Har yanzu muna da nisa daga wurin da za a iya ba da afuwar COVID.
Ƙungiyoyin siyasa - hagu da dama - suna so su ci gaba, su yi kamar watanni 30 da suka gabata ba su faru ba. Tare da ƴan kaɗan (Ron DeSantis, Kirsti Noem, Rand Paul, Thomas Massie, Ron Johnson, da wasu ƴan kaɗan, daga baya), sun ci amanar ainihin ƙimar su. Yawancin 'yan Republican da wadanda ake kira 'yan Libertarian da sauri sun bayyana fifiko da mahimmancin 'yancin kai.
Ganin cewa 'yan jam'iyyar Democrat masu son daidaito sun rungumi manufofin da ba shakka ba za su lalata mata, yara da matalauta ba. Taken yakin neman zabe na 2020 na iya zama "Kare masu arziki, cutar da talakawa." Ko kuma “Masu kuɗi ne kawai ke buƙatar koya.” Duk suna son ka manta da hakan.
Suna so su koma fadan da suka san yadda ake fada, dattijon zinare masu karkatar da tushe, su juya mu gaba da juna. Amma manufofin COVID sun juyar da komai a gefensa, suna juyar da mu duka tare da haifar da kowane irin ƙawancen da ba a taɓa jin su ba. Kuma lokacin da kasuwancin ku ke ci gaba da kasancewa a halin yanzu, hakan yana da haɗari sosai.
Abin da ya sa Emily Oster ke neman a yi masa afuwa.
Da farko, bari mu bayyana wa Emily Oster magana. Tana magana ne da fusatattun matan karkara masu ilimi waɗanda ke yunƙurin zuwa ga 'yan Republican a cikin wannan zagayowar, har ma a cikin mafi kyawun jihohi. Domin ita ce jahohin da wadannan manufofin suka fi shafa. A cikin jahohin shudi ne aka rufe makarantu mafi tsayi, barnar tattalin arziki ya fi muni, laifi ya fi yawa, inda ake buƙatar rufe fuska mafi tsawo. Barnar da wadannan manufofin ke yi a farkonta ne, ba karshenta ba.
Dr. Oster zai so mata su yi imani cewa duk kuskure ne kawai, rashin fahimta, kuma ku tuna cewa 'yan Republican ne ke neman iyakance 'yancin da gaske. ƙidaya. Wannan yayin da 'yan jam'iyyar Democrat ba su da matsala wajen sadaukar da rayuwar yaranmu masu rai na tsawon shekaru uku don tallafawa ikon siyasa, 'yan Republican ne ke haifar da babbar barazana.
Wani yanki na abin kunya na mata masu ilimi sun kasance masu kai hare-hare a gwamnatin. Sun yi wa ’yan social media raddi ga duk wanda ya kuskura ya yi tambaya, ya rage rashin yarda. Zafin da 'yan uwa, abokai da maƙwabta ke juya musu baya don faɗin ra'ayi ko kuma yin tambaya ta halal ya sa mata da yawa neman wasu masu irin wannan tambayoyi.
Ta yin haka, mun sami wata al’umma mai wayo, da zarafi, masu bin diddigin bayanai suna ja da baya a kan jimlar ikon gwamnati da ke ƙoƙarin sake bayyana gaskiya. A wasu lokuta mata su ne janar-janar, wasu kuma mu ne sojan gona, muna ci gaba da daukar wuta akai-akai daga sama, ta yadda wasu da ba a amince da su ba a baya-bayan nan su sake dawo da matsayin da ya dace a rana mai yarda da ra'ayi.
Emily Oster zai so mu manta da hakan. Amma ba za mu iya ba—kuma ina fata ba za mu iya ba—saboda mun kasance a can muna kawo bayanan gwamnati don haskaka ƙaryar da ta ke kerawa. Wadannan ba karya ba ne na tsallakewa, karya ce ta hukumar. Ƙarya ce da aka yi ta hanyar narke amincin kimiyya da magani a cikin wutar siyasa don ƙirƙirar makaman da masu iko ke amfani da su a kanmu. Suna zahiri ya kira mu 'yan ta'adda don adawarmu.
Yanzu, bayan da gwamnatocin mu suka kira su da ‘yan ta’adda don yin jayayya don kyautata rayuwar ‘ya’yanmu, Dr. Oster yana son mu manta da hakan. A cikin neman mu manta, ta roƙi waɗanda suka ɓace daga garken da su dawo, su gaskata cewa ba makiyayinsu ne ya ɗauke su ya yi musu lahani ba, kerkeci ne ke ɓoye a cikin inuwar itace. Don haka yanzu dole ne mu yi magana game da zubar da ciki.
Abin da 'yan jam'iyyar Democrat, da masu sahihancin su kamar Oster ke son mata su yi, shine sanya abubuwa biyu akan ma'auni. Wani bangare, shi ne cutarwar da aka yi wa ‘ya’yanku, da ku, ga al’ummarku sama da shekaru kusan uku. A daya bangaren kuma shi ne fargabar asarar samun ayyukan zubar da ciki.
