Ba a shirya jirgin na tsawon minti 20 ba, don haka na sami damar yin la'akari da alamar hukuma a ƙofar babbar lif da ke kaiwa ga dandali. Ya ce mutane hudu ne kawai aka ba su izinin shiga saboda dole ne dukkanmu mu yi nesanta kansu. Akwai taswira mai taimako na cikin lif tare da alkaluman sanda da ke gaya wa mutane ainihin inda za su tsaya.
Ee, waɗannan lambobi har yanzu suna ko'ina. Na tuna lokacin da suka fara hawa, wani lokaci a cikin Afrilu 2020. Sun kasance kamar ba su da ɗaci kuma sun bayyana ko da dindindin. A lokacin na yi tunani, oh, wannan babban kuskure ne domin a cikin 'yan makonni, kuskuren dukan wannan wawanci zai zama sananne ga kowa. Abin baƙin ciki, mafi munin tsoro ya zama gaskiya: an ƙera shi ya zama siffa ta dindindin na rayuwarmu.
Haka kuma da baƙon kibiyoyi a ƙasa suna gaya mana hanyar da za mu bi. Har yanzu suna ko'ina, sun makale a ƙasa, wani muhimmin sashi na linoleum. Idan ka yi tafiya ta wannan hanya, za ka cutar da mutane, shi ya sa dole ne ka bi ta wannan hanya, wanda ba shi da lafiya. Dangane da abin rufe fuska, umarni na ci gaba da fitowa a wurare masu ban mamaki da hanyoyi masu ban mamaki. Akwati na yana cike da roƙon yadda mutane za su iya yaƙar wannan abin.
Muhimmin saƙo na duk waɗannan ƙa'idodin: ku masu cutarwa ne, mai ɗaukar hoto, mai guba, mai haɗari, haka ma kowa da kowa. Kowane mutum mai cuta ne. Duk da yake yana da kyau kun fita da wuri, dole ne koyaushe ku ƙirƙiri wani yanki na keɓewa a kusa da ku ta yadda ba ku da wata alaƙa da sauran mutane.
Yana da ban mamaki cewa babu wani littafin dystopian ko labari da ya taɓa tunanin wani makirci da ya ta'allaka kan irin wannan wawanci da mugun tunani. Ba ma cikin 1984 or The Yunwar Games, ko The Matrix or ma'auni, ko Brave New World or take, an taba tunanin cewa gwamnati za ta kafa doka cewa duk mutanen da ke cikin wuraren jama'a dole ne su tsaya nesa da kowane mutum ƙafa shida.
Cewa wasu gwamnati za su dage a kan hakan ya yi hauka matuka ga ko da mafi duhun tunanin mai hasashen da ba shi da kyau. Wannan gwamnatoci 200 a duniya, a kusan lokaci guda, za su je can abin da ba za a iya misaltuwa ba.
Kuma duk da haka a nan muna, shekaru bayan abin da ake tsammani na gaggawa, kuma yayin da gwamnatoci ba su aiwatar da shi ba, a mafi yawancin, da yawa har yanzu suna tura aikin a matsayin kyakkyawar hanyar haɗin gwiwar ɗan adam.
Sai dai ba mu yi ba. A cikin wannan tashar jirgin ƙasa, babu wanda ya kula da kowane daga cikin alamun. An yi watsi da gargaɗin gaba ɗaya, har ma da waɗanda har yanzu a rufe suke (kuma, ana ɗauka ɗaya, an ƙarfafa su sau bakwai).
Lokacin da lokacin ya zo da mutane za su shiga lif ɗin, jama’a suka fara kwararowa, da sauri fiye da huɗu, sannan takwas, sannan 12. Na tsaya kafaɗa da kafaɗa tare da sauran mutane 25 cikakke a cikin lif ɗaya mai alamar cewa mutane huɗu ne kawai suka shiga a kowane lokaci.
Ina so in tambayi taron ko sun ga alamar kuma me suke tunani. Amma da hakan zai zama wauta, domin, a zahiri, babu wanda ya ma damu. Ko ta yaya, wani mutumin da ya yi wa lif ɗin cunkoson jama'a irin wannan tambayar zai iya haifar da tuhuma cewa ina da zurfi ko wani abu.
A kowane hali ba a bayyana wanda ke aiwatar da hakan ba. Wanene ya ba da doka? Menene hukuncin rashin bin? Babu wanda ya taba cewa. Tabbas, a da, akwai wasu ma'aikatan ofis ko Karen da suka yi wa mutane ihu suna cewa ku yi haka kuma kada ku yi haka. Amma waɗannan mutane kamar tun da daɗewa sun daina.
Ba ma abu ba ne kuma. Kuma duk da haka alamun suna wanzu. Wataƙila za su dawwama har abada.
Akwai babban rarrabuwar kawuna da ke wanzuwa tsakanin abin da aka gaya mana mu yi da abin da a zahiri muke yi. Kamar dai yanzu an gasa girman kai ga diktat a cikin rayuwarmu ta yau da kullun. Tunanina na farko shi ne, ba shi da ma'ana ko kaɗan, hatta a mahangar waɗanda ke da burin su mallaki rayuwarmu, mu ba da umarnin da ba wanda ya ji, ko kuma ya bi su. A gefe guda kuma, ana iya samun wasu dalilai masu ma'ana game da wannan, kamar dai a ce, "Mu goro ne, kun san mu goro ne, mun san kun san mu goro ne, amma mu ne ke da iko kuma za mu iya ci gaba da yin haka."
