a Promethean Action shafin yanar gizon Susan Kokinda ya yi magana game da banbance tsakanin masu ra'ayin duniya da ke jagorantar yunkurin ruguza duniyar da ba ta da kyau, a daya bangaren, da kuma wadanda ke kare tsarin kimar da ke kunshe da hankali a cikin mafi kyawun ma'anar kalmar, a daya bangaren. Wannan tattaunawa ta musamman ta bidiyo tana da taken 'Me ya sa suka ƙi Kirk da Socrates,' kuma yana wakiltar zargi mai zafi na waɗanda ke ba da fifiko ga 'buɗaɗɗen al'umma' za la George Soros, da kuma waɗanda suka yi biyayya ga tunanin tunani da ke ƙarƙashin aikin masanin falsafar Girka na dā, Plato. Don fahimtar abin da ke faruwa, da kuma dacewa da kisan gillar Charlie Kirk, dan karkacewa ya zama dole.
Duk wanda ya saba da ra'ayi na 'budaddiyar jama'a,' wanda ke da alaƙa da farko da abin da George Soros ya zato - amma a iya jayayya. m - kokarin 'taimako' worldwide, na iya sanin cewa kalmar ba ƙirƙirar Soros ba ce, amma ta samo asali ne daga aikin Austrian-British. hijira masanin falsafa, Karl Popper, littafin wane, Budaddiyar Jama'a da Makiyanta, ya kaddamar da mummunan hari kan falsafar Plato kamar yadda (yafi) ya bayyana a cikin shahararrensa. Jamhuriyar. A wucewa ya kamata in lura cewa wani masanin falsafa na Burtaniya, Alfred North Whitehead, sanannen bayanin cewa gabaɗayan falsafar Yammacin Turai 'jerin bayani ne ga Plato' - abin lura wanda ke nuna akasin ƙimar falsafar falsafar Girkanci fiye da na Popper.
A cikin kashi na ƙarshe na adireshin bidiyonta, Kokinda ta bambanta Popper da Plato da malaminsa, Socrates. Ta yi bayani dalla-dalla kan kiyayyar da Popper yake yi wa Plato da kuma tasirin da wannan kyamar ke da shi ga Birtaniya, musamman wadanda suka tsara abin da mutum zai iya kira na Burtaniya 'manufofin kasashen waje' - wato, hukumomin Birtaniyya wadanda Promethean Action ya yi imanin cewa suna kai hare-hare kan kasashen yammacin duniya musamman ma kan Shugaba Donald Trump. Me yasa? Domin, kamar yadda Kokinda da abokiyar aikinta, Barbara Boyd ta tunatar da daya, Trump yana maido da ikon Amurka bisa tsari tare da 'yantar da shi daga kangin da Biritaniya - abin da suka kira 'Daular Burtaniya' - ta shafe shekaru akalla tamanin a Amurka.
Ina Popper ya fito a cikin wannan? Ya ba wa rundunarsa ta Burtaniya uzurin da za su yi amfani da kowane nau'i na 'dali' a ma'anar Platonic, wato imani cewa akwai ka'idoji na duniya da ba za a iya warware su ba, waɗanda 'yan adam ke da damar yin amfani da su, da ƙari, bisa ga abin da za su iya rayuwa idan sun zaɓa. Abin ban mamaki ne, a ce ko kadan, cewa Popper ya kyamaci Plato - mai yiwuwa saboda jayayyar na karshen cewa wani rukuni na 'yan ƙasa, masana falsafa, ya kamata su mallaki jamhuriya, kuma sauran nau'o'i biyu (sojoji da 'yan kasuwa) su kasance masu biyayya ga mulkinsu. Ma’ana, hangen nesan ‘Jamhuriya’ ne ya jefa ’yan kasa cikin aji uku gwargwadon basirarsu ko kwazonsu (kasa), wanda Popper a fili ya ga ba zai iya jurewa ba.