Abin da suke fata shi ne, matansu za su yarda da ƙaryar da Dr. Oster ke yi, cewa duk kuskure ne kawai, kuma ba zai sake faruwa ba. Yana da a baya! Kar ku damu da shi.
Hakazalika, za su yi fatan cewa tushen su na mata zai manta da cewa maimakon rayuwa a cikin 1972, tare da iyakacin damar hana haihuwa, muna rayuwa a cikin 2022, inda maganin hana haihuwa wanda ya fi kashi 99% ba shi da tsada kuma yana da yawa, ko da a cikin aljihu; cewa wannan maganin hana haihuwa, ya hada da kwayoyin zubar da ciki, wadanda za a iya shiga ko’ina a cikin kasar ta hanyar wasiku har zuwa makonni 10 na ciki.
Suna son ku manta game da Maganar Kasuwancin Jiha wanda zai sa hana wannan kusan ba zai yiwu ba-ko da, ko musamman, tare da kotun masu ra'ayin mazan jiya. Suna son ku manta cewa jirgin zuwa jihar da ke samar da zubar da ciki shine aƙalla dala 200 jirgin sama ya tafi. Ko kuma idan kun kasa tabbatar da zubar da ciki, mafi munin yanayin yana haifar da jaririn da kuka zaɓi barin don reno.
Suna son ku manta da cewa idan sun ci majalisar dattijai, har yanzu za su yi watsi da filibuster don yin hakan, da kuma muhimmiyar daidaitawar siyasa da matakin 60-vote ya samar. Suna son ku manta cewa sun kasa yin rikodin izinin zubar da ciki bisa doka tsawon shekaru 50. Kuma suna son ku manta cewa babu yadda za a yi a doron kasa su daina abin da ya kamata su dogara da shi su haifar da tsoro, su dunkule daloli, su kuma kai mata zuwa rumfunan zabe. Ba dama a jahannama.
Amma ba kuskure ba ne. Ƙididdigar siyasa ce, kuma a gefen kuɗin wannan daidaiton shine ilimi da jin daɗin yaranmu-da dai sauransu. Mutanen da suka yi wannan lissafin sun yi iƙirarin cewa za a iya amfani da tsoron cewa za su iya yin ganga a kusa da samun zubar da ciki don kawar da mata daga nau'o'in cutar da waɗannan manufofin da ke haifar da yara da / ko kuma za su iya ƙirƙira wani labari wanda zai rufe gaskiya. Idan kun fahimci cynicism na wannan shawarar, dole ne ku yi tsammanin irin wannan cynicism a daya gefen lissafin.
Ina faɗin duk wannan a matsayin wanda ke son zaɓin zaɓi. Na girma sosai pro-zabi. Shekaru 2+ na ƙarshe sun haifar da matsakaicin matsakaicin matsayi na. Na ga "mutanena" - ba da yawa 'yan Democrat ba, a matsayin masu ilimi, masu wadata, mutane masu sassaucin ra'ayi - ba tare da tunani ba sun rungumi kowane sabon dandano na mulki. Don haka, lokacin da nake neman sababbin abokai, na ɗauki lokaci don fahimtar inda mutane masu goyon bayan rayuwa suka fito, kuma na yarda cewa ikon ɗabi'a yana tare da wannan matsayi. Na yi imani da cewa firgicin zubar da ciki da ke nuna siyasar ra'ayin mazan jiya ta fito ne daga mutunta halitta, da kuma mutunta mutane da iyalan da ke ciyar da su. Ba ni da shakka cewa waɗannan abubuwa su ne tushen dalilin da yasa mafi yawan jihohi masu ra'ayin mazan jiya suka fi iya buɗe makarantu. Suna daraja 'ya'yansu.
Labarin da masu ra'ayin mazan jiya ke neman iyakance damar zubar da ciki domin su hana mata sukuni shine kawai labari. Don haɓaka ta, dole ne a zubar da ƴaƴan tayi a zahiri, kuma labarin ya ƙarfafa ta da falsafar da ke goyan bayan haihuwa a fili, falsafar da, a cikin ƙin jinin haila suna wawashe rayuwar mafi yawan ma'anarta ga yawancin mutane. Ga mata, wannan ƙin jinin haila gabaɗaya gaba ce ga uwa, saboda haka, ƙin mace, canza uwa - ɗaya daga cikin 'yan tsirarun abubuwan da suka faru na ɗan adam da gaske - zuwa kurkukun dupe.
Wannan ya ce, Na kasance mai zaɓin zaɓi, a zahiri saboda bayan shekaru 2+ da suka gabata, duk abin da nake so shine ƙarami da rauni a kowane iko. Ba na son gwamnati ta kafa doka ko tilasta ɗabi'a (muna da isasshen abin da ke cikin ƴan shekarun da suka gabata) fiye da yadda nake so ta tilasta yanke shawarar likita. Bugu da ari, na yi imanin cewa maguɗin rayuwa na iya haifar da irin waɗannan ayyukan gwamnati m sassan kusurwa.