Ma’ana, dokokin da babu wanda ya bi su suna da wata manufa. Su ne abin tunatarwa na gani na wanda ke da iko, abin da waɗannan mutane suka yi imani da shi, da kuma kasancewar Takobin Damocles da ke rataye sama da dukan jama'a: a kowane lokaci, kowa zai iya kwace shi daga rayuwa ta al'ada, ya zama mai laifi, kuma a tilasta masa ya biya farashi.
Yayin da aka ƙara yin umarni, saƙon zai fi tasiri.
Don haka muke rayuwa a zamanin hauka. Da alama akwai wani katon rafi mai fa'ida da ke raba masu mulki da masu mulki, kuma wannan guguwar ta shafi dabi'u, manufa, hanyoyi, har ma da hangen nesa na gaba. Duk da yake mafi yawan al’umma suna burin rayuwa mai kyau, ba za mu iya girgiza tunanin cewa wani wanda ke da iko fiye da sauran mu yana burin mu zama matalauta, mafi baƙin ciki, mafi tsoro, mafi dogaro, da bin bin doka.
Bayan haka, da kyar muke girgiza mafi girman gwaji a cikin ikon ɗan adam na duniya a cikin tarihin tarihi, yunƙurin sarrafa duk wani wanda ke cikin jinsin ɗan adam da sunan samun iko a kan ƙananan ƙwayoyin cuta. Ƙoƙarin ya ci gaba da ɗaukar lokaci amma ta yaya duk wanda ke da iko mai mulki ke tsammanin zai ci gaba da kasancewa da aminci bayan irin wannan gwaji mai lalata?
Amma duk da haka akwai dalilin da ya sa muka ji wasu 'yan rangwame masu daraja cewa duk na bogi ne kuma ba za a iya yin aiki ba, kuma dalilin da ya sa har yanzu akwai sautin takarda da ke nuna mana cewa dukan makircin ya yi aiki sosai kuma mutanen da suka ce in ba haka ba su ne masu yada labaran karya. Har yanzu akwai damar wallafe-wallafe a can don zubar da juzu'ai da aka sake amfani da su da kuma yaba hotuna da masu haɓakawa. Har yanzu mulki yana tare da mahaukata, ba na masu tambayar su ba.
Kuma mutanen da suka jefa kansu cikin ikon Covid kamar yadda mafi girman shekarun rayuwarsu har yanzu suna nan. Da kyar wata rana ta wuce lokacin da ba a sami sabon rubutaccen bugu akan juriya da yunƙurin zubar da waɗanda ke da isassun sagacity don ganin ta cikin dukan baloney. Ba a ba su lada ba, wadanda suka yi zanga-zanga da adawa har yanzu suna rayuwa a karkashin gajimare da ke zuwa da zama makiyan jihar.
Dukanmu mun san cewa ba wai kawai game da waɗannan lambobi ba ne kawai da waɗannan abubuwan sarrafa ƙwayoyin cuta ba. Akwai ƙarin ci gaba. Daidai da takunkumin cutar ya zo ne nasarar akidar farkawa, tsananin turawa ga EVs, da tashin hankali a cikin yanayin yanayi tare da gano cewa yanayin yanayi yana canzawa, rikice-rikicen jinsi da musun gaskiyar chromosomal, ambaliyar 'yan gudun hijirar da ba a taɓa yin irin ta ba wanda babu mai iko da ke son ragewa, ci gaba da kai hari a kan iskar gas, da sauran abubuwan da ke haifar da iskar gas, gami da tuki da iskar gas. na yanke kauna.
Mun daɗe da barin begen cewa duk wannan ba zato ba tsammani kuma na kwatsam, fiye da yadda ya faru cewa kusan kowace gwamnati a duniya ta yanke shawarar sanya alamun nisantar da jama'a a ko'ina a lokaci guda. Wani abu yana faruwa, wani abu na mugunta. Yaƙin nan gaba da gaske yana tsakanin su da mu amma wanene ko kuma menene “su” ya kasance a bayyane kuma yawancin “mu” har yanzu suna cikin ruɗani game da menene madadin abin da ke faruwa a kewayen mu.
Rashin bin ka'ida muhimmin farawa ne ko da kuwa. Wannan lif ɗin cunkoson jama'a, yana haɗuwa ba da jimawa ba don nuna rashin amincewa da alamar fashewa, alama ce ta cewa wani abu a cikin sha'awar ɗan adam ya sami 'yancin yanke shawarar kanmu, har yanzu yana rayuwa. Akwai fasa a cikin babban ginin sarrafawa.
-
Jeffrey Tucker shine Wanda ya kafa, Mawallafi, kuma Shugaban Kasa a Cibiyar Brownstone. Shi ne kuma babban masanin tattalin arziki na Epoch Times, marubucin littattafai 10, ciki har da Rayuwa Bayan Kulle, da dubunnan labarai da yawa a cikin jaridu masu ilimi da shahararru. Yana magana da yawa akan batutuwan tattalin arziki, fasaha, falsafar zamantakewa, da al'adu.
Duba dukkan posts