Duk da haka, Plato's Jamhuriyar, kamar sauran maganganunsa, yana ba da shaida ga shirye-shiryen Plato don yin muhawara game da cancantar ra'ayinsa na 'al'umma mai kyau'. Wani abin ban mamaki shi ne, falsafar Popper na kimiyya, wanda aka sani da 'ƙaryata' - ra'ayin cewa magana kimiyya ce kawai idan za a iya, bisa manufa, "ƙaryata;' wato, 'an gwada' - a zahiri yana ba da ma'ana mai yawa 'ma'ana' (dangane da gogewa). Amma duk da haka, ya zubar da amanar Plato ga hankali.
Kokinda kuma yana tunatar da mutum - kuma wannan yana da matukar dacewa ga abin da ya faru da Charlie Kirk - cewa malamin Plato Socrates ne. Me yasa haka lamarin yake? Yi la'akari da waɗannan: Don zama a gaskiya Falsafa yana sanya mutum cikin wahala, wani lokaci mai hatsari, kamar lokacin da kuke fadin gaskiya ga mulki. Wannan saboda yawanci ba wani abu bane zaba zama. Ba kome ko ka yi karatun falsafa a jami'a ko a'a. Ko dai mutum ne mai bin ilimi da gaskiya ba tare da la’akari da cikas na iyali ko na hukuma ta hanyarsa ba. or kun yarda da waɗannan, kuma ku dogara ga na zamani ko na al'ada amsoshin tambayoyi masu mahimmanci.
Wato, ba ina nufin masana falsafar ilimi ba ne, waɗanda suka zaɓi falsafa a matsayin sana'a. Wasu daga cikin waɗannan may Har ila yau, zama masana falsafa a ma'anar gaskiya, amma yawancinsu sun ƙare su zama abin da Arthur Yantarshan sanannen ana kiransa 'masu tunanin burodi' - daidaikun mutane waɗanda ke yin falsafa don hidima ga waɗanda ke da iko; wato masu ba da uzuri ga matsayi wannan tarihi, ko me Robert Pirsig ba tare da girmamawa ba ana yiwa lakabi da 'masu ilimin falsafa' a cikin littafinsa na biyu na littafan tarihi, Lila - Bincike Kan ɗabi'a (1992: 376-377):
Yana son wannan kalmar 'philosophology'. Yayi dai dai. Yana da kyan gani mara kyau, mai ban sha'awa, mai ban mamaki wanda ya dace da batun sa, kuma ya ɗan jima yana amfani da shi. Falsafa ita ce falsafa kamar yadda ilimin kida yake ga kiɗa, ko kuma kamar yadda tarihin fasaha da godiyar fasaha ke zuwa ga fasaha, ko kuma kamar yadda sukar wallafe-wallafen ke yin rubutun ƙirƙira. Filaye ne na asali, na biyu, wani lokacin ci gaban parasitic wanda ke son tunanin yana sarrafa mai masaukinsa ta hanyar nazari da sanin halayen mai masaukinsa…
Za ku iya tunanin irin ba'a da wani masanin tarihin fasaha ya kai ɗalibansa gidajen tarihi, inda ya sa su rubuta tass a kan wani al'amari na tarihi ko fasaha na abin da suke gani a can, kuma bayan 'yan shekaru da wannan ya ba su digiri da cewa sun kasance ƙwararrun masu fasaha. Ba su taɓa riƙe goga ko mallet da chisel a hannunsu ba. Abinda suka sani shine tarihin fasaha.
Duk da haka, abin ba'a kamar yadda yake sauti, wannan shine ainihin abin da ke faruwa a cikin falsafar da ke kiran kanta falsafar. Ba a sa ran ɗalibai su yi falsafar ba. Da kyar malamansu suka san abin da za su ce idan sun yi hakan. Wataƙila za su kwatanta rubutun ɗalibin da Mill ko Kant ko kuma irin wannan, su ga aikin ɗalibin ya yi ƙasa da ƙasa, su gaya masa ya watsar da shi.
