - da kuma ainihin ma'anar cikar da ta zo daga yin "ayyuka masu kyau" (ba ƙoƙarin zama addini ba, amma wannan shine ra'ayin), wani abu mai mahimmanci don bunkasa hali wanda zai kasance mai kyau da kuma mai kyau tare da masu laifi.
Yana lalata tunanin ɗabi'a na ɗabi'a cewa wahala wani abu ne don gwadawa koyaushe da kawar da shi
Ka yi tunanin yaro (ko wani da gaske) wanda yayin da yake tafiya kan titi ya ga kare makale a ƙarƙashin itace, kuma da gangan ya yi martani ga ganin kare yana cikin damuwa don yantar da kare don ya kawo karshen damuwa. Wannan ita ce ilhami don rage wahala, ta hanyar tunani na zahiri cewa wahala mummunan abu ne da ya wanzu.
Da kyau, tilasta wa yara su sha wahala mai ban tsoro saboda abin rufe fuska - musamman ba tare da ƙarewa ba - ƙarshe zai karya (ko kuma ya wargaje gabaɗaya) wannan ilhami, kamar yadda yara za su ƙare daga kwarewarsu (da kuma takwarorinsu) cewa wahala mai ƙarfi a zahiri tana da jurewa don yin shaida kuma ba wai kawai yin komai ba amma a hankali haifar da shi. rashin bukata da rashin adalci. (Ee, yara - ya zuwa yanzu tabbas - galibi suna sane da cewa a yawancin ƙasar ba a buƙatar abin rufe fuska a makarantu [kuma].)
Sharadi ya zama ƴan daba masu biyayya marasa tunani
Ko da kuwa fa'idodin ka'idar da abin rufe fuska zai iya samu, aiwatar da manufofin abin rufe fuska koyaushe ana yin su ta hanyar da ta saba wa hankali. Yara, ko da yake ba za su iya bayyana shi ba, za su gane cewa manya ba sa aiki a hankali ko a hankali amma kawai "aiki". A ƙarshe, maimaita al'ada za ta kawar da ilhami na zahiri gaba ɗaya don zama mai bincike - ɗaya daga cikin fitattun halaye (kuma galibi masu ban haushi) na yara - kuma a niƙa shi cikin biyayya na al'ada.
Daidaita Ƙarya/Magata
A cikin irin wannan yanayin, yara suna da basirar basira kuma za su ɗauka a kan gaskiyar cewa abin rufe fuska yana dogara ne akan yaudara, ƙarya, da magudi. Wannan shi ne duk da cewa ba za su rasa wata damar ko da a sane da cewa suna fahimtar wannan tashin hankali tsakanin gaskiya da kuma yadda manufofin rufe fuska su ne ainihin ɓarna na gaskiya. (Ko da yake a matakin gida, da yawa idan ba mafi yawan aiwatarwa an yi su cikin hauka da wauta ta yadda rashin gaskiyar gaskiya ta fito fili daga wannan kaɗai.)
A tarihin dan Adam ba a taba samun wata al'umma da ta yi tsari bisa hakki da jin dadin 'yan kasarta da ta yi wa al'ummarta irin wannan barna ba. Tabon da aka tilasta masa rufe yara zai kasance har abada a matsayin mummunan halin kirki mara misaltuwa da rashin tabbas. Al'ummar da ke kula da cin zarafin yara al'umma ce da ba ta cancanci wanzuwa ba.
-
Haruna Hertzberg marubuci ne kan dukkan bangarorin martanin cutar. Kuna iya samun ƙarin rubutunsa a Substack: Resisting the Intellectual Illiteratti.
Duba dukkan posts