Amma duk da kasancewa mai goyon bayan zaɓe, na zama mai jefa ƙuri'a guda ɗaya. Kuri'a na wannan zagayen kuri'ar ramuwa ce ga jam'iyyar da ta sanya yarana rufe fuska har tsawon shekaru biyu; wanda ya kwace min manyan abokaina, ya kuma bata duk wata alaka da nake da ita; wanda ya sa muka ƙaura zuwa wani yanki na ƙasar gaba ɗaya; wanda ya karkatar da tarbiyyar da nake so, wadda kuma nake amfani da ita wajen tafiyar da rayuwata (kimiyya); kuma hakan sai ya yi karyar aikata shi, ya kuma kira ni da ‘yan ta’adda saboda jin haushin hakan. Bayan wannan zagayowar, Kuri'a na koyaushe zai kasance ga jam'iyyar da ke wakiltar mafi girman tsarin mulki, kuma mafi girman mutunta hakki da nauyi. A gare ni, sabuwar f-word ita ce "tarayiya."
Duk da yake zan iya yin magana da kaina kawai, abin da na sani shi ne cewa bayan shawarar da shugabanninmu suka yanke na karya da sake saita duniya, an sami sabbin ƙungiyoyin haɗin gwiwa. Ba na jin ni kaɗai ne a ƙoƙarina don in ƙara fahimtar matsayin wasu da suka zama ‘yan’uwana a cikin makamai—kuma na ji cewa an mayar da martani, tare da yuwuwar yin sulhu ta hanyar mutunta juna da kuma fuskantar barazanar juna. A halin yanzu, Ina tsammanin wannan yana faruwa ne kawai akan "dama". Amma idan 'yan jam'iyyar Democrat sun sami drubbing da ke da alama a cikin tsaka-tsakin lokaci, wannan kuma zai faru a hagu; shi yasa wannan drubbing bukatun faruwa. Irin wannan girgiza zai iya zama mai kyau kawai. Lallai, wataƙila shugabanninmu sun sami “Babban Sake saiti”—ba wanda suke bege ba.
A cikin wannan sabon salo na siyasa da akida da ke kunno kai, ina ganin kuri'un mata za su taka muhimmiyar rawa.
Uwaye gabaɗaya, amma musamman SAHMs sun taka muhimmiyar rawa a cikin koma baya na ɓarna manufofin COVID. Na gaskanta wannan ya faru ne saboda muhimman abubuwa guda uku. Na farko, manufofin COVID halitta da yawa SAHMs, kamar yadda exigencies na kama-da-wane makaranta sa aiki ba zai yiwu ba. Na biyu, waɗannan SAHMs sun sami illar tasirin manufofin COVID kai tsaye na tsawon shekaru a rayuwarsu, da na 'ya'yansu. Na uku, ina tsammanin cewa uwaye-a-gida sun ƙare zama ƴan tsiraru masu mahimmanci da murya saboda suna iya zama. Ba za ku iya kora ko soke zaman-a-gida-maman ba, kuma akwai gagarumin iko a ciki ba zama m.
A matsayinmu na mata, mun ji sosai fiye da kowane lokaci a baya abin da ainihin ma’anar gwamnati ta tsoma baki cikin rayuwarmu—ta kula ko yaranmu suna zuwa makaranta, ko za mu iya saduwa da juna, ko zuwa wurin motsa jiki, ko gidan cin abinci, mutane nawa ne za a iya gayyata zuwa gidanmu, ko za mu iya yin hutu tare da iyali, da ko za mu iya gudanar da harkokin kasuwancinmu. Wannan duk cin zarafi ne, cin zarafi na 'yancin kanmu da ya cutar da mu, 'ya'yanmu, da al'ummominmu, kuma an yi su ne kawai don hidima ga ikon siyasa. Mun saka wannan cikin ciki, kuma da yawa ba za su yi saurin gafartawa ba.
Emily tana neman mu gafarta kuskure. Babu kuskure. Akwai lissafin siyasa wanda ya cutar da mu, amma fiye da haka, ya cutar da yaranmu. An dauki cutar a matsayin karbuwa saboda wadanda suka aiwatar, sun dauki kuri'un mata a banza. Sun zaci za su iya yin ƙarya su yi amfani da mu don mu yarda cewa waɗannan illolin sun zama dole, ko kuma hana hakan, ba da gangan ba. Idan mu a matsayinmu na mata muna son a samu kuri’unmu a nan gaba ta kowace jam’iyya, to dole ne mu kada kuri’ar hukunta cin amanar shekaru uku da suka gabata.
Bayan mun dau wani ramuwa na siyasa, idan har aka amince da kuskuren da aka yi da kuma hadin kan wadannan kurakuran, to za mu iya yin magana game da yin afuwa.
Sake bugawa daga marubucin Mayarwa
-
Emily Burns ta kammala karatun digiri na Kwalejin Sweet Briar a Biochemistry da Kiɗa, kuma ta yi karatu zuwa digiri na uku a fannin ilimin jijiya a Jami'ar Rockefeller. Ita ce ta kafa Learnivore da sauran kamfanoni, kuma tana aiki tare da Rational Ground a matsayin mai ba da gudummawa.
Duba dukkan posts