Ba kamar masanin falsafa ba, masanin falsafa ya fi sha'awar gaskiya, kuma yin magana da ita a gaban jama'a na iya zama haɗari, don haka yana buƙatar ƙarfin hali - irin ƙarfin hali da Socrates da Charlie Kirk suka yi. Duk wanda yake da ƙarfin hali don irin wannan tunani mai ban tsoro da aiki - musamman a yau - bai kamata ya kasance cikin rugujewa ba: tabbas zai iya haifar da babban haɗari, domin zai ƙalubalanci hadaddun iko mafi girma da duniya ta taɓa gani - wanda muke kira cabal na duniya a yau.
Bayan an ambaci falsafa da ƙarfin hali a cikin numfashi ɗaya nan da nan ya haskaka haske akan Socrates, wanda ya nuna ƙarfin hali a fuskar ikon Athenia. Daga gare shi mutum ya fahimci cewa masana falsafa na gaskiya ba sa girmama 'allolin Ubangiji 'yan sanda' ba tare da wani sharadi ba. Aikin Falsafa, wanda ta ko shi ake gane ta, shi ne tambaya abubuwan da birni ke daraja; wato, masana falsafa suna tambayar al'ada.
Kuskuren Socrates, daga mahangar manyan masu fada a ji a Athens, shi ne - kamar Charlie Kirk da dadewa bayansa - ya koya wa matasan birnin su yi tambaya game da hikimomin al'ada da 'shugabannin' suka yi a matsayin gaskiya mara shakka. Saboda haka, sun tuhume shi da 'laifi' na jagorantar matasa ta hanyar gabatar da su ga 'allolin' na waje, na karshen shine abin da Socrates ya kira nasa'.daemon, ko kuma abin da za mu kira 'lamiri.'
A cikin Plato Afuwa (Plato - Cikakken Ayyuka, Trans. Grube, GMA, JM Hackett Publishing Company 1997: 23), da yake magana game da tuhume-tuhumen da aka yi masa, Socrates ya ce wa membobin alkalan Athen: “Yana da wani abu kamar haka: Socrates yana da laifi na lalata matasa kuma na rashin gaskatawa da alloli waɗanda birnin ya gaskata da su, amma a wasu sababbin abubuwa na ruhaniya.” Sa'an nan kuma ya yi nazarin tuhumar da aka tsara kuma a sauƙaƙe ya nuna cewa ya yi imani da "ruhohi," wanda mai tuhuma ya yi iƙirarin zama "alloli" (Plato 1997: 26). Socrates ya ci gaba da da'awar cewa, bayan ya nuna cewa tuhumar da ake yi masa ba shi da tushe, ya gane cewa gyare-gyaren da ya yi ba zai rasa nasaba da wannan ba, amma tare da cewa "ba shi da farin jini sosai ga mutane da yawa" waɗanda suke "hassada" shi (shafi na 26).
Batun kariyarsa (uzuri) - wanda, kamar yadda muka sani, bai yi wani abu ba don ya ƙaunace shi ga juri - ya zo inda ya nuna (Plato 1997: 27) cewa zarge-zargen da ake yi masa zai kasance halal ne idan ya yi watsi da aikin soja a cikin yaƙe-yaƙen da ya yi yaƙi, "saboda tsoron mutuwa ko wani abu" ... "lokacin da allah ya umarce ni ... kamar yadda na yi tunani kuma na yi imani, in yi nazarin rayuwa da wasu, in yi la'akari da rayuwa na phiso. mutuwa, ya ci gaba da jayayya, ya dogara da imanin da ba daidai ba na tunanin "wanda ya san abin da bai sani ba." Shi kansa ya sani cewa bai san komai ba na abubuwan da ke cikin “ƙarƙashin duniya” (ciki har da mutuwa), kuma ya yi ra’ayin cewa wataƙila ta wannan fanni ne ya “fi kowa hikima cikin kowane abu” (shafi na 27).
Kasancewa a fili - kuma babu shakka ga haushin masu sauraronsa - ya nuna nasa hankali da halin kirki fifiko idan aka kwatanta da masu zarginsa, ana tsammanin cewa alkalan za su yi amfani da ikonsu a kan Socrates ta hanyar samunsa da laifi kuma su yanke masa hukuncin kisa, kamar yadda suka yi. Amma me ya sa aka buga wannan a matsayin misali na ƙarfin hali – musamman halin kirki karfin hali? Domin Socrates yana shirye ya mutu domin lamirinsa imani da wani abu mafi daraja fiye da Athenian valorisation, mai yiwuwa, na addinin poliscin Olympian, amma a gaskiya da gaske na biyan biyayya ga al'adun Athens na yau da kullum na kowtowing ga masu arziki da masu iko (kuma mai yiwuwa lalata).
Wannan shine darasin da ya kamata mu koya - kuma wanda Charlie Kirk ya riga ya gano, mai yiwuwa ba tare da taimako daga Socrates ba, kodayake yana iya sanin cikakkun bayanai game da rayuwar Socrates da mutuwarsa - a halin da ake ciki yanzu na babban abin da ake kira 'mafi daraja' wanda ke tilastawa al'ummar duniya bin layin yanke shawararsu game da komai daga 'cutar' kulle-kulle, 'alurar riga kafi'' da kuma yin biyayya da rufewa nan da nan. Musamman (a cikin yanayin Kirk), ya kasance tartsatsi, akida da aka karfafa imani cewa ba shi yiwuwa a daidaita rarrabuwar kawuna tsakanin 'Democrats' (wadanda suke da wani abu sai 'yan dimokradiyya') da 'Jamhuriya' (yawancin su RINOS), kuma wanda zai kasance yana ɓata lokacin mutum yana ƙoƙari ya ketare wannan matsala ta hanyar yin muhawara tare da masu adawa da Kiraries.
Bugu da ƙari, kuma mai mahimmanci, ƙungiyar Charlie - Turning Point USA - ta ba da kanta da gaske dangane da masu ra'ayin mazan jiya, matasan Kirista na Amurka, amma ba kawai matasa masu ra'ayin mazan jiya. Charlie, kamar Socrates a gabansa, yana da ƙarfin yin magana da abokan adawarsa masu goyon bayan jam'iyyar Democrat a fili kuma, tare da taken: 'Ku tabbatar da ni ba daidai ba!' A taƙaice dai, bai ji tsoron zama mai faɗin gaskiya ba a yayin da yake fuskantar babbar adawa daga mutanen da ke wani bangare na abin da ya zama kamar shingen akida da ba za a iya samunsa ba.
Sa’ad da ya mutu, yana faɗin gaskiya da aka san shi da shi. Wannan shi ne abin da matasan Amurka parrhesiastes (Mai faɗin gaskiya) ya yi kama da wani ɗan falsafa na Girka da ya daɗe da mutuwa da ake kira Socrates. Kuma - don komawa zuwa Susan Kokinda na Promethean Action sau ɗaya, wanda ya faɗi haka kafin in yi - wannan shine abin da maƙiyan Charlie suka ƙi game da shi: bai ji tsoron faɗin gaskiya ba. Ko, watakila mafi daidai, ya ya m - kamar yadda ya yi ikirari a fili kafin wannan rana mai kisa - amma duk da tsoronsa, ya ci gaba da abin da ya yi imani da shi shine manufarsa, tada matasan Amurka (ko Amurkawa gabaɗaya) ga buƙatar gudanar da muhawara mai ma'ana game da bambance-bambancen da ke tsakanin su, maimakon majajjawa zagi da juna (kuma mun san inda mafi yawan waɗannan zagi suka fito).
A takaice, ya bayyana cewa, kamar yadda masu sharhi da yawa suka lura - kuma kamar yadda muka sani daga tarihi - a mutuwa, Charlie Kirk yana tabbatar da ya fi ƙarfin rayuwa. Wannan ya kasance a koyaushe ga shahidai, ko kuma mutanen da suka mutu don wani dalili da suka yi aura a wajen fuskantar babbar hamayya, tun daga Socrates zuwa Yesu Kristi.
Shiga cikin tattaunawar:
An buga ƙarƙashin a Commonirƙirar Commonabi'a Mai Creativeayatarwa 4.0 Licenseasashen Duniya
Don sake bugawa, da fatan za a saita hanyar haɗin yanar gizo zuwa asali Cibiyar Brownstone Labari da Marubuci.
